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當(dāng)今ah(阿)O傳

2015-07-22 14:11 作者:柏毓  | 7條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

序言

本人不是附庸高雅為巨著而模仿序言,是為了閱讀者不易誤會(huì)而先序言這篇《當(dāng)今ah(阿)O傳》。在寫(xiě)這篇《當(dāng)今ah(阿)O傳》之前,本人閱讀過(guò)《精英對(duì)話》英漢對(duì)照書(shū),其中談到魯迅的《阿Q正傳》給了我一種靈感去審視當(dāng)今社會(huì)和人們到底有什么樣的弊病,使啟發(fā)我寫(xiě)這篇《當(dāng)今ah(阿)O傳》的欲望。

很多人也許在書(shū)本里讀過(guò)魯迅的《阿Q正傳》,但是我也因時(shí)間長(zhǎng)而對(duì)其內(nèi)容已經(jīng)模糊了,至此動(dòng)筆寫(xiě)本篇時(shí)候也未曾再翻閱過(guò),正如本-埃爾噸的《美麗的游戲》里一句臺(tái)詞“not child was ever born to hate(沒(méi)有人是生來(lái)就帶著仇恨)”,我覺(jué)得時(shí)代造就人,那個(gè)年代的人必定和當(dāng)代人有很大差異,未必寫(xiě)阿Q似的人非要跟隨巨匠后面去模仿,從這種觀點(diǎn)出發(fā)我把望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)代人身上搜索當(dāng)今阿O。

本人刻畫(huà)的阿O與魯迅先生描寫(xiě)的阿Q共同點(diǎn)都是黃種人臉型、一個(gè)時(shí)代人物的特征,但是,因年代和社會(huì)環(huán)境不同而人物的形象(辮子有無(wú)區(qū)別)、素質(zhì)、倫理觀也截然不同。

本書(shū)第一段披露社會(huì)的弊病和人們的心理病態(tài);第二段描述正不壓邪的悲觀情景;第三段揭開(kāi)虛偽的民主和被扭曲的權(quán)利;第四段暴露官場(chǎng)的戲劇性。

鄙人曾未寫(xiě)過(guò)小說(shuō),文筆功力不佳,看問(wèn)題角度不同,未免不合乎讀者口味,懇請(qǐng)各位閱讀者給予批評(píng)與指正。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

雖然此書(shū)不象玫瑰一般授予清香,但愿打開(kāi)天窗心底亮、筆下冷風(fēng)呼風(fēng)!

鄙人筆風(fēng)的本意是:世上本無(wú)最好,只要追求最好就是最好。

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當(dāng)今ah(阿)O傳的評(píng)論 (共 7 條)

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