要遠行《千江水千江月》節(jié)選牧童著
世界就像一本書,不去旅行的人只讀到了其中的一頁。
——奧古斯丁
九月秋雨,綿綿散散,愁緒有時也會伴隨著天氣的變化而被感染得飄忽不定,回憶倒像一把心靈的鑰匙打開了金色童年的快樂之門,在歌聲與微笑地陪伴中,記憶最深、盼望最久的還是過年。
殺豬宰羊,祭祖送灶,趕集逛店,人們采采買買、忙忙活活地忘了這個好像又想起了那個,貼春聯(lián)、粘福字、穿掛錢,直到熱騰騰的餃子端上來,劈里啪啦的鞭炮響起來,辭舊迎新的鑼鼓敲起來,一家人團團圓圓、熱熱鬧鬧、樂樂呵呵地過年。
年年如此,家家如此。
每當(dāng)過年的時候,總覺得父親少了些威嚴(yán)多了份慈愛,母親少了份嘮叨多了些忙碌。兒時的我居然天真地傻想:天天過年,該多好!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
那紅紅的春聯(lián):
人逢盛世國泰民安天地暖;
歲值年華風(fēng)調(diào)雨順稻菽香。
紅底黑字,墨香里飄出了吉利的話、豐收的話、可心的話,不識字的也容易把“肥豬滿圈”當(dāng)成橫批貼在屋門之上。
老百姓能盼個啥?無非就是吃飽穿暖,風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安。連一些廟宇、道觀、寺院、香堂等地都供奉著具有代表性的“風(fēng)、調(diào)、雨、順”四神。所謂的風(fēng)神增長天王毗琉璃,手握長劍一把,主管風(fēng)來風(fēng)去;調(diào)神持國天王多羅吒,手執(zhí)琵琶,掌管人間調(diào)和;雨神多聞天王毗沙門,右手緊攥巨傘,負責(zé)雨潤大地;順神廣目天王留博叉,右手挽大蛇,讓人遇難呈祥,化險為夷。
當(dāng)人們面臨凄苦疊加的命運時,只好把希望寄托給神靈,以此找到一種慰藉。祖輩們經(jīng)歷過流離失所、國破人亡的年代,更知道餓著肚皮去挖野菜、啃樹皮的滋味。災(zāi)難和痛苦像噩夢般地逝去,誰也不想再去叫醒回憶。
如今,天翻地覆,人民都當(dāng)家作主,大家似乎又做了一個春日美夢。有地種,有糧吃,有書讀,有事做,健健康康太太平平,老百姓還能圖個啥!
大大的“?!弊忠毁N,高高的燈籠一掛,就又是新的一年。
看著溫馨的“福”字,我不禁地問:什么是福?
父母說,平安是福。
孩子說,快樂是福。
先生說,讀書是福。
老人說,知足是福。
醫(yī)生說,健康是福。
……
福在哪?在家里、在書中、在路上還是在心間?
如果在路上,那么,請允許我背起行囊,去遠行。
一路的風(fēng)景像是一本厚厚的書,讓我輕輕把她取來,一頁一頁地翻,讀到精彩的地方,從背包里取出筆,認真地記在本子上,權(quán)當(dāng)是我的旅行日記吧!
