最近看到網(wǎng)上報道，江西南昌大學(xué)在新聞中心官方微博多次稱“南大”，而且把“南大”一詞作為簡稱也寫進(jìn)了學(xué)校的章程，這一下南京大學(xué)的很多師生坐不住了，他們覺得南昌大學(xué)的做法不妥，有侵權(quán)的嫌疑。中國有個“北大”，也就是北京大學(xué)，地球人都知道。要說北京大學(xué)簡稱“北大”，南京大學(xué)簡稱“南大”則是順理成章的事，而且南京大學(xué)早在教育部審定大學(xué)章程的時候，就已正式確定南京大學(xué)簡稱為“南大”了?？商煜率?，并不這么簡單。據(jù)說陜西西安在歷史上叫做長安，很多人稱之為“西京”，現(xiàn)在西安還有大學(xué)叫“西京大學(xué)”。與之相對，河南開封古稱“東京汴梁”，卻沒聽說現(xiàn)在開封有哪所大學(xué)叫做“東京大學(xué)”。

“東京大學(xué)”倒是有，不知什么時候，就跑到一個島國——日本去了，而且都說辦得還不錯?？梢?，名字也只是個代號而已，它的主要作用應(yīng)該在于區(qū)別?！岸霹N”一詞，從字面上看應(yīng)是鳥，可現(xiàn)實不是又有鳥又有花嗎？或許有人會說，這“南大”不一樣，無論是南京大學(xué)，還是南昌大學(xué)，都是“有名”的大學(xué)，而且都在中國這塊版圖之上。關(guān)于“南大”的簡稱，早就有南開大學(xué)和南京大學(xué)之爭，因為它們都隸屬于教育部管轄，這個問題在審定大學(xué)章程的時候，教育部明確了南開大學(xué)簡稱“南開”，這起紛爭似乎有了眉目?？赡喜髮W(xué)屬于地方高校，由江西省教育廳管轄，這似乎解決的問題，又有了新的發(fā)端。

據(jù)南京大學(xué)的師生講，南昌大學(xué)原來稱“昌大”或“江大”，而且他們還找到了確切的證據(jù)，“昌大”一詞就分明寫在了南昌大學(xué)的校歌里。但有關(guān)人員透露，南昌大學(xué)之所以稱“昌大”或“江大”，過去是為了避開南開大學(xué)和南京大學(xué)的簡稱；但在江西，尤其是南昌，人們總習(xí)慣于稱南昌大學(xué)為“南大”。學(xué)校在制定章程的時候，“曾通過走訪老領(lǐng)導(dǎo)、校友和師生發(fā)現(xiàn)，大家對‘江大’、‘昌大’等簡稱認(rèn)可度不高，但對‘南大’這一簡稱比較認(rèn)同，認(rèn)為南京大學(xué)在章程中明確簡稱‘南大’并不影響南昌大學(xué)也叫‘南大’?！边€有報道說，南京大學(xué)在2001年就注冊了“南大”商標(biāo)，而南昌大學(xué)也注冊了涉及多個領(lǐng)域類別的“昌大”商標(biāo)。因此，南京大學(xué)有學(xué)生就認(rèn)為，如果南昌大學(xué)使用“南大”的簡稱，就侵犯了知識產(chǎn)權(quán)。

人們?yōu)槭裁磳Α澳洗蟆币辉~情有獨鐘呢？我想，“南大”除了字面上與久負(fù)盛名的北大相對之外，還應(yīng)該有更為深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實意義。先說“大”吧，這里的“大”明顯就是“大學(xué)”之意，按說無需多講。可一段時間以來，我國的大學(xué)掀起了一股改名風(fēng)，由最初的“學(xué)?！钡健皩W(xué)院”再到大學(xué)，人們似乎樂此不疲，直到今天，我相信還有很多未完成使命的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)仍在日夜忙碌著。除了根據(jù)學(xué)校的發(fā)展升格的必需之外，“大學(xué)”的這個“大”字，無論是個人還是社會，無論是學(xué)校還是學(xué)生，都有一些深遠(yuǎn)的情懷在里面。一是你不改他改，大家都改了你不改，好像你不會玩，好像你沒水平，甚至一些人認(rèn)為不利于招生、不利于擴(kuò)大學(xué)校的影響和知名度。更不利于領(lǐng)導(dǎo)的提升或前途的宏大，當(dāng)然這層意義一般是不會說的。二是作為學(xué)生和老師，甚至學(xué)生家長親戚朋友或社會上的一般人都感到這“大”字真牛，感覺真好！從這些意義上來說，“大”字所蘊(yùn)含的內(nèi)容又有誰會說得明白。當(dāng)然這兩所同屬大學(xué)，并不牽涉“大”的問題。

