我看2015年全國及各省市高考作文題

1 山東卷：絲瓜藤和肉豆須

鄉(xiāng)間有諺語，“絲瓜藤，肉豆須，分不清?！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分開的。

有個小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結(jié)錯綜的莖葉都扯斷了。

父親看了好笑，就說：“種它們是挑來吃的，不是用來分辨的呀！”你只要照顧他們長大，摘下瓜和豆來吃就好了”

要求：1、選準角度，確定立意；2、自擬題目；3、除詩歌外，文體不限；4、問題特征鮮明。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

點評：山東今年高考語文作文題的材料來自林清玄的文章《無風(fēng)絮自飛》，如果有學(xué)生看過這篇文章，立意效果就會好很多。

文章里本身有兩條立意的。第一條立意：“父親的話給我很好的啟示，在人生一切關(guān)系的對應(yīng)上也是如此，一個人只要站穩(wěn)腳跟，努力地向上生長，有時不免和別人糾纏，又有什么要緊呢？不忘失自己的立場與尊嚴，最后就會結(jié)出果實來，當(dāng)果實結(jié)成的時刻，一切的糾纏就不重要了?！?/p>

那么，父親的話里頭包含的哲理是什么？就是內(nèi)容與形式的關(guān)系，你成功的結(jié)果就是你追求的內(nèi)容，至于奮斗過程中的形式是沒有必要過多探究的。這就如同絲瓜與肉豆，沒有必要將其必然分開，只要絲瓜是絲瓜，肉豆是肉豆，結(jié)果沒有變，就無需糾結(jié)無關(guān)緊要的形式。由此，我們可以提出這樣的觀點：專注目標，拋卻繁雜。在我們專注追求目標和人生的過程中，必然會面臨著各種非議，遇到許許多多糾纏不清的事，如果你非要天天去辯解，證明自己的清白，什么事兒都要爭個所以然，就只能消耗時間，空耗精力，讓自己陷入虛無乏味，雞零狗碎，烏煙瘴氣，永無寧日的氛圍中，被這個紛亂所纏繞。所以，要想實現(xiàn)目標，就必須集中精力專注目標，心無旁騖，知道自己到底想要什么。英國經(jīng)濟學(xué)家，凱恩斯說過一段話：“長遠來看，我們都死了，但死了之后，跟在名字后面的是你為這個世界做的事情，你放心，那些指指點點的非議絕對不在其中?！逼鋵?，同學(xué)們可以參照一下6月1日的“語文讀寫”中的“專注”專題和4月28日的“語文讀寫”中的《人生面臨種種非議》這篇文章。

還可以提出：簡單生活，堅守自我的觀點。簡單是一條通向事業(yè)成功的捷徑，人生目標的優(yōu)選法，生活能簡單的時候就不要復(fù)雜，把復(fù)雜的生活變得簡單化，就是透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)，剝繭抽絲，復(fù)始歸源，以簡入道，任性自然，以儒做人，以道養(yǎng)心，放下重負，離地成仙。簡單就是對自我的堅守，只有堅守自我，解除掉捆綁在你心上的多余東西，你才能變得簡單、輕松、自如，你才有時間和精力去思考創(chuàng)造新生活，去擁抱美好的明天。所以，自古以來一切圣賢都主張一種簡樸的生活方式，目的就是為了不當(dāng)物質(zhì)欲望的奴隸，保持精神上的自由。參照校報“語文讀寫”第九期“簡單生活”專題。

文章里 “另外一個啟示就是自然，萬事萬物都有其自然的法則，依循這自然的發(fā)展，常?；仡^看看自己的腳跟，才是生命成長正常的態(tài)度。種什么樣的因會結(jié)出什么樣的果，是必然的，絲瓜雖與肉豆無法分辨，但絲瓜是絲瓜，肉豆是肉豆，這是永遠不會變的，我們能做的就是讓絲瓜長出好的絲瓜，讓肉豆結(jié)出肥碩的肉豆！”這也就是說，萬事萬物都有其自然的法則和客觀規(guī)律，只有順其自然，尊重、敬畏法則和規(guī)律，才能讓結(jié)果變得更好，否則就會造成傷害。比如在種植啤酒花、葡萄、西紅柿?xí)r，我們?yōu)槭裁匆o植物搭架子，就是尊重其習(xí)性，給植物創(chuàng)造最好的生長環(huán)境。所以，不要像小孩一樣，把本身糾結(jié)在一起的絲瓜和肉豆非要扯開，結(jié)果把莖扯斷了。

如果我們從絲瓜和肉豆本身糾結(jié)在一起才能長得最好這一點看，又可以提出：“適合自己的就是最好的”這個立意，社會環(huán)境千差萬別，眾生秉性異彩紛呈，你只有找到自己秉性能適應(yīng)的環(huán)境，你才能成就生命的輝煌，沒有必要去糾結(jié)誰的環(huán)境好誰的環(huán)境差。

如果我們從小孩的角度看，小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把莖扯斷了，這本身也反映了孩子的好奇心和興趣。好奇心是孩子的天性，是孩子的老師，雖然失敗了，但懂得了一種常識，所以還可以立意為：人就是在錯誤中成長起來的。

整體看，今年的山東省作文題是歷年來出的最好的。好在材料的立意富有層次感，每一個層次的學(xué)生都可以有不同層次的立意。

2新課標全國一卷：寫一封信(材料作文)(適用地區(qū)：河南、河北、山西、江西、陜西)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不該，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親，警方核實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上，此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄密個人信息。

點評：今年新課標I卷的作文題目以書信為作文考查形式，給人耳目一新的感覺，由于可以選擇寫信的對象較多，比如，同齡間小陳、長一輩的老陳、警官、點贊的或質(zhì)疑的網(wǎng)友以及相關(guān)媒體等等，這就給了考生廣泛的寫作空間和多維的的寫作角度。

如果寫信給小陳，與他探討在親情與規(guī)則、與生命發(fā)生沖突時，選擇了舉報自己父親的行為是否妥當(dāng)？與我們常提倡的傳統(tǒng)孝道是否相違背？這里面就蘊含著理性的文化批判精神和深刻的文化自覺意識。事實上，遵守規(guī)則，珍惜自己的生命，愛惜親人的生命，尊重他人的生命，這才是更大的親情。如果往更深層的文化傳統(tǒng)考慮，隨著時代的飛速發(fā)展，現(xiàn)代生活的豐富多樣，社會規(guī)則的日益豐富，以傳統(tǒng)的孝文化為核心的儒家倫理該如何揚棄呢？如果考生進入到這個層次去思考傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的沖突與相融，文章的立意就會高出一般的考生。

如果寫信給老陳、警官、網(wǎng)友及相關(guān)媒體，可以就老陳違規(guī)這個個體的表面事件，去探求更深層的原因有哪些，比如，做人的責(zé)任感、公民素質(zhì)的高低、社會規(guī)則的執(zhí)行力、敬畏生命的態(tài)度、遵紀守法的缺失、勿以善小而不為小等等，這些都是較好的立意角度。去年高考前的3期校報“語文讀寫” 第31期“規(guī)則”專題，第30“責(zé)任承擔(dān)”專題，第29期“敬畏”專題，對于今年的高考仍然具有著重要的參照意義。至于公民素質(zhì)的文章，校報里有好幾期“做人”的專題都可以做參照。另外有一篇《盤點中國式xx》也是專門探討交通違規(guī)下人們的心理和社會原因，值得一看。