對于遠行的人來說,遠行就像在大海中揚帆,有起點也會有終點。起點之美在于有了航行的目標(biāo),沿著這個方向駛?cè)?,總不至于迷失方向?/p>
遠行如此,人生也亦如此。
有人說,人的一生要有兩次必不可少的沖動:一是說走就走的旅行,而旅行又像是一個約定,這個約定無論是對人、對事還是對心,其實都是一種合理的補償,補償?shù)谋澈笤杏_闊的視野,理想的種子,奮斗的號角,前進的步伐;二是奮不顧身的愛情,唯美的愛情留下了莫名的遺憾,或傷、或痛、或夢、或醒,真實的愛情收獲了家庭,或哭、或笑、或打、或鬧,最終由愛情變成親情,由夢幻變成現(xiàn)實,柴米油鹽醬醋茶構(gòu)成了平凡的生活……
當(dāng)我離開家的時候,才覺得家更像一個港灣,這個港灣無論是誰建成的,她都具備停泊、依靠、溫馨、浪漫、安全、保護、支持、補給等功能。一旦我們離開這個港灣,就得去搏擊風(fēng)浪,迎接未知,努力打拼,踏實奮斗。
還好,在出發(fā)前,家教會了我們做人之本和做事之分,以至于在我剛上學(xué)時就有深刻印象:留著長長花白胡須的孔夫子,他慈祥地拱身站立,儼然一位老爺爺?shù)哪印?/p>
老師這時走過來說:“我們當(dāng)初念私塾的時候都要先拜孔圣人,因為他是師祖,所謂師祖就是老師的祖先??资ト擞械茏尤?,其賢七十二,賢哉!賢哉!”我們看著老師陰陽怪氣的樣子,便縮著小腦袋“格格格”地笑了起來。
老師開始生氣地訓(xùn)誡我們:“居家當(dāng)思清內(nèi)外、別尊卑、重勤儉、擇朋友有益于已;處世猶宜慎言語、守禮法、遠小人、親君子無愧于心?!?/p>
對于一個孩子來說哪知道“居家、擇友、處世、親君”,更不懂什么“尊卑、慎言、勤儉、守禮”。懵懵懂懂根本談不上啟迪,只知道既然上學(xué)了,見了師長就必須鞠躬敬禮,見到長輩就得恭迎問安,不能再胡亂撒野了。
家里來了客人,大人講話孩子不能插嘴,吃飯時也不允許上桌,即便是盤子里有我最喜歡吃的花生米,也眼巴巴地盯著他們把一顆又一顆的花生米被放進嘴中,看他們貪婪咀嚼的樣子,我總認為大人們是“不道德”的、是“有愧于心”的。情緒歸情緒,如果不聽他們的話,肯定會挨巴掌!萬般無奈之下只好找位“靠山”去訴訴苦,回答我的只有一個字:該!
長大后,才知道老師的老師也是這樣教的,都是不離大格的,難道這是孔夫子的意愿?
老師也說過:孔子是圣人、是至圣先師、是萬世師表、是無冕之王……
孔子注定是偉大的!在出發(fā)前,我選擇的第一站是圣人的家鄉(xiāng)——曲阜。
據(jù)說,自炎黃結(jié)盟以后,天下平定,四海歸一,堯賢舜孝,大禹三過家門而不入,歷十三年治水有功,辟九州,始有華夏,而曲阜則隸屬九州之一的徐州。
公元前1046年,周武王伐紂,其弟姬旦輔政,封于曲阜,立國為魯,“魯”有魚兒擺尾,掃蕩東夷之意。周公輔佐成王,制禮作樂,其子伯禽前往曲阜,魯國恪守周禮,重視保存文化。吳國公子季札訪魯,嘆曰:周禮盡在魯矣!
魯國因重視文化而被稱譽,曲阜因孔子而更有文化內(nèi)涵和無窮魅力。
世界上三大宗教猶太教、基督教、伊斯蘭教的發(fā)祥地耶路撒冷被譽為“圣城”,耶路撒冷在阿拉伯和猶太語中是“和平之城”。猶太人相信“明年相會在耶路撒冷”,基督教認為耶路撒冷是耶穌生活、布道、殉難和復(fù)活的地方,現(xiàn)存的“圣母教堂”和“最后的晚餐”是最好的詮釋,而伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》稱“耶路撒冷是最遙遠的地方?!?/p>
公元前970年,大衛(wèi)的兒子所羅門繼位,他動用了約20萬人歷七年在耶路撒冷修建了第一座圣殿即所羅門圣殿,這座圣殿從此成為猶太人最崇拜的地方。直至公元前586年圣殿被毀,哭墻興建,人們通過追憶歷史,喚起對先人的懷念,久而久之,由耶路撒冷城的情結(jié)上升至精神信仰。
紀(jì)伯倫說,信仰是心中的綠洲,思想的駱駝隊是永遠走不到的。三大教的信眾不約而同地來到耶路撒冷,溝通心中的綠洲,任思想的駝隊艱苦跋涉,面對哭墻放聲大哭,或許這才是最痛快的精神解脫。
曲阜也被西方人士譽為東方的“耶路撒冷”、世界遺產(chǎn)城市、世界特色魅力城市、感動世界的中國品牌城市、國家歷史文化名城。1994年聯(lián)合國教科文組織向全世界公布曲阜的“三孔”被列為“世界文化遺產(chǎn)”,并載入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
如今,曲阜共有國家級重點文物保護單位十一處,比較有名的是孔廟、孔府、孔林、魯國故城遺址、顏廟、尼山文化遺址和漢魯王墓等。
曲阜的魅力究竟在哪?
