做事貴在堅(jiān)持，自強(qiáng)不息，多有善果。一個(gè)人來(lái)來(lái)去去，在我的腦海里踅旋不去，他就是《大唐西域記》的杜撰者玄奘。他越雪山，闖沙漠，浗大河，經(jīng)險(xiǎn)谷，跋山涉水，翻山越嶺，不畏艱險(xiǎn)，徒步五萬(wàn)多公里，從長(zhǎng)安抵天竺佛陀地。大國(guó)古都實(shí)堪觀，八水周流繞青山.多少帝王興此處,古來(lái)天下說(shuō)長(zhǎng)安，取經(jīng)歸此，在長(zhǎng)安大雁塔講經(jīng)宣傳，詡善眾生，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。真讓人嗟嘆不已！不管是近來(lái)印度總理莫迪在古都西安會(huì)晤習(xí)主席， 據(jù)說(shuō)談及釋僧玄奘，以此證明兩個(gè)文明古國(guó)間文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，友好往來(lái)。莫言說(shuō)：如果把西游記倒過(guò)來(lái)看，其實(shí)才是最真實(shí)的人生！如來(lái)派師徒四人帶上八部天書和小白龍去東土大唐傳教,在一路上遇到了各種妖怪,打來(lái)打去發(fā)現(xiàn)他們都是有后臺(tái)的,無(wú)論怎么作惡都不受懲罰。

八戒和沙僧覺(jué)得太黑暗了,無(wú)奈一個(gè)躲進(jìn)了高老莊,一個(gè)鉆進(jìn)了流沙河,只有悟空?qǐng)?jiān)持正義一路斬妖除魔護(hù)送師傅東去傳教。結(jié)果天庭對(duì)悟空實(shí)在忍無(wú)可忍就和如來(lái)達(dá)成協(xié)議——我們可以保證唐三藏平安到長(zhǎng)安,不過(guò)你得把孫悟空這個(gè)刺兒頭給辦了,如來(lái)同意了，在一翻陰謀之下，悟空敗了，被壓在了五指山下。唐三藏卻拋棄了孫悟空，孤身來(lái)到長(zhǎng)安，在長(zhǎng)安傳教，被封為御弟，享受榮華富貴，就這樣過(guò)了五百年,悟空終于從五指山下逃了出來(lái),一聲不吭,把天庭攪了個(gè)天翻地覆,天庭被逼無(wú)奈許諾讓豬八戒化為人身，封為天蓬元帥 ，沙和尚封為卷簾大將，因?yàn)樾值芟鄽埗幕乙饫涞奈蚩杖ふ移刑嶙鎺熃饣螅缓笏庥×诵逓?，如意金箍棒扔進(jìn)了東海化作定海神針，回到花果山，陪著猴子猴孫過(guò)完了平凡的一生，最終在花果山的山頂化作了一塊石頭…… 這才是真正的社會(huì)。

一部神話《西游記》 ，真是仁者見仁智者見智。曾經(jīng)我聽說(shuō)海南有個(gè)五指山，傳說(shuō)是如來(lái)佛壓行者的大山，細(xì)細(xì)想來(lái)唐僧去天竺，可路過(guò)海南？翻書來(lái)看，原著中述其五行山，又曰兩界山，系王莽年間天降此山，山應(yīng)在甘肅河西西域之地才對(duì)？觀其玄奘求經(jīng)的路線，出敦煌，經(jīng)歷了今新疆，吉爾吉斯斯坦，哈薩克斯坦，阿富汗，克什米爾等地區(qū)，終到印度，實(shí)為遠(yuǎn)也。玄奘為何不走青藏高原，或云南，翻越雅魯藏布江，走喜馬拉雅山口，豈不近哉？緣漢唐只有絲綢之古道，多有商賈駝隊(duì)往來(lái)，是為熟悉之故而。想那時(shí)，云南西藏多為人跡罕至，不毛之地，是沒(méi)有路可走的。

看《西游記》原著看的人可能不多，但影視劇 相信大家看了不少，劇中《悟空大鬧天宮》《五莊觀偷吃人參果》《三借芭蕉扇》《真假美猴王》等劇情可謂深入人心。

一般認(rèn)為《西游記》的作者是吳承恩，明代小說(shuō)家。字汝忠，別號(hào)射陽(yáng)山人，他寫《西游記》的真實(shí)目的是什么？有人說(shuō)《西游記》是一部喜劇，最少結(jié)局是完美的。有人說(shuō)意在孫悟空大鬧天宮，不畏強(qiáng)權(quán)。亦有說(shuō)四眾團(tuán)隊(duì)合作默契，最終成仙。這里說(shuō)一下福陵山云棧洞的豬剛鬣，原是掌管天河水兵之元帥。后因酒后戲于嫦娥，貶在此。吃人度日，受觀音點(diǎn)化，心向沙門。唐僧取名為八戒，原著多稱八戒為獃子（同呆子），行者多稱八戒為夯貨。然則八戒喜歡吃，好嘟囔，又凡心未泯癡于女色，但不頑固，善于聽他人善言，其實(shí)處事圓滑，跟沙和尚木訥的形象成對(duì)比。多受行者的鞭策教化，最終封了一個(gè)凈壇使者。

今天看了一篇解析西游記的文章，受益匪淺，故亦寫此。譬如文章有提及天地孕育的石猴沒(méi)有家庭背景，尋訪拜師，四大洲去了三大洲，十多年無(wú)果，這和哪吒出生后第二天，太乙真人就自上門收其作為弟子，傳授法力，只因哪吒老子是天王之故也，后來(lái)悟空在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山遇菩提老祖，菩提何仙人斯？菩提者，如來(lái)也！如來(lái)（佛派）教以悟空道法，意在擾亂天宮，試探玉帝（道派）的實(shí)力，又派其弟子觀音尊者打探消息。其后拉攏道派壽星，鎮(zhèn)元子等諸仙。神仙者，首先得長(zhǎng)生不老，或自行修煉，或吃仙物，如蟠桃，人參果，唐僧肉等。引出了道佛之爭(zhēng)的唏噓過(guò)程，悟空，唐僧等眾皆是此爭(zhēng)斗的犧牲品。神仙也勾心斗角，讓人不免一番感嘆。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

陶淵明說(shuō)，富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或執(zhí)杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)，聊乘化以歸盡，樂(lè)天天命復(fù)奚疑！豲道散人有云：此為快哉！

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