3 新課標全國二卷(適用地區(qū)：青海、西藏、甘肅、貴州、內(nèi)蒙、新疆、寧夏、吉林、黑龍江、云南、廣西、遼寧、海南)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人。小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻，率領(lǐng)團隊一舉躋身為國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路，小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品位大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三個人中，你認為誰更具風(fēng)采？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

點評：3個人分別成為不同層面的當(dāng)代風(fēng)采人物：小李篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻，率領(lǐng)團隊一舉躋身為國際學(xué)術(shù)最前沿，體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新精神；老王愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路，體現(xiàn)的是專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的職業(yè)精神；小劉酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆，體現(xiàn)的是一種分享生活愛好的生活態(tài)度。這3個人從科技精英，技術(shù)骨干，個人愛好3個層面，立體的構(gòu)筑出了一個人生活事業(yè)的立體式全景。

從小李的角度看，之所以能成為科技精英，原因就是他篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新。關(guān)于創(chuàng)新，我們校報有一期“創(chuàng)新”專題，里面有《順應(yīng)時代潮流，弘揚創(chuàng)新精神》《獨到的東西叫創(chuàng)造》《創(chuàng)新盡在空白中》可以供考生參考。其實，人類發(fā)展的歷史就是一個不斷創(chuàng)新的歷史。5月30日，我曾在“說說“里放了這樣一道作文題：閱讀下面材料寫篇作文 看看甲午前的兩份禮單：一份是1793年英國特使馬戛爾尼來華時送給乾隆皇帝的禮品：蒸汽機、天體運行儀、榴彈炮、連發(fā)手槍、望遠鏡等；第二份是23年后英國阿美士德使團送給清廷的禮品：香水、呢絨、玉石、美酒、畫像、鏡子、瓷器、玻璃燭臺等。

要求自擬題目，立意自定，文體不限，字數(shù)700左右。

看看甲午前這兩份禮單：第一份禮品代表歐洲工業(yè)革命最先進水平，是西方世界近代化光芒第一次照向中國。遺憾的是，這些科技含量及軍事價值極高的東西，卻被清王朝當(dāng)作奇淫巧技不屑一顧。鴉片戰(zhàn)爭英法聯(lián)軍洗劫圓明園時，竟發(fā)現(xiàn)包括英國制造的天文儀器等被堆放在一間廁所里。由此中國失去了學(xué)習(xí)西方，盡早進入軍事近代化歷程的一次絕佳機遇。我們?nèi)毕说谝淮?、第二次工業(yè)革命，導(dǎo)致了中國百年屈辱，但我們幸運地趕上了第三次工業(yè)革命末班車。現(xiàn)在國家又提出的“中國制造2025”，被認為是繼第三次工業(yè)革命之后的第四次工業(yè)革命，人類就是在這樣一個不斷創(chuàng)新新觀念、新興科學(xué)、新技術(shù)的主旋律時代中走向未來輝煌的，所以說，創(chuàng)新是一個民族發(fā)展進步的靈魂，是國家發(fā)展興旺不竭的動力。怎樣爭取做一個像小李這樣的創(chuàng)新人才，是值得我們考生深思的。從創(chuàng)新這個總觀點看，“責(zé)任”“承擔(dān)”“憂患意識”“創(chuàng)新從打好基礎(chǔ)開始”“創(chuàng)新，直面新世紀的挑戰(zhàn)”等等都可以作為寫作立意的角度。，

從老王的角度看，之所以能成為技術(shù)骨干，原因就是他愛崗敬業(yè)。如果說“創(chuàng)新”是廣大青年人必須具備的精神氣質(zhì)的話，那么“愛崗敬業(yè)”就是每一個人都能夠做到的具體的職業(yè)行動。校報“語文讀寫”第23期有一篇《敬業(yè)與樂業(yè)》說：無論什么職業(yè)首先是敬業(yè)。把職業(yè)看成自己生命的一部分，有一件事就應(yīng)該當(dāng)著一件事去做。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！闭f的就是敬業(yè)。其次就是樂業(yè)。其實，工作中的苦樂全在主觀的心，不在客觀事。凡職業(yè)，就必在苦累和曲折之中；凡職業(yè)，就必有奮斗方成職業(yè)成就；凡職業(yè)就必要和同業(yè)的人競爭而從中得到快樂；凡職業(yè)，就必有專心致志做職業(yè)，從而忘卻許多煩惱?？鬃诱f“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，人生能從自己的職業(yè)工作中領(lǐng)略奮斗的趣味，方能成為職業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊。老王之所以能夠成為本領(lǐng)域技術(shù)尖子，就是因為他的愛崗敬業(yè)的精神。所以說，從“做好份內(nèi)的事”這個角度去寫，效果會好些。

從小劉角度看，體現(xiàn)的是一種個人興趣愛好，但他能將自己的興趣愛好生成的快樂和思鄉(xiāng)情感，與他人一起分享“品味大千世界”的審美情趣，體驗人類共同的“留住美麗鄉(xiāng)愁”的思鄉(xiāng)情感，這也是將一種個人生活體驗融入集體生活體驗中的美好行為，體現(xiàn)了一種高品位的生活質(zhì)量，比起僅僅局限一個人的小圈子孤芳自賞要高出許多?！芭c大家一起享受生活，熱愛生活，發(fā)展愛好，分享情感”是一個較好的立意，可參照校報“語文讀寫”第25期“與人分享”專題。

要特別關(guān)注作文提示中的最后一句話，“這三個人中，你認為誰更具風(fēng)采？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇”。 “權(quán)衡”的含義就是比較衡量考慮，“思考”的含義就是比較深刻、周到的思維活動，“選擇”的含意是挑選。挑選一位最具風(fēng)采的，說出你的理由，理由系他們各自成功的原因以及他們的貢獻、價值、意義作用的評判，弄清楚了這一條，立意才是準確完整的。

4 上海卷

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。

點評：首先應(yīng)該弄明白“內(nèi)心柔軟的東西”和“內(nèi)心堅硬的東西”，各自所包含的內(nèi)容是什么？前者體現(xiàn)的積極元素可以是，善良、憐憫、同情、熱愛、無私、詩意、包容等等，消極點的元素如，脆弱、懦弱、拖延、退縮等等，后者體現(xiàn)的積極元素是，勇敢、堅強、責(zé)任、自信、正直，其消極元素是自私、冷漠、沖動、倔強?！皟?nèi)心柔軟的東西”和“內(nèi)心堅硬的東西” 構(gòu)成了一個人較為完整的性格系統(tǒng)。這里所有的元素都可以是立意點，選其中任何一個生發(fā)開來都不是太難的事，但關(guān)鍵點是，如何將這兩點中的積極元素融合起來，去擠掉心中的消極元素，在人生不同境遇的過程中去調(diào)節(jié)、平衡“柔軟”和“堅硬”，從而“造就和諧的自我”，則是考生應(yīng)該下功夫去解決的，從中也可以考察出考生的思辨能力和價值取向。 一個和諧自我的完整內(nèi)涵應(yīng)該是：內(nèi)心善良包容，生活幸福快樂，性格和諧隨性，事業(yè)積極堅強。

