人其實是很矛盾的，每日生活于面具里，為這面具，不啻是吃穿住行玩，也或工作、學習、生活與應酬等等，就仿佛為蛻去靈魂的軀殼，在上演著自己與他人之劇目，而劇場方為世界與社會也。是沒辦法么？然也。僅因生存是人類生活之第一要義，不然，不囿圍于此面具，就可能枉存于世，或只有灰飛煙滅，盡與土地的埃塵，凄然作陪，不知所終了。

可這面具為什么？十有八九，均為真話、假話與屁話的洇染，譬如夫妻的相互袒露無遺，而對世外，也能夠不顧影響，真誠袒露么？然江河湖海，也并非清潔無塵。世界上，社會中，其實真話是很少的，假話與屁話方為正傳了。想想也是對的，財會人員能時時盡談財會么？銷售人員能時時盡談銷售么？管理人員能時時盡談管理么？林林總總，千差萬別，這不僅是古今中外，大人稚童，也或官場商海，市井俚俗，就連翻開的中外文學經(jīng)典，你又能脫逃于此，不為其所設所置么？

然而，真話還是必要成立的，仿如假話、屁話也是永遠存在的一樣。想想吧，凡是主席臺上，酒宴席上，棋麻牌桌，交際場合，等等之不一而足，不是盡讓那些恭維語句，贊美言辭，寒喧話語，不斷地充斥與演繹么！可細細思量，其中的話語，又有幾句是真話，而又有相當是假話與屁話雍塞呢。我想，真話其實是很少的，而假話、屁話卻是滋潤人心田之快慰的。畢竟，真話是要傷人的，仿如良藥苦口利于病般的難以下咽；而假話與屁話是非?，F(xiàn)實的，也仿如晦疾忌醫(yī)般的贊美健康長壽者的利嘴美舌。瞧瞧罷！說的人唾沫飛濺，聽的人暈暈乎乎；說的人謙遜卑瑣，聽的人飄飄然然；說的人窺其心智，聽的人享受安逸。投桃報李，攬之入懷，仿佛自有其說之聽之的喜洋洋者，在不斷地搖曳生姿了。

假話與屁話充斥的程度是什么呢？筆者曾聽人言，說某地有一縣委書記，雖到任兩屆，可政績幾乎全無，就連平平也算不上，何況其因重病染身，只能于床褥被枕盡享公費醫(yī)療之美哉。但事雖沒干，可還是讓當?shù)卣疄槠湄摀松习偃f元醫(yī)療費用。更有甚者，是其醫(yī)療治病與大病初愈期間，還一邊大收其賄賂，甚而成其為當?shù)匦φ劇＿€有特別的就是，一邊在上午的主席臺上大講節(jié)約一度電、一滴水的“十個一”節(jié)約活動好處多多，其演講至情深意會處，還真擠出了幾滴眼淚，頗為感染和迷惑了相當人們；可中午的時光，他們區(qū)區(qū)的兩三個人，卻在省城花去了一桌達六、七千余元的豪華宴席。更為大放縣光的是，當其調入某市報社，不但在上班時間將小姐攬之于懷，盡坐大腿騷手弄姿，其丑態(tài)簡直令那些平日耍盡斯文的碼字編輯們，或開了眼界，或仿佛如遭逢雷擊，恨不能鉆天入地，可這樣的官員，他的仕途卻分外亨通，仿佛有扶搖直上的青云，飄飄然然般地飛飛升升，不但調任了一地又一地，官還越做越大，錢還越拿越多，權還越用越夠。據(jù)說，其的特硬后臺，更是其不敢惹的老虎屁股。而其升遷之時，那些地方官員的恭維溢美之詞，阿姨奉承之態(tài)，言辭懇切之語，簡直令許多有識之士聽后觀后嘔吐不止，那里還有幾句是真話，而有的只能是相當?shù)募僭?、屁話混雜其間，充斥于中，不斷毒害世人的靈魂啊。這，可能就是真話、假話與屁話的偉大之發(fā)明創(chuàng)造喲！

