世界就像一本書，不去旅行的人只讀到了其中的一頁。

——奧古斯丁

九月秋雨，綿綿散散，愁緒有時也會伴隨著天氣的變化而被感染得飄忽不定，回憶倒像一把心靈的鑰匙打開了金色童年的快樂之門，在歌聲與微笑地陪伴中，記憶最深、盼望最久的還是過年。

殺豬宰羊，祭祖送灶，趕集逛店，人們采采買買、忙忙活活地忘了這個好像又想起了那個，貼春聯(lián)、粘福字、穿掛錢，直到熱騰騰的餃子端上來，劈里啪啦的鞭炮響起來，辭舊迎新的鑼鼓敲起來，一家人團團圓圓、熱熱鬧鬧、樂樂呵呵地過年。

年年如此，家家如此。

每當(dāng)過年的時候，總覺得父親少了些威嚴(yán)多了份慈愛，母親少了份嘮叨多了些忙碌。兒時的我居然天真地傻想：天天過年，該多好！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

那紅紅的春聯(lián)：

人逢盛世國泰民安天地暖；

歲值年華風(fēng)調(diào)雨順稻菽香。

紅底黑字，墨香里飄出了吉利的話、豐收的話、可心的話，不識字的也容易把“肥豬滿圈”當(dāng)成橫批貼在屋門之上。

老百姓能盼個啥？無非就是吃飽穿暖，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。連一些廟宇、道觀、寺院、香堂等地都供奉著具有代表性的“風(fēng)、調(diào)、雨、順”四神。所謂的風(fēng)神增長天王毗琉璃，手握長劍一把，主管風(fēng)來風(fēng)去；調(diào)神持國天王多羅吒，手執(zhí)琵琶，掌管人間調(diào)和；雨神多聞天王毗沙門，右手緊攥巨傘，負責(zé)雨潤大地；順神廣目天王留博叉，右手挽大蛇，讓人遇難呈祥，化險為夷。

當(dāng)人們面臨凄苦疊加的命運時，只好把希望寄托給神靈，以此找到一種慰藉。祖輩們經(jīng)歷過流離失所、國破人亡的年代，更知道餓著肚皮去挖野菜、啃樹皮的滋味。災(zāi)難和痛苦像噩夢般地逝去，誰也不想再去叫醒回憶。

如今，天翻地覆，人民都當(dāng)家作主，大家似乎又做了一個春日美夢。有地種，有糧吃，有書讀，有事做，健健康康太太平平，老百姓還能圖個啥！

大大的“?！弊忠毁N，高高的燈籠一掛，就又是新的一年。

看著溫馨的“福”字，我不禁地問：什么是福？

父母說，平安是福。

孩子說，快樂是福。

先生說，讀書是福。

老人說，知足是福。

醫(yī)生說，健康是福。

……

福在哪？在家里、在書中、在路上還是在心間？

如果在路上，那么，請允許我背起行囊，去遠行。

一路的風(fēng)景像是一本厚厚的書，讓我輕輕把她取來，一頁一頁地翻，讀到精彩的地方，從背包里取出筆，認真地記在本子上，權(quán)當(dāng)是我的旅行日記吧！

對于遠行的人來說，遠行就像在大海中揚帆，有起點也會有終點。起點之美在于有了航行的目標(biāo)，沿著這個方向駛?cè)?，總不至于迷失方向?/p>

遠行如此，人生也亦如此。

有人說，人的一生要有兩次必不可少的沖動：一是說走就走的旅行，而旅行又像是一個約定，這個約定無論是對人、對事還是對心，其實都是一種合理的補償，補償?shù)谋澈笤杏_闊的視野，理想的種子，奮斗的號角，前進的步伐；二是奮不顧身的愛情，唯美的愛情留下了莫名的遺憾，或傷、或痛、或夢、或醒，真實的愛情收獲了家庭，或哭、或笑、或打、或鬧，最終由愛情變成親情，由夢幻變成現(xiàn)實，柴米油鹽醬醋茶構(gòu)成了平凡的生活……

當(dāng)我離開家的時候，才覺得家更像一個港灣，這個港灣無論是誰建成的，她都具備停泊、依靠、溫馨、浪漫、安全、保護、支持、補給等功能。一旦我們離開這個港灣，就得去搏擊風(fēng)浪，迎接未知，努力打拼，踏實奮斗。