這個轉(zhuǎn)變調(diào)整、達到和諧自我之前的過程，應(yīng)該是考生寫作的重點。比如，一個人在原則和做人的底線上要有硬氣，在為人處事，待人接物上，要學(xué)會柔軟些，過于堅硬，使人際關(guān)系變得矛盾重重，在現(xiàn)實中，許多人喪失了做事的原則和做人的底線，就可以側(cè)重寫軟中要帶一些硬，如果為人處事上過于強硬，就可以側(cè)重寫硬中要帶些軟，兩者結(jié)合互為補充，才能造就和諧自我，再比如，親朋的關(guān)懷，陌路的指引，老人的攙扶，書中的感動，自然的俊美，生物的神奇，生活中許許多多美好的事情，都會讓我們的內(nèi)心變得柔軟，變得詩情，我們覺得我們自己應(yīng)該永遠追求這些美好的東西，可這時我們又遇到了冷漠、自私、無情、暴力等許許多多讓人不能理解的事情，于是對自己的“柔軟”產(chǎn)生了懷疑，甚至也想別人對我怎樣我就對別人怎樣，你欺負我我就欺負你，以暴制暴，以牙還牙，太多太多不美好的事情，讓我們的內(nèi)心變的越來越“堅硬”。但我們必須堅信，善良、大愛，永遠是最美好的，是這個世界的主旋律。用善良感動了冷漠，用包容改變自私，用有情顛覆無情，用平和戰(zhàn)勝暴力。在日常生活學(xué)習(xí)中，是你用美好改變了別人的“堅硬”，還是別人用美好改變了你內(nèi)心的“堅硬”，這樣的事例一定是不少的，應(yīng)該不會太難。4月5日，我曾在“說說“里放了一道作文題：學(xué)校組織學(xué)生到一公園內(nèi)的博物館進行社會實踐活動，按雙方約定好的時間帶學(xué)生到了博物館門口，老師一直聯(lián)系不到博物館負責(zé)人。十分鐘過去了，二十分鐘過去了，三十分鐘過去了，可博物館還沒有開門。有的同學(xué)趕忙幫著老師去找博物館的人，有的學(xué)生拿出相機四處拍照留影，有的同學(xué)拿出自己帶的書找一個地方坐下靜靜的看了起來，有的同學(xué)找來掃帚在打掃著博物館周圍的衛(wèi)生，有的同學(xué)在抱怨：學(xué)校工作是怎么做的？博物館的人為什么不講信用？耽誤了我們寶貴的學(xué)習(xí)時間誰來負責(zé)？請就上面材料，聯(lián)系自己的看法，寫一篇作文，字數(shù)700百左右，題目自擬，立意自定。

同學(xué)們懷著美好的心情來博物館參觀，可博物館的拖延讓所以同學(xué)的美好心情都有可能轉(zhuǎn)化不良情緒。但不少同學(xué)都能采用恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞?，如拍照留影，幫老師找人，看書，打掃衛(wèi)生，始終保持著積極的人生態(tài)度。而有的同學(xué)卻在抱怨，從而讓自己美好的心情變成了不良情緒——憤慨與不滿。

反過來也是這樣，如果“柔軟”中消極的元素多一些，我們就應(yīng)該用“堅硬”中的積極元素去彌補。比如面對學(xué)習(xí)困難的拖延、退縮，如何培養(yǎng)起了自己的堅強自信等等，都是寫作的材料，所以讓心靈從柔軟變成堅硬，從堅硬變得柔軟，調(diào)整兩者間的關(guān)系，從而構(gòu)建起一個和諧的自我。

上海高考作文一直保持著對考生思辨能力的考查這一特點。

關(guān)于這一類專題，學(xué)校校報上可是多的不得了，同學(xué)們可自行查閱。

5北京卷：2015北京高考大作文(二選一)

從下面兩個題目中任選一題，按照要求作答。不少于700字。

①在中華民族發(fā)展的歷史長河中，從古至今有無數(shù)英雄人物：岳飛、林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先......，他們?yōu)榱俗鎳?，為了正義，不畏艱險，不怕犧牲；他們也不乏兒女情長，有普通人一樣的對美好生活的眷戀。中華英雄令人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。

請以“假如我與心中的英雄生活一天”為題，寫一篇記敘文。

要求：自選一位中華英雄，展開想象，敘述你和他(她)在一起的故事，寫出英雄人物的風(fēng)貌和你的情感。將題目抄寫在答題卡上。

②《說起梅花》表達了作者對梅花“深入靈魂的熱愛”。在你的生活中，哪一種物使你產(chǎn)生了“深入靈魂的熱愛”，這樣的熱愛為什么能深入你的靈魂？

請以“深入靈魂的熱愛”為題作文。

要求：自選一物(植物、動物或器物。梅花除外)，可議論，可敘述，可抒情，文體不限。將題目抄寫在答題卡上。

評析; 北京這兩道大作文題均為命題作文，第一道題是想象與古今某一個英雄相處的一天，題目要求寫記敘文；第二題這相當(dāng)于一篇記敘散文，要求尋找生活中的某種植物、動物或器物，談?wù)勀銓λ鼮槭裁磿幸环N“深入靈魂的熱愛”。這兩道題應(yīng)該說審題難度較低，寫作起來有較大的發(fā)揮度。兩個作文題均側(cè)重考綱中的“關(guān)注自我”這一要求。

“關(guān)注自我”，即在寫作中關(guān)注自身成長，透過自己的眼睛對某人、對自然、對社會人生百態(tài)進行深入地觀察和思考，在自身的經(jīng)歷中關(guān)注和感悟自我的成長，體味生命的本質(zhì)，提升對人生的理解和自我品質(zhì)的反思能力。兩個作文題均側(cè)重了客體特征對自我品質(zhì)的影響，但第一道題側(cè)重的是客體特征對 “我” 品質(zhì)的影響和觸動，提升了我對人生的和自我品質(zhì)的感悟和思考；例如，在我和心中的英雄生活一天里，英雄的哪些品質(zhì)影響了我，教育了我，從而成為了我學(xué)習(xí)和崇拜的偶像，只要在這一天里緊緊扣住英雄的主要品質(zhì)，并寫出自己對這種品質(zhì)的感悟和思考，這作文基本就完成了。而第二道題后者側(cè)重客體某種特征對“我”品質(zhì)影響的程度之深，并決定著“我”品質(zhì)的發(fā)展趨向，以至于對它有了深入靈魂的熱愛，從而成為了我心中的“梅花”。不管是寫植物、動物還是器物，選擇好最佳立意角度，就必須突出其某種品質(zhì)，展開豐富的相似或相關(guān)聯(lián)想，打開視野,立意角度的多項性選擇才會涌現(xiàn)出來。再考慮這種品質(zhì)是如何對你產(chǎn)生影響的，你又是如何孜孜追求學(xué)習(xí)這種品質(zhì)的，通過這種經(jīng)歷來證明這種品質(zhì)對你的品質(zhì)及未來人生的影響。從而提升對人生的理解和自我品質(zhì)的反思能力.選擇立意項時，最好選擇自己曾經(jīng)讀過和印象深刻的文章,因為其中的立意和語言都可借鑒，這樣得分會高一點。

以上這些立意項均可在“語文讀寫”中找到大量的相對應(yīng)的文章。

例如：寫人物的，有第四期“人物”專題，共提供了12個古今英雄人物，也包括了很多散見于“語文讀寫”各個專題的英雄人物。寫植物、動物或器物的，第3期“自然”專題有《山水人生》《做人當(dāng)如松》《凝望開花的樹》《燕子》《禿鷲》《與鷹邂逅》，第18期的“器物”專題有《琢玉與為人》《做壺與做人》《杯水人生》《碗與人生》也包括了很多散見于“語文讀寫”各個專題的詠物文章。