中國是個崇尚愚民政策的國度，在下愚民，對上愚官；民是可以隨便愚的，管他愿意不愿意，反正沒權無勢，命運卑賤，當屬賤命一族，愚了你又當如何？還敢造反么？而官員呢？我看是愿被愚的，況且，他們的個個紅頂子，又有幾個，不是在不斷的愚中洇洇繞繞，步步高升的呀！而且，這樣的愚，已經(jīng)從古至今，從上至下，從下至上，乃至從社會各界，大家都已玩之嫻熟，幾成不是公開的秘密，意會者多矣。因而讓前些年的國之社會，不是盡情地傳頌著這樣的順口溜么：村哄鄉(xiāng)，鄉(xiāng)哄縣，一級一級哄到國務院；國務院，下文件，一級一級往下念。念后為什么?反正自行由著各級官員自己看著辦啰！

想當年，筆者學校畢業(yè)來到社會，可謂春風得意馬蹄急，那種滿腔熱情，那種真話不斷，那種假話、屁話、怪話不說，那種憨態(tài)可掬的笑意連連，可換來的，當是什么呢？就是處處受制掣，處處遭禍殃，處處受人白眼的世俗眼光，甚而還將曰夫子、書呆子等等的面具貫于你頭，讓你只能艱于視聽，惟讓工資、獎金與福利等等，都在打著折扣喲！幸而醒悟得早，盡在實踐的痛定思痛之后，方能于世間不斷學起，以小學生般的心態(tài)與窘境察之觀之，俯首甘為孺子牛，直將自己作牛屎，既隨波逐流，又特立獨行，不斷的在社會中游移了再游移，恬適了再恬適，揣之了再揣之，使之才從經(jīng)歷的不斷總結與經(jīng)驗的體會中，有了自己的一方領地，成其了自己作人尊嚴的偉績了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

昨夜的我，又是世俗的東西把著了我。使我能夠與同事和客戶們，不斷地為著真話、假話與屁話，盡情的瘋了一把?？赡欠N瘋，代價也太大了，是從晚6時至深夜10時的整整四個多小時的時間里，一桌9個人，圍著四川火鍋吃著，把著白酒啤酒喝著，熏熏然然中，不知怎地，就將1瓶白酒29瓶啤酒掃蕩個光，連怎么回家也依稀記憶不起。以至令今日晨起的我，腸胃都還隱隱作痛，那打著酒嗝餓肚，那滿身的酒臭煙熏，只能捂著胸口不停地揉啊揉的，以自作自受的罪，在風風光光地消受著以命換樂的喜劇喲。

可晚宴中，是真正說的真話么？答案是否定的。除了幾句必要說的真話外，我已聽出，區(qū)區(qū)的幾句真話，早就讓串中帶串的假話、屁話郁圍住了，并隨著酒盞的觥籌交錯，酒菜入肚，惟有空留煙霧繚繞的杯盤狼藉，在酒店嚶嚶哭泣，而惟任服務小姐來呵護清掃，自心中不斷的捂鼻咒罵。

但細細思來，我還是有深切體會的，不然，吃了宴席，也只能白吃枉喝了。是的，晚宴上的我，不斷的看著這一切，觀著與思考著的，自有我的思想，沒有停滯與消沉，又仿佛是回到了真話、假話與屁話的話題，并隨著火鍋菜肴的煮沸與翻騰，自由馳騁起來。對的么！人不也如菜肴么？鐵鍋也不啻如世界么？而鍋中的湯汁，不也正如社會么？社會是個大舞臺的，各種形形色色的人們，是需要在菜肴的煮沸中再煮沸，浸漬了再浸漬，蹂躪了再蹂躪，最終盡讓真話、假話與屁話的湯汁，去熏陶和感染著人們的身軀與靈魂，直至鑄造出一個全新的你，全新的我，全新的他，全新的人類社會單個個體，然它仍不放過，以至將之榨成煙消玉隕的魂飛天外，也要在嗩吶與香蠟紙錢的馨蘊中縈繞，歷久方息。

我有時真想，能否成立一個真話、假話與屁話研究所，專門研究其產(chǎn)生源緣，歷史背景，生存土壤，存在方式，發(fā)展前途等等，并能從中體味出它的獨特不凡，它的自鳴得意，它的意氣飛揚?？蓞s不能的，不然，那惹出的事端，當讓我難以承受或消逸舒暢了。