在我國的傳統(tǒng)文化里，很早就有“地分南北”的說法。無論是哪個門類或哪個行業(yè)，都有“南什么北什么”的講究。譬如武術(shù)，南武當(dāng)、北少林；再如繪畫，南有張大千，北有齊白石；戲曲古有南洪北孔，今有南方千里駒，北方梅蘭芳?！昂椤碑?dāng)然是指南戲作家洪升，“孔”是指清代傳奇作家孔尚任，他們分別著有《長生殿》和《桃花扇》，南戲和傳奇也是一個東西兩個名而已。諸如這種“南北”的說法，確實很多，好像一南一北就蓋了天下似的。其實，不光是“南北”，許多吸引眼球的字眼大多都是這樣，還舉我國當(dāng)今大學(xué)的例子。如“中華”兩字，可以說是我國在世界上的標(biāo)簽。不要說大學(xué)校名中帶“中國”一詞的有多少，就是“華”字，就有東華、西華、南華、北華等大學(xué)名稱，有時讓人真的有些搞不清。起初我就以為“南華大學(xué)”是在廣東，后來才知道它在湖南。

其實還不知這些，就像很有名的“江南大學(xué)”，我原想它不在杭州也在蘇州，可它卻在江蘇無錫。江南有多大呀，水鄉(xiāng)絲綢美女，令人向往！盡管無錫很早也是一座名城，可一提“江南”，誰又會最先想到無錫呢？人們對江南的鐘情，很顯然給這所大學(xué)增添了無窮的光彩。說來也很有意思，原來在鄉(xiāng)下教書，有一次我在鎮(zhèn)子上一家飯店吃飯，飯店名叫“華東”，我以為是老板的名字，可聽有人喊他并非如此?！叭A東”是我國的一個區(qū)，指上海附近的那幾省，我們河南地處中原，屬于“黃河中下游五省二市”之一，這是我當(dāng)年地理課上學(xué)到的。我有些疑惑，正想打聽，聽旁邊的人說了：“你這‘華東’，名字起得可不小啊！‘華東’不就是西華的東部嘛！”老板笑笑說：“正是正是，人們進(jìn)城常常路過這里，一個路邊小店而已?！薄拔魅A”是我所在的縣城的名字，我忽然覺得這名字別看是同一個詞，也可大可小，其間的寓意豐富著呢！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！泵暶暎辛嗣?，才有聲譽(yù)。自古國人就是很看重名聲的，名聲常常體現(xiàn)在“稱謂”上。要說人的稱謂，名聲之大，在我國古代社會里莫過于皇帝。據(jù)說秦王嬴政統(tǒng)一天下之后，就是看到了“三皇五帝”的功業(yè)在人們心中的影響和地位，才給自己擬了這個名字。我們從中可以看到秦王嬴政貪心很大，他不僅要貪天下之功，而且想一代一代世世代代地傳下去，于是就叫做“秦始皇”?？蓺v史并不是按照個人的思維設(shè)計的，哪怕他是不可一世的大英雄。女皇武則天，自以為才能功業(yè)超凡，給自己取了個日月當(dāng)空的“曌”字，可現(xiàn)在日月還是那個日月，武則天早已變作真的“空”了。據(jù)說“朕”這個字最早就是普普通通的“我”的意思，一旦被皇帝選中，“話語”也就變作了一種“權(quán)力”，只有皇帝老兒才能單獨使用。即便是常用字也是如此，只要沾著皇帝的名，無論做什么，一律避諱。唐太宗李世民，名字中有個“民”字，老百姓在說或史書在記載“民風(fēng)民俗”時，就要改成“人風(fēng)人俗”；清圣主康熙名玄燁，連“玄孫”也要改成“元孫”了。經(jīng)過歷史的發(fā)展和歲月的積淀，這種稱謂和避諱也就成了古代文化的一部分，也就成了后世研究的一門學(xué)問。