6廣東卷：感知自然

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

看天光云影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開電視，可知全球天氣，缺少了靜觀云卷云舒的樂趣。

漫步林間，常看草長鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細說花鳥之名、樹木之性；輕點鼠標，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。

從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。

要求：1，自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限

2，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍

3，不少于800字

4，不得套作，不得抄襲

評析：材料中談的是人與自然的關(guān)系，體現(xiàn)的是關(guān)注自然，關(guān)注自我內(nèi)心，其主要觀點是：我們既要用親身感知的方式，走近大自然去體味陽光的明媚和溫暖、花朵的芬芳和絢麗，享受精神的愉悅、理智的啟迪、創(chuàng)作的靈感；也要用科技信息的感知方式，打開世界去享受視野的開闊和深遠、知識的營養(yǎng)和滋潤、偉人的卓越和優(yōu)秀、哲人的思想和智慧。

兩個分論點是：一是用親身體驗的方式感知自然，優(yōu)點是“看天光云影，能測陰晴雨雪”，“步林間，?？床蓍L鶯飛、枝葉枯榮”；缺點是“但難逾目力所及”和“但未必能細說花鳥之名、樹木之性”。二是用科技的方式獲取自然信息，優(yōu)點是“打開電視，可知全球天氣輕點鼠標”和“可知生物的綱目屬種、遷徙演化”；缺點是“卻少了靜觀云卷云舒的樂趣”和“卻無法嗅到花果清香、叢林氣息”。

考生也可選擇二種角度的任意一種角度進行論述。

喜歡親身體驗自然的方式。當(dāng)你的內(nèi)心積蓄痛楚，精神產(chǎn)生疲倦，思路受到阻塞，想去擴展心胸、陶冶性靈、錘煉意志，那你就該到大自然中去?？纯此{天、白云、麗日，聽聽鳥語、蟲鳴、濤聲；領(lǐng)略蒙古的草原、西北的大漠、南國的曠野、西藏冰峰；感知急流、古松、碧荷、紅葉的意蘊。大自然的奇妙景觀，給人以美的陶冶，給人以智慧的啟迪。給人以綿密的哲學(xué)理趣、給人以迷人的藝術(shù)靈光。考生可以以觀察某種景物。景觀或者旅行的方式，去寫對自己的感悟和思考。

喜歡用互聯(lián)網(wǎng)去感知世界的方式，那就讓網(wǎng)絡(luò)這個平面世界帶你走進大自然，走向目力難以到達的地方，去感受大自然的微觀世界和宏觀世界，去了解未必能細說花鳥之名、樹木之性和生物的綱目屬種、遷徙演化。互聯(lián)網(wǎng)可以成為我們現(xiàn)實生活的延伸，成為我們心靈空間的擴展，成為我們精神之舟可以自由游弋的一個更寬廣的海洋。

雖然這一話題有許多切入點，但只要從感知的角度緊緊扣住“人”與“自然”的關(guān)系這一中心切入，無論從總的論點或者從某個分論點出發(fā)，都是可以的。

可參閱校報“語文讀寫”第三期《到大自然中去》《讓心靈與自然相融》《大自然之感》《智慧在人與自然之間》《凝望開花的樹》《山水人生》《做人當(dāng)如松》和其它期里的關(guān)于春夏秋冬，風(fēng)雨雪雷等等文章。

7天津卷：范兒

閱讀下面的文字，按要求作文。

近年來社會上流行一個詞——“范兒”，并派生出“中國范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語?！胺秲骸倍嘀负玫摹帮L(fēng)格”“做派”，近似于“有氣質(zhì)”“有情調(diào)”“有品位”的意思。一個民族有一個民族的“范兒”，一個時代有一個時代的“范兒”，不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”，一個人也可能有一個人的“范兒”……

請根據(jù)上面的材料，結(jié)合你的生活體驗與思考寫一篇文章。

評析：天津卷作文題很很潮，選取了近年來社會上流行詞“范兒”為題目。材料中對“范兒”的外延與內(nèi)涵大致作了個解釋。材料根植生活，角度多元，易于引發(fā)考生的聯(lián)想和思考?？忌蓮拇蟮矫褡濉?，小到集體、個人等多維度多層面展示對生活的觀察、感悟和思考，展示自己心中“范兒”的風(fēng)格、氣質(zhì)、情調(diào)、品位。

自己心中的“范兒”是什么？民族的、時代的“范兒”就是令世人尊敬和崇拜的精神支柱，是一代社會文明的風(fēng)標。能夠促進和推動了社會文明的進程。不同職業(yè)的“范兒”在自己的職業(yè)某一領(lǐng)域可以起到過劃時代的作用；在精神領(lǐng)域，“范兒”具有高尚的道德情操和社會責(zé)任感以及超凡的文化素養(yǎng)。他們不張揚，不包裝，本色，樸素，陽光，平和，充滿正能量，這就是真正“范兒”的永恒魅力所在！“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”“一部人類史，從某種意義上來說，其實就是許多“范兒”級人物在爭奇斗艷，創(chuàng)新立異，并引領(lǐng)著民眾不斷前進，創(chuàng)造新財富，開辟新境界。”這里，既可以舉伽利略、牛頓、愛因斯坦、錢學(xué)森等人類科學(xué)史上的天才巨擘，也可以舉孔子。貝多芬、莫言等人類思想、音樂、文學(xué)史上的精神泰斗；既可以舉當(dāng)今各行各業(yè)讓你感動的代表，也可以寫自己小群體的范兒，記錄你的體驗理解和收獲，總結(jié)你們小群體的特點，只要積極向上充滿正能量即可。比如我們學(xué)校的文學(xué)社團等某個人甚至你自己，這里選擇凸顯個人色彩事例，遠比那些道聽途說的名人事例更具有說服力，是拉開同類作文的檔次以及分數(shù)的關(guān)鍵所在。只要是你仰望、崇拜、感動、學(xué)習(xí)的人物，結(jié)合你的生活體驗與思考寫出來就行。學(xué)習(xí)“范兒”，就是因為“范兒”會引導(dǎo)我們刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，實現(xiàn)有價值的人生；會昭示我們?nèi)绾文ゾ氉约?，自強不息，持之以恒奔向成功的彼岸?/p>

你還可以寫做最好的自己，做自己的范兒，也可以從反面講，“范兒”是裝做不出來的。那種“風(fēng)格、做派、氣質(zhì)、品位、情調(diào)”是常年積累。從言談舉止透露出來的?，F(xiàn)在社會上到處都是“范兒”，到處都在制造“范兒”。唱兩首歌、演兩出戲、主持幾個電視節(jié)目再會弄虛作假、自吹自擂、嘩眾取寵、厚顏無恥就能成為“范兒”。這樣更有針對性。

可參閱校報“語文讀寫” 第30期“偶像”專題《偶像都是樸素的》《人生的偶像》?！赌切?a target="_blank">寂寞的人》和“名” 專題《名聲隨想》《名人泛濫的時代》《名》等。

