佛說，眾生平等。這是從生命的宏觀高度去把握。從生命的頂層看，所有動(dòng)物都是平等的。在生與死這個(gè)命題下，誰不是兩手空空而來，赤條條地而去？帝王將相都不例外！

但是，生命的過程、形式卻是不平等的、千變?nèi)f化的，特別是作為高級(jí)動(dòng)物的人，就更不用說了。因此說，人生還是有層次的，而且是多層次、多形式的。

就動(dòng)物來說，在生殖方面就分為化生、濕生、卵生，胎生?4個(gè)層次。

化生是指細(xì)菌之類的物種，能夠自然分化，無限繁殖；濕生是指蝸牛等喜歡潮濕的物種，一下雨，陰濕的地方就會(huì)突然之間，遍地冒出，太陽一出來，要不了多久，就會(huì)消失得無影無蹤。卵生和胎生是大家熟知的，就不必說了。

從靈性的角度看，化生是最低層次；濕生是第二層次；卵生是第三層次；胎生是最高層次。凡是胎生的，不管哪個(gè)物種，都已具備了多多少少的思維能力，靈性層次最高。而在胎生的物種中，人是最高層次，所以有，人是萬物之靈的說法。

就人生而言，古人把人分為三六九等，這是從人的生活境遇而言，不一定正確，但也說明了層次的存在。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人生的層次，盡管會(huì)受到環(huán)境的影響，但最關(guān)鍵的還是思想層次。所謂心態(tài)決定狀態(tài)。

思想層次，就像人們生活在不同的環(huán)境中，感受到不同的體驗(yàn)一樣。例如：你行走在平原上，就體驗(yàn)不到高山的感覺；你身處大山之中，就體驗(yàn)不到頂峰的感覺；你登上頂峰，卻體驗(yàn)不到空中的感覺；你坐在飛機(jī)之中，卻體驗(yàn)不到太空的感覺。

所以呀，不是一個(gè)層次的人，你跟他講你那個(gè)層次的話題，他就不會(huì)相信，說你是奇談怪論，甚至是瘋子！這怨不得別人，只怨你沒選中對(duì)象，卻非要對(duì)牛彈琴。?因?yàn)槭澜鐩]有錯(cuò)，錯(cuò)的都是我們的主觀認(rèn)識(shí)。

比如：一個(gè)坐過飛機(jī)的人，對(duì)一個(gè)沒有坐過飛機(jī)的人說：那飛機(jī)飛在云端之上，就像飛越在棉花的海洋中；從上往下看，房子像積木一樣；江山如盆景一樣。那個(gè)沒坐過飛機(jī)的人，會(huì)以為你在忽悠他！

如果一個(gè)高僧對(duì)常人說：人身上有無數(shù)個(gè)毛孔，通過特殊訓(xùn)練，可以進(jìn)入龜息。龜息不是不呼吸，而是轉(zhuǎn)換了呼吸方式，不用鼻、喉、肺呼吸，而是通過無數(shù)個(gè)毛孔呼吸，便能直接吸收宇宙能量，就可以不食人間煙火食，進(jìn)入辟谷狀態(tài)。實(shí)現(xiàn)真正意義上的乾坤大挪移。

盡管高僧說得有理有據(jù)，但是常人還是不會(huì)相信，最多半信半疑，覺得好奇，當(dāng)作天方夜譚。這不是常人愚蠢，而是因?yàn)樗€沒有達(dá)到那個(gè)層面，如何會(huì)有那個(gè)層面的感性和理性認(rèn)識(shí)呢？

宇宙能量，盡管是看不見，摸不著的，但卻是真實(shí)存在的，無比神奇的。有個(gè)最鮮明的現(xiàn)象：晴天的時(shí)候，為了維持花草樹木的生命，就要給它澆水，但是，無論你怎么澆，花草樹木始終不見生長。下一場雨之后，花兒立即怒放，樹木蹭蹭地往上長。因?yàn)橛晁袔в杏钪婺芰?，是宇宙能量催生了花草樹木的神奇生長，而不是水，雨水只是宇宙能量的載體。

《西游記》中就提到過無根水的神奇作用，可以當(dāng)藥引子。所謂無根水，也就是雨水還沒有落地，水中才蘊(yùn)含著宇宙能量。一旦落地，宇宙能量就被土壤吸收了，所以大地上的水，沒有宇宙能量，就沒有無根水的神奇作用。以這樣的水澆花草樹木，自然只能維持生命，不見生長了。如果你又不懂這方面的知識(shí)，又進(jìn)入不到修煉的高層次，你如何會(huì)相信宇宙能量的神奇作用呢？

有位哲學(xué)家說：這世界不是有錢人的，也不是無錢人的，而是有心人的。有錢人整天忙忙碌碌，花天酒地，哪有心思去觀賞世界？無錢人整日為生活奔波，為缺這缺那犯愁，哪有心思去風(fēng)花雪月。

人生有三個(gè)層次的活法：一是物質(zhì)生活，即一般人的飽、暖、物、欲；二是精神生活，即學(xué)者之流的琴棋書畫、詩詞歌賦、游走天下；三?是靈魂生活，即宗教人士的付出、奉獻(xiàn)、普度眾生。這三個(gè)層次還可以細(xì)分。物質(zhì)生活中的人，有貧富懸殊；精神生活中的人有學(xué)科之分，高低之分；靈魂生活中的人，有門派之分，檔次之分。

生活在物質(zhì)中的人，會(huì)把精神看得一文不值；生活在精神中的人，會(huì)覺得生活在物質(zhì)中的人庸俗，又覺得生活在靈魂中的人不可思議；生活在靈魂中的人，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都達(dá)不到那個(gè)層次，便往往被別人當(dāng)成瘋子，就在于他的活法已超出了常人范疇，難以被理解。

有個(gè)國外寓言，風(fēng)趣地說明了層次的問題：一個(gè)國家的河水，突然染了瘋病細(xì)菌，人們喝了河中的水全瘋了。只有皇帝一個(gè)人喝的是專用井水，沒瘋。由此，所有瘋?cè)搜壑械幕实鄯吹瓜癔偭艘粯?，大家再也不把他?dāng)皇帝看待，而是像對(duì)待瘋子那樣嘲笑，謾罵，毆打他。皇帝受不了這般折磨，干脆棄井水去喝河水。當(dāng)他也瘋了的時(shí)候，大家才齊聲高呼萬歲！并像龜孫子那樣地賠禮道歉。

世界之大，無奇不有。人們覺得奇特的，往往是更高層次的現(xiàn)象。知識(shí)層次太低，修為層次不高，就無法全面認(rèn)識(shí)更高層次的事物特性，一旦你達(dá)到了那個(gè)層次之后，也就沒有什么奇特可言了。

人是活在生命的過程之中，就得承認(rèn)這個(gè)過程中的不同層次，當(dāng)你還沒有達(dá)到更高層次時(shí)，切不要盲目地否定別人，以免落下井底之蛙的笑柄！

二〇一五年七月十六日

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3772498/