可盡讓真話成立也不行的？盡讓假話、屁話成立也不行。這就仿若人外有人，天外有天，貓鼠互戲，你能說其中的存在，不是盡在受著制約么？

還是先談談真話吧！若什么都說真話，世界的一切將會袒露無遺，讓你既在欣喜之中，痛快之處，也會痛感真實帶給你的不平，以及你的愛恨情仇，包括你的可怕，你的難以思之受之的痛苦相連也。想想，若得絕癥之病人，你能告訴真相么？若你不愿見之人，你能盡言你之去向么？若你想愛而又不敢愛之人，你能直面侃談么？這一些些的個案成分，若讓我們盡以真話去欣然面對，不一而足的，你能真正接受乎？別人也能接受乎？社會與世界更能接受乎？而若是國家或機關單位的機密，你也能坦然告之乎？反正，我已不能言也.

但假話、屁話卻也有不同風光的。它們雖然言起來不好言，聽起來不好聽，觀起來不好觀，甚而還有一種授人以柄的假惺惺意味，嬌滴滴的忸怩作態(tài)，或故作深沉狀的虛假幽默，與調侃般的恢諧戲謔，可它卻仿如潤滑劑般，讓人們盡在輕松與幽雅的和諧氣氛中，恣意的享受不一般的人性關懷，不一般的人文情懷，不一般的心情愉悅。可說，這乃贊美之飛刀在不斷地傾瀉而出，讓人流連難返，幾成人生的難忘記憶視屏。

真話是什么？假話與屁話又是什么？可想到的是，真話假若如一道坎的話，假話、屁話就該是一個坡了。若然以哲學中的辯證關系來形容，它們也是相當辯證統(tǒng)一的。試想，我們在說聽真話的時候，不是在制造假話與屁話之活動空間么？而假話、屁話的說聽，又不是在營造出真話的自由發(fā)揮么？恭維話語，若人人都不去說，世界將沒有快樂的因子與人生的美好的。而其所聽說，也難道不啻藏有禍心所指與所求么？君不見，真話的天平上，有幾個砝碼在擱置，而且是真話的乏陳直接，似乎讓三歲小孩都難接受也。只是對于我們人類，真話是要說的，但假話、屁話更是要言說的。不然，那漫山遍野的紅杜鵑，也會不自覺地悲泣，一夜消盡萬般愁了。

有一本書，叫什么《講真話的書》，似乎還被相當有識之士恭維為文學經(jīng)典。然而，當我在看了又看，窺了又窺之時，卻真的沒有那種講真話的感覺?？捎腥艘f，是不是你想顛覆經(jīng)典，或是粗看文筆的謬論。但這些人卻真錯了，因為我的看，是建立在那種字里行間的窺測，尋尋覓覓的拜懇，搜搜索索的襯度，甚而幾被認為是傻癡一般?？蛇@樣，還是只從其中叩出了一個影子，是打引號的“真話”影子，即假借講真話之筆，言假話、屁話之靈。而相當人們的盲目崇拜，肆意吹捧，似乎已讓偶像成為玩偶之家的小丑，只有羞澀澀地，痛痛苦苦地，茍延殘喘地，將生命燭火緩緩熄滅。可熄滅的痛苦，不如酒宴上的醉客么？他盡言自己沒醉，還大呼小叫地叫，要再來二兩、三兩，甚而更多的酒醇，可他自己，早已醉成一灘爛泥，腳步蹁躚，眼光恍惚，頭重腳輕，亂語胡言，最終轟然倒坍的，當是仿如死肉一塊的朽木。但所寫之處，惟有文朋詩友們能夠理解，若廣而告之，可能引發(fā)群起而攻之，只是我的真話、假話與屁話的雜蹂，就將隨之消失殆盡，讓我無臉見人，成過街老鼠般地向著無底深淵迸發(fā)。