8 四川卷：老實與聰明

一次班會課上，同學(xué)們圍繞“學(xué)會做人，我看老實與聰明”展開討論。

甲：老實就是實誠、忠厚，聰明就是機智、敏銳。

乙：老實和聰明可為一個人兼而有之。

丙：老實是另一種聰明。聰明不一定是真聰明。

自選角度寫一篇不少于800字的文章，標題自定，文體自選，不得抄襲，不得套作，用規(guī)范漢字書寫

點評：題目中的甲乙丙所說的話，覺得沒有必要，它容易讓考生因為這是3個觀點，反而寫起來不太容易，就直接題目：“我看老實與聰明”就非常好。

“老實與聰明”是一種辯證的關(guān)系。從對立關(guān)系上看，我們總是認為：老實的人不聰明，聰明的人不老實，這是傳統(tǒng)認識所致。從統(tǒng)一關(guān)系上看，聰明未必是真聰明，老實的才是真正的聰明，這樣就把老實和聰明高度統(tǒng)一起來了。在這個題目下，考生們就會有許多的感觸和許多事例，寫起來就會充實生動許多的。

其實，在現(xiàn)實中生活中，老實就是實誠、忠厚。老實人能夠看小自己，放低位置，降低姿態(tài)，因而得到了一份真正的明智和智慧；老實人讓人三尺的做法看似愚蠢笨拙，實乃聰明，因為獲得了一種精神超脫和升華；老實人會因為內(nèi)心忠厚而沉默，不會去流言蜚語，家長里短，因而得到了大家的信任；老實人會因為情感豐富而純粹，因而得到許多坦誠的朋友們；老實人會因為吃過許多虧而多識寬厚、多見坦蕩，得到了朋友，獲得了寶貴的人生經(jīng)驗，這是何等大的一筆人生財富呀！毋庸置疑，這才是真正的聰明。

聰明過度的人比較張揚，輕狂，不知曉藏拙自己，只希望顯擺自己，鋒芒全無遮掩，認為自己身上都是優(yōu)點，把別人當(dāng)傻子，好逞強，不示弱，結(jié)果聰明過了頭，反被聰明誤。少了一種自知之明和豁達大度，那就不是真聰明了。

老實的人得一個教訓(xùn)，可以少走許多彎路，這就是真聰明，而聰明的人以為自己很聰明，從不接受教訓(xùn)，所以會走許多彎路。

所以有人說，老實，有時會讓你失去一些東西，但實際上，你將得到更多；聰明過度，有時會讓你得到一些東西，但實際上你將失去更多。做人成本最高的就是聰明過度，做人成本最低的就是老老實實。

所以最佳的立意應(yīng)該是：老實與聰明只有高度的統(tǒng)一起來，才是我們當(dāng)今社會做人的真正準則，也可以從“舍與得”這個角度立意，談一談老實與聰明的關(guān)系。

四川的作文題雖然立意老套，但濃郁的生活氣息和強烈的現(xiàn)實針對性，我還是非常喜歡的。點贊！

可參閱校報“語文讀寫” 第15期《做人要厚道》《厚德與后得》，第22期“聰明”專題《擁有一顆慧靈的心》《明智與聰明隔著一座山》《智者與愚人的區(qū)別》《聰明人、精明人、高明人》，第27期“舍與得”專題，第16期“學(xué)會退讓”專題。

9 浙江卷：文章和人品

古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元問好＜論詩絕句＞卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。

評析：這個材料里有兩種不同的觀點。第一個是，古人說：“‘言為心聲，文如其人。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的?！?/p>

第二個是說，金代元問好＜論詩絕句＞卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”，藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。其實，中國傳統(tǒng)文學(xué)觀點強調(diào)的是文如其人，人如其文，是修心養(yǎng)性的手段；而西方文學(xué)理論觀點僅僅認為寫作是一門技藝。無論你同意哪一種觀點，另一個觀點必須從反面簡單佐證一下。

我們以第一種觀點為例：我同意“文如其人”的觀點。例如， 杜甫的詩歌能從典型的事件中，顯露出強烈的憂患意識?！案F年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！彼鶓n之“時”、所憫之“人”，是社會，是蕓蕓蒼生，從中我們看到了詩人的主人翁精神和責(zé)任感、道義感?？鬃拥摹叭收邜廴恕保献拥摹袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，在杜甫的詩歌中得到了最好的詮釋。杜甫的偉大之處在于他的痛苦多來自國家和大眾的苦難，他的快樂同樣也來自國家和大眾的安泰，杜甫真正將自己的脈搏與國家和民族的脈搏緊緊地連在一起跳動。他高尚的人格、包容萬物的胸襟、鞠躬盡瘁的品格、博愛慈悲的情懷，完全可以證明“言為心聲，文如其人”的觀點。因此，杜甫的為人與文章是高度統(tǒng)一的。 反過來簡單證明一下：金代元問好“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗的觀點是不能成立的。

如果認為元問好的觀點是正確的，可以談一談我們在作文中，不常常是空話套話假話連篇么？但它有時候的確和我們的人品沒有關(guān)系。反過來也證明一下“言為心聲，文如其人” 的觀點是不能成立的即可。

可參閱校報“語文讀寫”第44期"文化"專題《中國文化的骨骼》《夜讀唐詩宋詞》和第30期《中國青年應(yīng)有憂患識》

10江蘇卷

智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。

請以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。

評析：智慧是一種經(jīng)驗，智慧是一種能力，智慧是一種境界，這三者之間是一個遞進關(guān)系，經(jīng)驗可以沉淀為智慧，智慧可以提升人的能力，智慧可以上升到一種境界，作文里可以以這三句話為中心分三段展開，也可以選擇其中的一句話作為角度寫。

從經(jīng)驗上說，用日常生活中學(xué)到的許多小經(jīng)驗去處理生活工作為人中的事情，這些小經(jīng)驗就升華為了小智慧。比如微笑、贊揚、傾聽、大氣、寬容、本色等等都可以是一種智慧。智慧是我們先人的生活經(jīng)驗的聚合，是我們先人的心血的結(jié)晶，她滲透到我們的血液里，通達到我們身上每一個細胞中，滲透到我們所處理的每一件事物之中。對于我們個人而言，更高的智慧不僅僅是重復(fù)經(jīng)驗，而是在舊有的經(jīng)驗上創(chuàng)新和總結(jié)新的經(jīng)驗，這樣主題就升華了。

從“能力”上說，這樣的小智慧積累多了，就成為了你生活、工作、為人處事中的一種能力。智慧就是能夠和睦人際關(guān)系、圓滿完成事務(wù)、不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的一種能力。“這種能力就會不自覺地在我們?yōu)槿颂幨聲r，透視事物的本原——現(xiàn)象之后的本相，觀察事物行進的狀態(tài)——關(guān)注事物發(fā)展的過程，從而找到解決問題的最好方法。如果沒有這樣的一種能力，生活在當(dāng)今智慧日益增值的時代，是很難不處于被動局面的。

那么，這種“境界”是什么呢？后邊一句話很關(guān)鍵，“和大自然一樣，智慧也有它的樣子”，大自然的樣子就是默默地為人類奉獻它的資源，為人類的生存和發(fā)展做貢獻，這其實也是在告訴人們，智慧是深藏于我們心靈深處的品質(zhì)，是我們站在知識、常識、聰明和經(jīng)驗的臺階上，用心靈、用充滿欣賞和有所發(fā)現(xiàn)的眼光去觀察世界時不斷地得到感悟的美好狀態(tài)，這種狀態(tài)既是對生活中真善美的認同和信任，又蘊涵著一份做人的謙虛和真誠，蘊涵著一種對他人的感謝與尊重。一個人像大自然一樣自覺自愿地為社會、為人類默默無聞地奉獻自己的才能，這才是智慧的最高境界。能寫到這點，得分就會上一個很高的檔次。

