文/楚云婷

隋文帝仁壽年間，下令廢天下之學(xué)，唯存國子學(xué)一所，弟子七十二人。隋文帝廢學(xué)是中國古代學(xué)校教育發(fā)展的重大挫折,有人把它與秦始皇“焚書坑儒”相提并論。

對于隋文帝廢學(xué)的原因，一般都總結(jié)為他晚年好佛，尚刑名，不喜儒術(shù)，加之學(xué)?！巴接忻洠斩葰q時(shí)，未有德為代范，才任國用。”還有人認(rèn)為是由于當(dāng)時(shí)儒士思想不統(tǒng)一，南北不一致，難為統(tǒng)治者所用。

其實(shí)，還有一個(gè)重要原因是，當(dāng)時(shí)的巨儒在品行上多鄙俗，因?yàn)閲也恢厝?，沒有俸祿，“此所以儒罕道人，學(xué)多鄙俗者也?！睘榻y(tǒng)治者和達(dá)官貴人所瞧不起。當(dāng)時(shí)有一位儒士既是那時(shí)知識(shí)界的寫照，也與學(xué)校興廢有關(guān)。

劉炫（約546-約613）字光伯，隋河間景城(今河北獻(xiàn)縣東北)人。少時(shí)與劉焯友善，同受《詩》于劉軌思，受《左傳》于郭懋，問《禮》于熊安生。為人聰敏，能左手畫方，右手畫圓，口誦，目數(shù)，耳聽，五事同舉。周武帝平齊，由刺史宇文亢引薦為戶曹從事。后刺史李繪署為禮曹從事，以干練而知名．后奉敕與王劭同修國史，又參加修定天文律歷，兼與內(nèi)史省考定群宮。自言，《周禮》、《禮記》、《毛詩》、《尚書》、《公羊》、《左傳》、《論語》孔、鄭、王、何、服、杜等注，凡十三家，皆能講授，史子文集，皆涌于心。在朝名士十余人保其所言無謬，于是拜殿內(nèi)將軍。因偽造《連山易》、《魯史記》等書，被人告發(fā)，除名，歸家以講學(xué)著書為務(wù)。后與諸儒修訂《五禮》，授旅騎尉。開皇二十年(600)，廢國子、四門及州縣學(xué)，唯置太學(xué)博士二人，學(xué)生七十二人。炫上表言學(xué)極不宜廢。隋煬帝即位，經(jīng)牛弘推薦，參加修定律令。后經(jīng)楊達(dá)薦舉，射策高策授太學(xué)博士。歲余，以品卑辭職，歸河間，以講學(xué)為業(yè)。隋末，妻子離散，饑餓無所依，凍餒而死。門人謚為“宣德先生”。他學(xué)通南北經(jīng)學(xué)，精博今文、古文經(jīng)典，崇信《偽古文尚書禮傳》和《偽古文考經(jīng)孔傳》。對先儒章句，多有非議。指陳杜預(yù)《左傳集解》失誤之處，達(dá)一百五十余條。所制諸經(jīng)義疏，為當(dāng)世士人奉為師宗?？追f達(dá)撰《尚書正義》、《毛詩正義》，皆本于劉炫義疏。因受南學(xué)影響，變樸實(shí)說經(jīng)之風(fēng)，好憑己意改前文，文辭也華麗。并認(rèn)為，古人委任責(zé)成，案不重校，文不繁雜。今世文薄，多雜不密，又萬里追讓百年舊案，事多而政弊，省官不如省事，省事不如清心。炫能蕩棄家法，不拘舊說，提出《春秋》規(guī)過論，對后世影響很大，實(shí)開自由說經(jīng)的先聲。

史學(xué)家范文瀾說，隋代能稱得上儒學(xué)大師的只有兩個(gè)，即劉炫與劉焯。他與劉綽時(shí)稱“二劉”。就是這樣一個(gè)學(xué)問淹通的人物，竟然在朝廷購求天下逸書的時(shí)候，為了領(lǐng)取幾個(gè)賞錢，造起假來。雖說“諸郡置學(xué)官，及流外給廩，皆發(fā)自于炫?！逼浜笥至χG隋文帝廢學(xué)，但統(tǒng)治者終究沒有采納他的意見。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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