真話、假話與屁話的因子，仿佛就像天下的太陽與月亮，地上的河流與山川，江湖的魚蝦與蟹螃，更如超級女生的歌喉與臉蛋，炒作了再炒作，運籌了再運籌，胡混了再胡混，試看那信息的條數(shù)發(fā)送，“嘀噠噠”之聲響個不絕，可聲聲入耳的，當是有幾家雙喜幾家愁也。那賺錢的，賠本的，保本的，贏虧平衡之處，不如股市的線條，一忽兒直飆其上，一忽兒穩(wěn)中有增，一忽兒浮搖濺落，“股市是個飄搖場，十炒八虧保本難；一賺笑成彌嘞佛，樂嗬盡將哭發(fā)場?！边@種本事，不是令一人當?shù)?，雞犬升天，呼啦啦地旋舞出的新都市夢幻么？而那可憐兮兮的偶像虛幻，籠罩的光環(huán)，靈魂茁樹丑惡，金錢盡展無痕?？烧嫔泼烂?？卻在一個盡地，躲于茅坑鋪陳的陋舍，惟有看著假惡丑之哼笑嘴臉，以苦喪著臉的形態(tài)，在哭泣之中再加哭泣。

真話么？時下社會已將其視為遮羞布，是所謂之正人君子打著的幌子。誠不見，整個封建社會之漫長時期，不是盡被外表打著的孔孟之道所蒙蔽么！而所行使之施政綱領，不又是韓非子之法家打壓百姓之實際么！似乎就連當今世界的頭號強國美國，那打著的民主、自由口號，也是在虛晃一槍，而施行著的仍然是欺壓與打壓其它國家人民的“偉大”實踐么！所以說，真話是沒有用的，若有用，也僅為虛幻之遮羞布，而遮羞之處，虛偽風行于世，丑陋方盛于林，人心盡失于誠；而假話與屁話，仿佛已成真理的象征，并由此波及，逐漸成為了非正常之真話所必須打壓的虛妄者。這，千真萬確，不是已然凝成世界之名言，被廣為傳播了。

真話的東西，從古至今呼喚了幾千年；而假話與屁話的東西，從古至今也行走風靡了幾千年。所以說，呼喚是假中含假也，行走的方為假話與屁話的無休止了。不然，瞧去的歷史煙塵處，不是有幾多山河之樹木，盡被仁人志士所浸漬，那染紅的紅頂子，不盡在假話與屁話的風行于世中，高歌淺唱起歡樂歌，快樂舞蹈跳個歡呢！

人都是往往希望別人盡言真話，而他呢？天曉得的，不是在盡情地說著言不由衷的假話與屁話了。這就仿若要求別人，并非需要求自己一般。想想，這真可怕的，若人人都這樣，我們國家所提倡的和諧社會建立，也只能是口頭言說而世間胡為了。

好人多落難，落難方好人。奉勸世人的東西，可謂太多太多。但有一條，就是要認真牢記真話與假話與屁話的辯證統(tǒng)一關系，既能隨機應變，也要坦誠直面，即在能說真話時絕對要說真話，而需說假話與屁話之時，也千萬不要忘了也去說說假話與屁話。誠如大文豪魯迅所言者，對于嬰兒，而要說他（她）能當官的，能經(jīng)商的，能讀書的，反正盡選恭維之話言之。這就是說，雖然死亡是必然的，生是偶然的一樣，真真假假才是真嘛，又何必在乎形式呢。也誠如林彪的大言不慚，就是“不說假話辦不了大事”般，這樣，你的仕途才會亨通，前途才會光明，行走才能如履平地，繼而“終老天年無怨恨，相逢世界笑泯仇了；天天日日言不盡，笑靨如花幸福有”也。

真話、假話與屁話的問題，雖說我談論了這么多，但我也然糊涂了。這時，也讓我想到了鄭板橋之“難得糊涂”。對，難得糊涂，這才好也。眼光閃爍之處，也讓自己開始真真假假，屁滾尿流，風風火火起來。還是吧！權作筆的暫停，不再思之不再寫了嗦。但我的神色，還是要從中進行收縮，以揮灑出幽默的豪情，不斷的盡讓其發(fā)揚發(fā)揚，以丑陋中國人的獨特，在茶茗的浸泡與啜品中，觀其浮沉縹緲，觀其淡定若閑，觀其真知灼見，這就是，快快樂樂地，惟讓一段話洋洋灑灑地自由散發(fā)開來：

――還是讓真話、假話與屁話不斷地發(fā)揚光大，不斷地制造出更加豐富的大中華文化，以盡讓炎黃子孫能夠快樂地工作，快樂地生活，快樂地學習之風范，為生命之樹之長青，已然爆發(fā)出洋溢般的溫馨與甜蜜，為我們普天民眾所獨享氤蘊。

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