如果寫議論文，最好選定一個角度立意，能夠深入地分析闡釋，這樣容易寫得深刻；如果寫散文，要能夠找到與立意契合的意象，由實入虛，升華主題。比如，大自然界中的某種自然物或者動物的生存方式；如果寫記敘文，則要通過選擇的“人”或“事”的處理得圓滿，來展示和“經(jīng)驗” 的高度吻合。

可參閱校報“語文讀寫”第三期“自然”專題：《智慧在人與自然之間》《到大自然中去》《大自然之感》《讓心靈與自然相融》《不妨師法動物》；第四期“智慧”專題：《讀書與智慧》《智慧》《屬于靈魂的智慧，才能屬于自己》。

11重慶卷：等待

一個剛上車的小男孩讓公交車等下他媽媽，過幾分鐘，媽媽還沒到，車上乘客埋怨，這時殘疾媽媽拖著腿上車了，所有人都沉默了，考生按照這個材料進行發(fā)揮。

要求：

1.結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準角度，明確立意；

2.自擬標題，自選文體(詩歌除外)，不少于800字；

評析：這道作文材料體現(xiàn)的是關(guān)系類，即人與人之間的關(guān)系?？荚嚧缶V中，學(xué)會“關(guān)注他人，關(guān)注自然”，也就是在人與人、人與自然之間的關(guān)系上，體現(xiàn)出人文性的最高的價值取向“尊重、理解、關(guān)懷、善待”的態(tài)度， 這個被“尊重，理解，關(guān)懷、善待”的對象可以是現(xiàn)實中的自己、他人或某個社會群體；也可以是自然萬物及自然界的各種規(guī)律。也就是說，無論是對現(xiàn)實中的人物觀照、對待自然萬物之行為，還是對待自然界各種規(guī)律，“尊重、理解、關(guān)懷、善待”他（它）們的境遇、訴求、情感，人的諸多品質(zhì)都必然圍繞這一核心態(tài)度衍生。如：責(zé)任、誠信、敬畏、理性、責(zé)任感、和諧、平和、交流、協(xié)作互動、欣賞、關(guān)愛、憐憫、寬容、感恩等，這最能考查考生的人文素質(zhì)、公民意識和精神趨向。

1 上車的小男孩讓公交車等下他媽媽，因為媽媽殘疾了，體現(xiàn)了小男孩對母親的孝心與責(zé)任和善良、陽光的心態(tài)；

2 車上乘客埋怨，這時殘疾媽媽拖著腿上車了，這時所有人都沉默了，體現(xiàn)了人們的理解和理性。

從整個材料看，我們大多數(shù)人都時常會遇到人際關(guān)系中的誤解、狹隘、沖動、矛盾等等，這時我們應(yīng)該怎樣應(yīng)對呢？考生們又可以從以下點入手：

3 保持寬容、善待的精神。保持與他人良好的人際關(guān)系，那你必須有寬容、善待別人的涵養(yǎng)。多一些寬容、善待的言行，也就多了一份對他人理解和尊重，多了一份信任和接受，多了一份愛心和關(guān)懷；耶穌說：“你們愿意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人?！?/p>

4 學(xué)會理解。生活中產(chǎn)生誤解、狹隘、沖動、矛盾時，我們總是希望別人理解和尊重，強調(diào)自己的理由而忽視別人的理由，這就是引發(fā)爭端的緣由。因此，我們首先要學(xué)會設(shè)身處地替別人想想，那么，別人也就會設(shè)身處地地替你著想。

5 理解別人，無疑是給別人一種關(guān)愛、支持、安慰、鼓勵……它會激起許多人生活的信心和勇氣，會讓許多人感受到人間的至愛真情。和諧社會的特征之一就是人們互相理解，互相體諒，互相尊重，互相關(guān)心，互相幫助。就像那位智者的箴言：“把自己當(dāng)成別人，把別人當(dāng)成自己，把別人當(dāng)成別人，把自己當(dāng)成自己?！?/p>

保持平和心態(tài)。平和之心是一種理性修養(yǎng)，是一個人心理成熟的標志，是緩一緩、等一等、讓一讓、忍一忍的智慧和從容。人常道：“中氣和，則百病不生；心境和，則悠然自樂；情與理和，則神安魄暢；志與趣和，則寵圖可展；愿與運和，則事事順達；愛與情和，則并蒂花開；心與身和，則遺憾自少；人與天和，則謀事可成；學(xué)與識和，則智慧靈光；氣與度和，則曠達自安；神與魂和，則怡然自適；追與求和，則夢想成真?！笨梢姟捌胶汀辈攀菫槿颂幨乐?，才是社會和諧昌盛之大道。

可參閱校報“語文讀寫”第二十四期“平和”“寬容”專題：《和》《平和》《平和之心》《心平氣和和氣平心》《寬容無價》《寬容斷想》《寬容是美德》《容人的理念和藝術(shù)》《讓生命學(xué)會包容》等文章；第二十五期“和諧”專題：《和諧》《和諧是一種境界》《和諧處世的中道原則》《給予是一種智慧》《把美好送給別人》《里仁為美》《給別人一個理由》等文章。

12 湖北卷：噴泉與泉水

泉水在地下蓄積。一旦有機會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關(guān)注，其實，正是因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。

自選角度，不少于800字，標題自擬。

評析：透過某種自然物、現(xiàn)象的秉性規(guī)律的展示，已引起考生對自我和人生的思考，這種類型的作文在平常練習(xí)中也是常見的。材料的前半句是說，你只有打好基礎(chǔ)，積蓄能量，你才有機會成為成功的噴泉；材料的后半句是從人們的錯誤認識上說，人們只看到了成功后的榮耀，卻鮮有注意成功的背后是艱苦的努力，默默的付出，基礎(chǔ)的夯實，能量的積蓄，無論個人、集體、國家，無不如此。

人生，是有許多東西是需要沉淀蓄積的。所以，切入的角度應(yīng)該很多，沒有太大的審題難度。

從意志的角度切入，在重壓和苦累中蓄積堅韌的泉水，你才能煉就令人羨慕的鋼筋鐵骨般的意志；從品德的角度切入，在至善至美中蓄積大愛的泉水，你才會擁有尊重、理解、善待他人的慈悲情懷；從學(xué)識的角度切入，你只有在“坐得十年板凳冷”的鍥而不舍中進行學(xué)識泉水的蓄積，你才能擁有“一朝成名天下知”的輝煌；從生活的角度切入，在經(jīng)驗與教訓(xùn)、成功與挫折中，懂得蓄積什么，怎樣去蓄積，你才會讓智慧與幸運不停地奔涌而出。每個人都懷有自己的夢想，渴望攀上成功的峰巔，那就要不斷地磨礪自己，豐厚自己，塑造自己。想要跑，就必須先會走，不積硅步，無以至千里；想要飛，必須先會跑，駑馬十駕，功在不舍。一步一步走好腳下的路，才有可能一步一步走向成功。

