得到什么與留下什么

曾被拉進許多個群里，我都基本看看不說話。倒是群里面一些表情圖片很有意思的，比如：冒個泡，證明我來過；簽個到，說明我很合群等等，大都是這樣的宗旨：“總得留下些什么，證明我曾經(jīng)來過”。

人這一生，跟上是一樣樣滴，來到這個世界走一遭，要證明曾經(jīng)來過，那總的留下些什么吧。沿著這個思緒生發(fā)開來，就衍生了人這一生應(yīng)該“得到什么與留下什么”的話題來。

黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人里面有一個周恩來同志，他這一輩子真可謂沒有得到什么：沒有子祠后代、沒有房產(chǎn)私宅、沒有存款遺產(chǎn)、沒有……，但他留給這個世界的真是太多太多，所以，人們就都敬重他、敬仰他、緬懷他、紀(jì)念他！于是乎，周恩來便用他偉大的一生詮釋了“得到什么與留下什么”的辯證法則。

我認(rèn)識新聞界的一位前輩，學(xué)養(yǎng)深厚，領(lǐng)悟力驚人，文章更寫得別具一格。我常常覺得他老人家如果精研學(xué)術(shù)，一定會更有所成就的?？墒堑搅酥心辏巳市謪s選擇了仕途。記得他去世前我去探視他，老人一臉懊喪：“后面這20年走錯了路！我是個書生，性子又靦，其實很不適合搞行政，做得很累，還有很多同志不滿意。如果我一直做學(xué)問，興許會給后人多留點東西……”我默默的點點頭，替這位仁兄惋惜的是，到了蓋棺論定的時候了才領(lǐng)悟到“興許會給后人多留點東西”的重要性，但“悔已遲”。

人生在世圖什么？能得到什么固然重要，而能留下什么則顯得更重要！毛澤東得到了他所要的東西，但他留下了全世界公認(rèn)的“毛澤東思想”，他留下的明顯比得到的更勝一籌！從唯物辯證法的角度來看問題，想要多得到什么，就必定要有“爭”，甚至“搶”的手段，在這樣的態(tài)勢中是可以多得到一些，但留下的肯定罵聲、臭名要多些。所以，用中庸思想來說，順其自然，能得多少算多少，不必多討煩惱?；谶@種理念，似乎又該有一點謙讓。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

晏子說：“凡有血氣者，皆有爭心。怨利生孽，維義可以為長存。且分爭者不勝其禍，辭讓者不失其福。”讓還是爭，雖一字之差，內(nèi)在的品質(zhì)頗耐尋味，而后果更是相差甚遠(yuǎn)。讓看似失，其實是得，得到的是心安，得到是信任，得到的是福而不是禍。而爭就不同了，爭看上去是得，可一旦過分，就會失去一些更有價值的東西，比如認(rèn)可，比如和諧的人際關(guān)系。“盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福”，吃虧是福，說的就是這個道理。

關(guān)于留下什么，這個話題比較大，有錢人說：給后人多留些財產(chǎn)；農(nóng)民說：給后人多留些土地；手藝人說：給后人多留些手藝……行文自此，我捫心自問，就目前現(xiàn)狀而言，我要得到什么似乎沒有可能，但，我又能留下什么呢？

笑鈾

2015，07，17.

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3770827/