我想,一定在文化!
一座有形的城市因為有了文化底蘊而豐富了內(nèi)涵,一個人也由于有了文化而賦予其精神品質(zhì)。文化是有腳的,她會由一個點走出一條線,由一條線旋轉(zhuǎn)成一個面,這個面在空間的變換下又以立體的方式表現(xiàn)出來,再經(jīng)過時間的打磨和思想的沉淀,就形成了一道不敗的風(fēng)景,這道文化風(fēng)景便是城市的過去、現(xiàn)在和未來。儒家文化就這樣奔流不息地行走了幾千年,滋潤了中華民族并形成了獨特的東方風(fēng)景。
火車像條巨龍一樣在齊魯大地上蜿蜒,窗外是一幅豐收畫面:紅通通的蘋果為山坡披上了錦衣,如雪的棉花像白云一樣飄落在田野,分不清是天上的云還是地上棉,偶有農(nóng)莊點綴,不時地飄起裊裊青煙,難道這不是粗心的畫家醉酒后留下的斑點嗎。
汽笛呼嘯,馬上就要到曲阜了,我的心卻突突突地跳了起來,是激動,是膽怯,還是游子般的鄉(xiāng)思:
嶺外音書斷,經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人。
唐代詩人宋之問在回家途中由感而發(fā),看著悠悠漢江,久別的鄉(xiāng)思凝練成了一首思鄉(xiāng)詩,羞怯的心情掩飾不住激動的淚水。我雖沒經(jīng)冬歷春,但情怯、心亂,是因為久別的故人還是回家途中那份情感的底線?在站臺上等我的是他嗎?
火車如約地停在了曲阜。
車站人頭攢動,拎包的、抱孩的、張望的、喊站的、乘車的……
形形色色的一撥人匆匆忙忙下車,色色形形的另一撥人又忙忙匆匆上車。人們就這樣匆匆忙忙地來又忙忙匆匆地走,火車倒成了臨時的驛站。有的人留下了許多垃圾等著乘務(wù)員來清掃,有的人卻收拾得干干凈凈,不給別人帶來任何麻煩。
生活原本清凈簡單,有時卻被我們搞得面目全非,除了麻煩自己還要麻煩別人,就在這煩勞之間,彼此拓寬心路,溝通距離,友誼明天,還原生活之初的平淡,享受愛與被愛的福祉,即:福祉人人有,人人有福祉。
孔老已經(jīng)早早地在站臺等候我們了。
“累了吧?”老人關(guān)心地問。
“不累,就是有點暈。最近研究院工作忙嗎?”
“還可以。讓小王帶行禮先回賓館,咱們隨便走走,能緩解緩解長時間坐車的疲憊感。”孔老精神矍鑠,性格爽朗,說起話來總顯得文質(zhì)彬彬。
“孔老,您還是風(fēng)采依舊呀!”
“都快退休了,還有什么風(fēng)采!這不,你們來了,我挺高興?!?/p>
“不!是有朋自遠方來,不亦樂乎!”
“對,樂乎!樂乎!你們還是叫我老孔吧,叫起來方便,聽起來也方便?!?/p>
認識孔老是在三年前的一個秋天,我們同在北京開會,談話很投緣。他說,我是他的“小老鄉(xiāng)”,以后有時間回家看看,家里不僅有回味悠長的通天魚翅、豆腐煎餅還有位老壽星,老壽星已經(jīng)二千五百多歲了,經(jīng)歷了十三個大的朝代,結(jié)識了不少朋友,見過大世面,講了許多道理,千百年來,無論是達官顯貴還是平民百姓都說老壽星有大智慧。這位老壽星他認識,因為老壽星和他是一家,都住在曲阜,有機會介紹給我認識認識。
我對孔老的話產(chǎn)生了濃厚的興趣,相約“回家”,期限為三年,原因很簡單:認識孔老是在秋天,一年中第三個季節(jié),也是收獲的季節(jié)。
估計此行不菲。
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