由此看來，“冰凍三尺，非一日之寒”。一個人、一個企業(yè)、一個國家，從弱小到成熟、強大的過程，就是一個刻苦勤勉、日積月累、不斷地蓄積各種知識、經(jīng)驗、實力的過程。蓄積堅韌的品德、大愛的情懷、豐厚的學(xué)識、做人的道理等等，蓄積的過程就是一個豐厚底蘊的過程。一個人具有蓄積底蘊的秉性，他就會光芒四射；一個城市具有蓄積人文底蘊情懷，會格外具有凝聚力和吸引力；一個國家具有蓄積政治經(jīng)濟文化底蘊的偉大抱負，她一定會矗立于世界民族之林！。

從另一個角度看，一個人、一個企業(yè)、一個國家得成功，背后必然有一大批無私奉獻默默耕耘的人。比如我們每一個考生的文化知識的積累，恰恰是一批默默奉獻的老師，用他們的知識蓄積成了你知識的噴泉、溪流的奔涌，才有了你成功的今天，所以，不要忘記他們。

可參閱“課外語文讀寫”第二冊18期“底蘊”專題中《營養(yǎng)》《底蘊》《儲蓄人生》《充盈人生》《經(jīng)營自己》《種好心田上的莊稼》等文章。

13福建卷：路

作文題目以路為話題，根據(jù)材料：世上本沒有路，走的人多了，也就成了路；有時，走錯路也是有意思的。如果沒有走錯路，就不會發(fā)現(xiàn)新的路；世上沒有走不通的路，只有不敢走的人。這三句話自選角度寫作文。

評析：從這三句話中選擇寫的角度。頭一句大家經(jīng)常寫，盡量不要選。另外兩句角度較新穎，可選擇這兩個中的一個。

例如，“世上沒有走不通路，只有不敢走的人?！睆倪@句話的角度寫，“古今中外，一切成功者都是敢為天下先、勇創(chuàng)新路程、新奇跡的第一個人。他們用自己的生命開辟新路，就如同第一個吃螃蟹的人，第一個發(fā)現(xiàn)新大陸的人，第一個環(huán)球航海的人，第一個飛入太空的人，第一個摘取某項科技成果的人，第一個大比賽中奪冠的人……他們的膽量、智慧、成就、業(yè)績，值得崇敬和稱贊?！薄奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。既然一個旅游者總是向往新的路，那么就闖出一條路去領(lǐng)略未知的美麗與壯觀；既然一個學(xué)者想開拓新的研究領(lǐng)域的路，那么就去探索隱藏在那里的一個全新的真理和真知的世界；既然人的一生都是在走路，那么就用自己的足跡勇敢地去踐行。

再比如：“有時，走錯路也是有意思的。如果沒有走錯路，就不會發(fā)現(xiàn)新的路；”從這句話的角度寫，著名作家詹姆斯?喬伊斯曾經(jīng)說過：“一個人的錯誤是其探索之門?！碑?dāng)我們在學(xué)習(xí)、工作、人際交往之路上，選擇錯了路的方向，走錯路，使自己無法揚長避短發(fā)揮優(yōu)勢時，那就應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，正確地分析和把握形勢，勇敢地作出新的選擇和決斷，走上適合自己的人生之路

14湖南卷：有一棵大樹(圖)

有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的休息場所。飛禽、走獸們談?wù)撝约喝ジ鞯芈眯械慕?jīng)歷。大樹也想去旅行，于是請飛禽、走獸們幫忙。飛禽瞧不起大樹沒有翅膀，拒絕了。大樹于是想請走獸幫忙。走獸說，你沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法。它結(jié)出甜美的果實，果實里包含著種子。果實被走獸們吃了后，大樹的種子傳播到了世界各地。根據(jù)此材料寫一篇作文

評析：這是一個條件關(guān)系的作文題。大樹要想實現(xiàn)走向遠方的夢想，就必須學(xué)會轉(zhuǎn)彎，學(xué)會變通，先結(jié)出果實來，奉獻于大家，你才能借助外力，在大家的幫助下實現(xiàn)夢想。這里告訴了我們這樣一個道理，一個人要想實現(xiàn)夢想，必須具備兩個條件：一是你要有實現(xiàn)夢想的本事和能力（果實），二是你的本事和能力必須服務(wù)于大家，學(xué)會合作，成就自己的夢想，一個單位、一個企業(yè)，一個人的成功，莫不如此。就像一支蠟燭，如果沒有身上的膏油，如何去長久地照亮別人？一個人沒有本事和能力去服務(wù)于社會服務(wù)于他人，談奉獻精神就只能是一句空話，指望大家的幫助，走向遠方的夢想就只能是空想。參見校報“語文讀寫”第十六期“轉(zhuǎn)彎的智慧”專題。

這個材料作文的立意點較少，角度面較窄。

15安徽卷：蝴蝶翅膀顏色(材料作文)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動?；顒悠陂g，科研人員特地設(shè)計了一個有趣的實驗，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。

通過這臺可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。

原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結(jié)構(gòu)，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩....。。

要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標點符號。

評析：在肉眼下蝴蝶的翅膀有顏色，可在顯微鏡下蝴蝶卻沒有顏色，這說明人類感官直接觸及到的或看到的并非就是事物的本真，只有借助科學(xué)，才能探索到事物的本質(zhì)。這就告訴我們，唯有以探索、求知、科學(xué)的精神和科技手段去探究未知，人類的視覺才能延伸更為廣闊的奇妙無比的世界。

這個作文題立意與以前的“梯子”一樣，不是很明確。

從今年的高考作文整體看，我個人認為應(yīng)該從以下幾個方面努力：

第一，加強思辨能力的培養(yǎng)，因為學(xué)會思辨，是作文發(fā)展等級的一個明確要求。

沒有成功的思維，便沒有深刻的觀點；沒有成功的思辨，便沒有成功的作文，群體的作文成績就只能停留在一個說高不高說低不低的層面上，很難出現(xiàn)一批出類拔萃的成績，究其原因，就是沒有深刻的觀點，沒有縝密的論證，只是人云亦云。這讓我想起了去年高二一道作文題：“法國ELLEN雜志總編鮑比急性中風(fēng)，全身癱疾，只有左眼皮能跳動，一個助手坐在鮑比床前，一個字母一個字母地念，碰到他想要的字母時他就眨一下眼睛，就這樣完成了《潛水釧與蝴蝶》這部小說的創(chuàng)作。”只要一寫到殘疾人的成功，我們就會用“頑強的意志、毅力、堅持、忍耐、信念”這些放之四海而皆準的立意，這本身是沒有錯的，但我們卻極少去探究這一類人成功的直接原因。殘疾人的成功大致可以分為兩類：一類是側(cè)重身體上的成功，屬于身體的事；一類是側(cè)重心智上的成功，屬于靈魂的事。如果僅僅是戰(zhàn)勝身體上的傷口或病魔，頑強的意志、信念等等就顯得非常重要。但創(chuàng)造人類的精神產(chǎn)品是一次心智活動，需要靜下心來，讓心靈與創(chuàng)作世界相融的。你認為一個人忍受著巨大痛苦的人、一個疼痛的呲牙咧嘴的人，能夠創(chuàng)造出人類偉大的藝術(shù)作品嗎？這是不是對藝術(shù)創(chuàng)作的褻瀆？其實，不管是鮑比，還是貝多芬、朗朗、史鐵生等，他們之所以在藝術(shù)創(chuàng)作上取得成功，就是因為身處絕境，卻能把痛苦和不幸遠遠拋開，把身體的毀滅置之度外，讓自己保持一顆寧靜的心態(tài)，在這樣一種高曠自由的生命狀態(tài)中，安靜的靈魂在藝術(shù)的天空里享受著飛翔，實現(xiàn)著自己想實現(xiàn)的目標，因為他們懂得，不拋開痛苦，不保持一顆寧靜的心，就沒有人類的藝術(shù)創(chuàng)作，這就是這一類人的偉大之處和成功之處。在這一點上，這道作文題和今年的山東高考作文題的立意有著極其相似之處，都可以屬于拋卻糾結(jié)，專注目標。