說到名聲，我自然想到了“泰山”，想到了與“泰山”相關(guān)的一些文化。據(jù)說“泰山”是追日的夸父渴死后頭顱所化。相傳，夸父死后，其四肢和頭顱分別化為“五岳”，也就是今天的南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山、西岳華山和東岳泰山。泰山是“頭”，所以稱為“五岳之首”“五岳之尊”。唐代大詩人杜甫有一首《望岳》說：“岱宗夫如何？齊魯青未了?！币蛔┥?，比整個齊魯大地還大，茫茫青色，一望無際。可見泰山之大。亞圣孟子的《盡心（上）》中說：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”杜甫在詩中也說：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笨梢姡┥街?。西漢史學(xué)家司馬遷在他的《報任安書》中說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”司馬遷將人的生死意義拿“泰山”與“鴻毛”相比，突出了二者的差異，但明顯是說“泰山”是重的?！疤┥健本烤怪亓咳绾危宜较抡J(rèn)為絕非聰明的曹沖稱象的方法可為。不過，也可見泰山之重。

“泰山”的名聲之大，我想也不會只是因為以上這些。我曾三次到過泰山，三次都幸運地登頂。按材料上說，泰山至高處海拔也就一千五百多米，如果開車?yán)@泰山轉(zhuǎn)一圈也用不了多長時間，而且孔子登臨處就在泰山的腳下。可泰山的高大我是看不清的，煙籠霧繞，巍巍乎難見其端，我只是感覺到泰山的巍峨與雄偉。至于泰山的重量，雖盡我大膽的想象，也是很難推測出的。記得從前我曾讀過汪曾祺先生寫的一篇文章，題目好像就叫做《泰山很大》。在這篇文章里，作者說泰山的名聲之大，應(yīng)該源于古代帝王的“封禪”?！胺舛U”就是祭天拜地。古老的文化講究“天人合一”，古代的帝王自認(rèn)為是天子，就連后來的占山為王的草莽英雄，也打著“替天行道”的旗號。天是什么？天似穹廬一混沌，地是什么？廣闊無垠踩腳下。人應(yīng)該做頂天立地的大丈夫。對天地的祭拜，是天子獲得合法權(quán)益的標(biāo)志，也是帝王們增加自我威望的方式。名聲之大，上授于天，下得于地，名正而言順。封禪也是一種榮譽(yù)和嘉獎，它不是歷代帝王都能做到的。在我國歷史上到泰山封禪的帝王說法不一，有文字記載的也就十幾位。最先封禪的是秦皇漢武。但封禪本身確實增加了“泰山”在人心目中的地位和影響。

目前，泰山不僅是我國重要的文化景觀，“五岳歸來不看山”，泰山的雄偉與高大是出了名的；而且“泰山”作為一個詞語或意象很早就已活躍在人們?nèi)粘?a target="_blank">生活中?！胺€(wěn)如泰山”“安如泰山”“泰然處之”“泰山磐石”，都是說做事要像泰山一樣穩(wěn)重和堅定?！耙蝗~蔽（障）目，不見泰山”語出《鶡冠子·天則》，比喻被小的東西所蒙蔽，看不到全部或整體?！皰短揭猿焙！闭Z出《孟子·梁惠王上》，比喻非常困難或根本不可能辦到的事。“泰山不辭抔土”語出李斯的《諫逐客書》“太山不讓土壤，故能成其大”，意思是說正因為泰山能夠不拒絕任何細(xì)小的土石顆粒，它才能那么高大；比喻為人處世要謙虛好學(xué)、團(tuán)結(jié)、寬容。在我們常見的熟語里，還有“大雨澆透不打顫，泰山壓頂不彎腰”，形容人有毅力、非常堅強(qiáng)；“人心齊，泰山移”是說只要大家心往一處想、勁往一處使，哪怕是像泰山一樣高大沉重的東西也能扳倒它；“泰斗”即“泰山北斗”的簡稱，它常用來比喻道德高名望重或?qū)W術(shù)上有卓越成就而為眾人所敬仰的人；“有眼不識泰山”也就用來形容人見聞太窄，根本認(rèn)不出眼前地位高或本領(lǐng)大的人。