還好，在出發(fā)前，家教會了我們做人之本和做事之分，以至于在我剛上學(xué)時就有深刻印象：留著長長花白胡須的孔夫子，他慈祥地拱身站立，儼然一位老爺爺?shù)哪印?/p>

老師這時走過來說：“我們當(dāng)初念私塾的時候都要先拜孔圣人，因為他是師祖，所謂師祖就是老師的祖先?？资ト擞械茏尤?，其賢七十二，賢哉！賢哉！”我們看著老師陰陽怪氣的樣子，便縮著小腦袋“格格格”地笑了起來。

老師開始生氣地訓(xùn)誡我們：“居家當(dāng)思清內(nèi)外、別尊卑、重勤儉、擇朋友有益于已；處世猶宜慎言語、守禮法、遠小人、親君子無愧于心?！?/p>

對于一個孩子來說哪知道“居家、擇友、處世、親君”，更不懂什么“尊卑、慎言、勤儉、守禮”。懵懵懂懂根本談不上啟迪，只知道既然上學(xué)了，見了師長就必須鞠躬敬禮，見到長輩就得恭迎問安，不能再胡亂撒野了。

家里來了客人，大人講話孩子不能插嘴，吃飯時也不允許上桌，即便是盤子里有我最喜歡吃的花生米，也眼巴巴地盯著他們把一顆又一顆的花生米被放進嘴中，看他們貪婪咀嚼的樣子，我總認為大人們是“不道德”的、是“有愧于心”的。情緒歸情緒，如果不聽他們的話，肯定會挨巴掌！萬般無奈之下只好找位“靠山”去訴訴苦，回答我的只有一個字：該！

長大后，才知道老師的老師也是這樣教的，都是不離大格的，難道這是孔夫子的意愿？

老師也說過：孔子是圣人、是至圣先師、是萬世師表、是無冕之王……

孔子注定是偉大的！在出發(fā)前，我選擇的第一站是圣人的家鄉(xiāng)——曲阜。

據(jù)說，自炎黃結(jié)盟以后，天下平定，四海歸一，堯賢舜孝，大禹三過家門而不入，歷十三年治水有功，辟九州，始有華夏，而曲阜則隸屬九州之一的徐州。

公元前1046年，周武王伐紂，其弟姬旦輔政，封于曲阜，立國為魯，“魯”有魚兒擺尾，掃蕩東夷之意。周公輔佐成王，制禮作樂，其子伯禽前往曲阜，魯國恪守周禮，重視保存文化。吳國公子季札訪魯，嘆曰：周禮盡在魯矣！

魯國因重視文化而被稱譽，曲阜因孔子而更有文化內(nèi)涵和無窮魅力。

世界上三大宗教猶太教、基督教、伊斯蘭教的發(fā)祥地耶路撒冷被譽為“圣城”，耶路撒冷在阿拉伯和猶太語中是“和平之城”。猶太人相信“明年相會在耶路撒冷”，基督教認為耶路撒冷是耶穌生活、布道、殉難和復(fù)活的地方，現(xiàn)存的“圣母教堂”和“最后的晚餐”是最好的詮釋，而伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》稱“耶路撒冷是最遙遠的地方?！?/p>

公元前970年，大衛(wèi)的兒子所羅門繼位，他動用了約20萬人歷七年在耶路撒冷修建了第一座圣殿即所羅門圣殿，這座圣殿從此成為猶太人最崇拜的地方。直至公元前586年圣殿被毀，哭墻興建，人們通過追憶歷史，喚起對先人的懷念，久而久之，由耶路撒冷城的情結(jié)上升至精神信仰。

紀(jì)伯倫說，信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。三大教的信眾不約而同地來到耶路撒冷，溝通心中的綠洲，任思想的駝隊艱苦跋涉，面對哭墻放聲大哭，或許這才是最痛快的精神解脫。

曲阜也被西方人士譽為東方的“耶路撒冷”、世界遺產(chǎn)城市、世界特色魅力城市、感動世界的中國品牌城市、國家歷史文化名城。1994年聯(lián)合國教科文組織向全世界公布曲阜的“三孔”被列為“世界文化遺產(chǎn)”，并載入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