所以要想取得作文高分，就非得在思維方面下大功夫，就非得有兼容并蓄、包容萬物的心態(tài)，千萬不要動輒認為這個立意好，那個立意不好，有的甚至武斷認定，只有一種立意是對的，其余的立意就是走題，這其實是一種誤解，能否成為最佳立意，不在于他從哪個角度寫，而在于他對這個立意的分析是否深刻，是否合理，是否讓大家心服口服。論證過程深刻了，合理了，就是最佳立意。一個患有自閉癥的考生在讀了鮑比的材料后深有觸動，認為鮑比僅剩的一只左眼皮還能跳動，卻仍然和世界交流溝通，把自己的想法傳遞給世界，而自己什么器官都健全，卻把自己封閉起來，進而提出了“唯有溝通交流，才能突破自閉，走向生活”的觀點，他和我們所想的立意相差甚遠，可是你能說這個立意不對嗎？

二，圍繞作文考綱“關(guān)注自我，關(guān)注他人，關(guān)注自然，關(guān)注社會，關(guān)注人生”展開有目的性的閱讀，以提升在立意 、素材和語言上的層次。

如果自己手頭有更好的系統(tǒng)完整的讀寫資料最好，如果沒有，還是煩請關(guān)注校報的“語文讀寫”，其原因有三：

首先，校報“語文讀寫”是緊緊圍繞《普通高中標準實驗教材》中的寫作單元以及高考作文考綱進行編排的。例如“關(guān)注自我”，就是關(guān)注自身成長經(jīng)歷。換句話說，就是透過自己的眼睛對某人、對自然、對社會人生百態(tài)進行深入地觀察和思考，進而聯(lián)系自身，從中關(guān)注、感悟、思考自我的成長和自我諸多品質(zhì)中的缺陷與完善，提升對人生的理解和自我品質(zhì)的反思能力。自我品質(zhì)包含了感動、責(zé)任、誠信、理性、善良、堅強、勇敢、正直、自信、自省、瀟灑、超脫、優(yōu)雅、節(jié)儉、開朗、陽光、安靜、專注、自尊、自卑、懦弱、拖延、退縮、自私、冷漠、沖動、倔強……這些品質(zhì)元素在校報“語文讀寫”中都是以專題形式構(gòu)建的，目的就是讓你對任何一個品質(zhì)元素都有一個全面深刻的理解，你就算解決了考綱中的“關(guān)注自我”這一塊。比如煙臺平時的考試作文題：《那一瞬間，讓我眼里噙滿淚水》《第一次傾聽》《心中的樹》《榜樣》等等都是圍繞這些品質(zhì)的。

其次，校報“語文讀寫”從每年9月開學(xué)至來年5月，不間斷地對全國各地的作文試題以及網(wǎng)上預(yù)測的作文題進行分析歸類整理，并閱讀大量的報刊雜志對熱點問題進行分析整理，進而提出自己的作文預(yù)測在微博和pp里發(fā)布，并在4-5月的“語文讀寫”上出版專題閱讀，以幫助考生對這這一類主題有一個更全面深入的了解。在一中校報開設(shè)“語文讀寫”專版的3年里，有兩次專題與山東省當(dāng)年高考作文題合拍。一次是2013年高考作文題的“面對別人糾正錯別字”，而當(dāng)年5月25日的校報“語文讀寫”第12期“不要抱怨”專題就可以應(yīng)對，其中一篇《錯勿堅持》更是直接談面對別人糾正錯別字的。今年高考作文題談的是要想努力成長，就不要被身邊的紛亂所纏繞。而6月1日的“語文讀寫”中“專注”專題談的是要想實現(xiàn)目標，你就必須專注自己的目標，就不要被身邊的紛亂所纏繞，這兩者之間立意是一致的。

c再次，校報“語文讀寫”自1999年創(chuàng)辦至今，精心閱讀了大量的報刊、雜志上的文章，歷經(jīng)了十幾年的反反復(fù)復(fù)地挑選、打印、推敲、淘汰、定型和整合，最終，形成的專題內(nèi)容覆蓋了品德要素和人生經(jīng)驗的方方面面，也幾乎覆蓋了年年的高考及各省市作文范圍，可以說它仍將會覆蓋未來幾年的高考及各省市的作文范圍。這套“語文讀寫”在全國也是鳳毛麟角的，是有著較高的含金量的。有的人認為，“高考作文在審題上沒有多大的難度，一般不會跑題的，在寫作技巧上下一點工夫就行了，沒有必要花功夫去閱讀，作文分上也是拉不開檔次的”，這個觀點顯然是不思進取的。作文不跑題，并不等于你能選擇好立意好角度，選擇好立意好角度是需要通過大量的閱讀儲存豐厚的思想、素材和語言的，腦子空空就只能人云亦云，大家都一樣分數(shù)當(dāng)然就拉不開了。誰也不能否認，在高考閱卷中，好作文總是會挑選出來的，差作文也總是跑不掉的，惟有中間一大批作文因立意相似或相近而拉不開得分距離的。所以說，語文的突破口在于作文，作文的突破口在于思想，而思想的提高和積累關(guān)鍵在于閱讀，我們不愿閱讀，恰恰是因為我們總想急功近利吃個大胖子，結(jié)果總是事與愿違。今年龍口高考理科狀元董子童同學(xué)語文考了139分，其中作文考了59分，這與她平時酷愛讀課外書籍是分不開的。從高一開始，每一期校報“語文讀寫”出來后，當(dāng)老師的母親就會找來拿回家和她一起閱讀，一個專題一個專題往前走。蔣子龍先生有一段話：“人類歷來尊重思想家，沒有思想家社會就不能進步，智慧得不到開發(fā)。而思想家的思想是通過他們的書流傳下來，只要人類還崇尚思想，書就有地位。”你有了思想，有了智慧，你就會懂得閱讀在高考作文中是何等的重要了。

三，加強相似聯(lián)想和近似聯(lián)想的歸類化用訓(xùn)練，真正將閱讀的成果運用到寫作中去。

有的人說“讀了也沒有用，考試時根本就想不起這些文章”，其實原因很簡單，就是沒有進行這方面的訓(xùn)練。比如“語文讀寫”中的“不要抱怨”“簡單生活”“專注”“面對非議”“過程與結(jié)果”等專題都可以歸結(jié)到今年的省作文題目下，只是我們進行了第一步的閱讀，卻忽略了第二步的歸類化用訓(xùn)練，從而造成了讀與寫的脫節(jié)。所以說，沒有閱讀的積累量，就沒有歸類化用；沒有歸類化用，閱讀量就不可能轉(zhuǎn)化為寫作能量，就沒有高分段的作文，這兩者之間相輔相成。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3768994/