至于稱岳父為“泰山”，岳母為“泰水”，那是有典故的。不過，說法有別。據(jù)唐·段成式的《酉陽雜俎》記載：“（唐）明皇封禪泰山，張說為封禪使。說女婿鄭鎰，本九品官。舊例，封禪后自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。因大酺次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對。黃幡綽曰：‘此泰山之力也’。”“泰山之力”現(xiàn)在成了一個固定熟語，表示一個人是借助裙帶關(guān)系向上爬的，有極強(qiáng)的諷刺意味。又有宋·晁說之的《晁氏客語》的說法：“呼妻父為泰山……今人乃呼岳翁。又有呼妻母為泰水，呼叔伯丈人為列岳?！币灿腥苏f，因為泰山上有塊巨石叫“丈人峰”，而妻父俗稱“丈人”，因此又稱泰山。又因泰山古稱東岳，故妻父又稱岳父，妻母則稱岳母。

總之，“泰山”在我國傳統(tǒng)文化里含義豐富，名聲之大。不知是“泰山”有了“鼎鼎大名”或“大名赫赫”，就驕傲起來，還是人們借助了“泰山”的威名，唯我獨尊了起來。在封建王朝的末期，一個大家族的家底不可謂不厚，慈禧老太后的頤和園不可謂不大，皇家園林圓明園藏寶也不可謂不豐厚，可再大的家底也擱不住敗壞，“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”，氣派令人贊嘆；可想“和”和不了，天朝大國的美夢真的難“圓”了。一把火燒個凈光，斷垣殘壁從此就成了一個民族的苦痛和憂傷?！耙估勺源蟆薄翱裢源蟆?，盛名之下，其實難副。救國，建國，崛起，騰飛，哪一項都需要學(xué)，都需要“大”學(xué)、“大大”的學(xué)。教育是立國之本，大學(xué)是人才的搖籃。我們不應(yīng)該在乎的是名字，石家莊誰也不會認(rèn)為只是一個村莊的名字，深圳原來的小漁村，在它“養(yǎng)在深閨人未識”的時候，甚至連那個深什么“圳”字都難以念準(zhǔn)，可這并不影響它走向國際大都市的步伐。

中國，多災(zāi)多難的中國，一個勤勞善良寬容大度的民族，難道在兄弟間僅僅糾纏于一個好聽好意想起來似乎哪兒都好的名字嗎？關(guān)于“南大”的紛爭，據(jù)說教育部做了回應(yīng)，讓兩家協(xié)調(diào)解決。我覺得教育部做得很明智，它不以行政命令的手段來解決，而是通過商量對話的方式達(dá)成和解。我相信這件事很快會有一個滿意的結(jié)果，來平息這場不大不小的風(fēng)波。在這里我想說的是，“昌大”又有什么不好？一個“昌”字，不正是日日昌盛繁榮的景象嗎？南昌是一個英雄的城市，江西是紅色革命開始的地方，我人民軍隊在那里向反動派打響了第一槍。不要讓英雄慚愧，不要讓“革命”失去熱情，向軍人學(xué)習(xí)，做民族的英雄，始終都是國家的希望。況且做事歷來都有個先來后到，同行競爭也應(yīng)講究原則和規(guī)矩。該放的放下，該拿起的拿起，前進(jìn)和發(fā)展并不僅僅在于一個什么名字。在名與實的問題上，還是覺得習(xí)總書記說的好：“空談?wù)`國，實干興邦?！笨稍捰终f回來，一個“簡稱”也不是什么大不了的事，作為名校一定要講究風(fēng)度大度和高度，不就僅僅是在新聞中心官方網(wǎng)站用了一下簡稱嘛，沒必要有什么大的動作。國外有很多大學(xué)，它們的簡稱通常是每個單詞的第一個字母的縮寫，這方面我不懂，但我相信他們也會有諸如此類的情況，該怎樣處理，我想會有辦法。

最后，我要說，名聲之大小，都是實力的表現(xiàn)。正如改革和開放的總設(shè)計師鄧小平所說：“發(fā)展才是硬道理?！痹谑袌鼋?jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，商標(biāo)或其他標(biāo)志的意識還是應(yīng)該有的。無論做什么事，我以為都要堅持“公平公正，合作共贏”的原則。名之大，我們愛護(hù)我們的名聲，我們更應(yīng)該講求實際。

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