如今，曲阜共有國家級重點文物保護單位十一處，比較有名的是孔廟、孔府、孔林、魯國故城遺址、顏廟、尼山文化遺址和漢魯王墓等。

曲阜的魅力究竟在哪？

我想，一定在文化！

一座有形的城市因為有了文化底蘊而豐富了內(nèi)涵，一個人也由于有了文化而賦予其精神品質(zhì)。文化是有腳的，她會由一個點走出一條線，由一條線旋轉(zhuǎn)成一個面，這個面在空間的變換下又以立體的方式表現(xiàn)出來，再經(jīng)過時間的打磨和思想的沉淀，就形成了一道不敗的風(fēng)景，這道文化風(fēng)景便是城市的過去、現(xiàn)在和未來。儒家文化就這樣奔流不息地行走了幾千年，滋潤了中華民族并形成了獨特的東方風(fēng)景。

火車像條巨龍一樣在齊魯大地上蜿蜒，窗外是一幅豐收畫面：紅通通的蘋果為山坡披上了錦衣，如雪的棉花像白云一樣飄落在田野，分不清是天上的云還是地上棉，偶有農(nóng)莊點綴，不時地飄起裊裊青煙，難道這不是粗心的畫家醉酒后留下的斑點嗎。

汽笛呼嘯，馬上就要到曲阜了，我的心卻突突突地跳了起來，是激動，是膽怯，還是游子般的鄉(xiāng)思：

嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

唐代詩人宋之問在回家途中由感而發(fā)，看著悠悠漢江，久別的鄉(xiāng)思凝練成了一首思鄉(xiāng)詩，羞怯的心情掩飾不住激動的淚水。我雖沒經(jīng)冬歷春，但情怯、心亂，是因為久別的故人還是回家途中那份情感的底線？在站臺上等我的是他嗎？

火車如約地停在了曲阜。

車站人頭攢動，拎包的、抱孩的、張望的、喊站的、乘車的……

形形色色的一撥人匆匆忙忙下車，色色形形的另一撥人又忙忙匆匆上車。人們就這樣匆匆忙忙地來又忙忙匆匆地走，火車倒成了臨時的驛站。有的人留下了許多垃圾等著乘務(wù)員來清掃，有的人卻收拾得干干凈凈，不給別人帶來任何麻煩。

生活原本清凈簡單，有時卻被我們搞得面目全非，除了麻煩自己還要麻煩別人，就在這煩勞之間，彼此拓寬心路，溝通距離，友誼明天，還原生活之初的平淡，享受愛與被愛的福祉，即：福祉人人有，人人有福祉。

孔老已經(jīng)早早地在站臺等候我們了。

“累了吧？”老人關(guān)心地問。

“不累，就是有點暈。最近研究院工作忙嗎？”

“還可以。讓小王帶行禮先回賓館，咱們隨便走走，能緩解緩解長時間坐車的疲憊感。”孔老精神矍鑠，性格爽朗，說起話來總顯得文質(zhì)彬彬。

“孔老，您還是風(fēng)采依舊呀！”

“都快退休了，還有什么風(fēng)采！這不，你們來了，我挺高興?！?/p>

“不！是有朋自遠方來，不亦樂乎！”

“對，樂乎！樂乎！你們還是叫我老孔吧，叫起來方便，聽起來也方便?！?/p>

認識孔老是在三年前的一個秋天，我們同在北京開會，談話很投緣。他說，我是他的“小老鄉(xiāng)”，以后有時間回家看看，家里不僅有回味悠長的通天魚翅、豆腐煎餅還有位老壽星，老壽星已經(jīng)二千五百多歲了，經(jīng)歷了十三個大的朝代，結(jié)識了不少朋友，見過大世面，講了許多道理，千百年來，無論是達官顯貴還是平民百姓都說老壽星有大智慧。這位老壽星他認識，因為老壽星和他是一家，都住在曲阜，有機會介紹給我認識認識。

我對孔老的話產(chǎn)生了濃厚的興趣，相約“回家”，期限為三年，原因很簡單：認識孔老是在秋天，一年中第三個季節(jié)，也是收獲的季節(jié)。

估計此行不菲。

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