誰(shuí)說(shuō)君子不動(dòng)手

傅伯勇

自古以來(lái)，我們中國(guó)人就崇尚“君子動(dòng)口不動(dòng)手”。這是中國(guó)人“仁愛”的一種表現(xiàn)。這句話本身沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是人們對(duì)它的誤讀，認(rèn)為君子就只是：用嘴巴講理，以理服人，而不是武力相向，動(dòng)手打人。

這里，我們可以先來(lái)辨析一下。

先看“君子”在古代的真正含義是什么？“君子者，權(quán)重者不媚之，勢(shì)盛者不附之，傾城者不奉之，貌惡者不諱之，強(qiáng)者不畏之，弱者不欺之，從善者友之，好惡者棄之，長(zhǎng)則尊之，幼則庇之。為民者安其居，為官者司其職，窮不失義，達(dá)不離道，此君子行事之準(zhǔn)，孟子曰‘窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下’”。這里面，有一句“強(qiáng)者不畏之”，“不畏”也是一種君子之風(fēng)。如何“不畏”？一方面要?jiǎng)又郧?、曉之以理、感之以事、?dǎo)之以行、行之以德、齊之以禮；另一方面，還得制之以武、止之以戰(zhàn)、縛之以力、脅之以威、迫之以勢(shì)、繩之以法。換言之，就是“以我的兩手，對(duì)敵的兩手”，這樣“不畏”才有前提，才有保障。

再看“動(dòng)口不動(dòng)手”是不是放之四海而皆準(zhǔn)？“動(dòng)口不動(dòng)手”，往往是指與親人相處、與近鄰相處、與朋友相處、與合作者相處、與友善者相處，等等，即“內(nèi)部相處準(zhǔn)則”。而對(duì)一切敵視者、反抗者、破壞者、負(fù)能量者，都通通使用“動(dòng)口不動(dòng)手”，是不是有點(diǎn)宋襄公的“蠢豬戰(zhàn)術(shù)”？我們要明白一個(gè)道理：狼就是狼，狼從來(lái)不會(huì)放棄吃小羊的機(jī)會(huì)，盡管小羊再可憐。小羊無(wú)論怎么解釋和申辯，都于事無(wú)補(bǔ)，“動(dòng)口”只是白費(fèi)口舌。所以，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的叢林法則里，“動(dòng)口”得有一個(gè)環(huán)境，一個(gè)適合“動(dòng)口”的環(huán)境。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在一些特殊條件下，“動(dòng)手”可能比“動(dòng)口”更重要。

列寧曾經(jīng)有句名言:“一個(gè)行動(dòng)比一打綱領(lǐng)還重要”。普京也說(shuō)：“抗議萬(wàn)次，還不如轟炸機(jī)出動(dòng)一次?！泵慨?dāng)美國(guó)、日本和俄羅斯關(guān)系緊張之際，俄羅斯的遠(yuǎn)程轟炸機(jī)就不請(qǐng)自來(lái)，逼近美國(guó)、日本的領(lǐng)空。雖然也換來(lái)了一些制裁，但是至少能夠讓美國(guó)、日本對(duì)俄羅斯的領(lǐng)土主權(quán)不敢輕易覬覦。何況這種制裁本身也是雙刃劍，“殺人一萬(wàn)，自損三千”，美國(guó)、日本同樣會(huì)遭到重創(chuàng)。這是“動(dòng)手”的好處。

中國(guó)這次做得也算漂亮。美國(guó)不是要強(qiáng)闖南海嗎？解放軍就出動(dòng)了，在南海來(lái)了一個(gè)“軍演”，尖銳盡出。軍演是針對(duì)南海緊張局勢(shì)嗎？是針對(duì)美國(guó)、日本、菲律賓、越南嗎？都沒有說(shuō)，只是說(shuō)“例行軍演”，是“計(jì)劃中的安排”。那美國(guó)要強(qiáng)闖，你有膽子就來(lái)吧，我撒下了大網(wǎng)，枕戈待旦，正等著呢，我正可以關(guān)門打狗、甕中捉鱉。萬(wàn)一美國(guó)的軍艦被炸沉，萬(wàn)一美軍太平洋艦隊(duì)司令斯威夫特被炸死，那也只能是“活該”，誰(shuí)叫他偷跑到他國(guó)領(lǐng)土上撒野呢，那不是“啞巴吃黃連—有苦說(shuō)不出”嗎？這也是“動(dòng)手”的好處。

一支軍隊(duì)，是一國(guó)之利器，只在那里養(yǎng)尊處優(yōu)，那肯定不行。如果俄羅斯不派遠(yuǎn)程轟炸機(jī)，如果中國(guó)不搞“軍演”，就成天在那里高喊“不滿”、“譴責(zé)”、“抗議”、“反對(duì)”，可能收效甚微，作用不大。

動(dòng)手，“該出手時(shí)就出手”，“狹路相逢勇者勝”，這才是君子的應(yīng)有風(fēng)范。

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