觀《七宗罪》（大衛(wèi)·芬奇/著）

天主教中的七種罪過“暴食、貪婪、懶惰、淫欲、驕傲、妒忌、暴怒”，這是損害人靈性的七種罪行，確實(shí)值得我們警惕。影片則是通過連環(huán)兇殺來展現(xiàn)，既再次提出了這七種罪惡，又為“暴行的意義性”進(jìn)行了新的解讀。

兇手的犯罪動(dòng)機(jī)反倒是在對(duì)人類的罪惡進(jìn)行警醒，他的“暴行”是有意義的行為。這使得影片的故事情節(jié)具有曲折性，也揭露了現(xiàn)實(shí)中有太多的“七宗罪”，值得深思。這和《守法公民》《上帝保佑美國》相類似。

另外，我想，是否真的存在圖書記錄監(jiān)控？今天我們的搜索記錄是否也有人在監(jiān)控？倘若有人利用這些信息來掌控我們是很容易的。對(duì)此，我有點(diǎn)擔(dān)憂。

觀《星際穿越》（克里斯托弗·諾蘭/導(dǎo)演）

地球總有一天能源（或者說許多必須資源）都將耗盡，我們的科技仍未發(fā)展到足夠移民其他星球的程度，該怎么辦呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

空間與時(shí)間、物質(zhì)，該如何看待？究竟我們的空間是可以用幾個(gè)維度來衡量？我們能否穿越時(shí)空回到過去或者跨越未來？如果能，那么過去與未來哪個(gè)算是真的實(shí)體？相對(duì)于每一個(gè)現(xiàn)在存在著無數(shù)的過去與未來，那每一個(gè)未來都可以回到過去呀，在這個(gè)過去中是不是所有的未來都可以相遇呢？此情此景如何面對(duì)呢？

整個(gè)影片的情感故事倒是很感人，但是對(duì)于里面的時(shí)空理論我便不大懂了。我的物理知識(shí)還需要多補(bǔ)補(bǔ)！

集體究竟是誰？

——觀《浪潮》（丹尼斯·甘塞爾/導(dǎo)演）

人人都討厭獨(dú)裁、害怕獨(dú)裁，自以為獨(dú)裁統(tǒng)治是不會(huì)再發(fā)生的，然而當(dāng)獨(dú)裁真的產(chǎn)生時(shí)，學(xué)生們卻是那么熱愛它。

今天的社會(huì)，我們了解了許多歷史事件，從中得出了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，然而，有些人本性中的東西還是很難被發(fā)現(xiàn)與承認(rèn)；今天的社會(huì)，我們追求自由、民主、創(chuàng)新，然而，究竟何謂自由、民主、創(chuàng)新？有多少人的頭腦是自己的？

年輕人在家庭中感覺不到溫暖，或者感覺不到尊重，在學(xué)校也發(fā)現(xiàn)不了自己的長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)是那么的枯燥、無聊，沒有什么好的活動(dòng)可以參加，便只有吃喝玩樂，然而吃喝玩樂也是那么的無聊，那就找更刺激的事做，甚至吸大麻。其實(shí)他們內(nèi)心也覺得自己的行為無甚意義，然而找不到什么路可走。這正是今天年輕人生活的寫照，這便是獨(dú)裁產(chǎn)生的土壤：缺乏自我認(rèn)知與自信，渴望改變卻又沒有出路。

去看看那些“追星族”的狂熱便知何謂崇拜，何謂盲目！倘若有某人領(lǐng)而導(dǎo)之，使其相信自己是最優(yōu)秀的，命令其實(shí)現(xiàn)偉大的使命，我想，這便是“獨(dú)裁”，因?yàn)榇藭r(shí)的頭腦不是大家的，不是集體的，而是領(lǐng)導(dǎo)者的。

自以為最優(yōu)秀便會(huì)排斥他人，甚至主張消滅他人，屠殺猶太人就是證明。

為了偉大的使命，為了我們的集體，我們的活動(dòng)仿佛就是最有意義的。然而在此如果反問一句“誰是集體？集體是誰？誰在說了算？我自己本是如何想的？我自己的判斷是什么？”如果說“少數(shù)人”應(yīng)該服從“多數(shù)人”，那么這“多數(shù)人”就一定是對(duì)的嗎？孰不知“真理往往掌握在少數(shù)人手里”？

當(dāng)人人都相信“集體”，“集體”便會(huì)使得每個(gè)人害怕脫離，害怕違背。于是“集體”便暢行無阻，力大無窮！在“集體”面前少數(shù)人的“個(gè)性”，少數(shù)人的“覺醒”便是死路一條。

團(tuán)結(jié)是好的，紀(jì)律是好的，集體利益是存在的，民主當(dāng)然存在，然而我們應(yīng)該考慮是否允許有反對(duì)之聲的發(fā)出。所謂的絕對(duì)民主其實(shí)就是放棄自由。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)革命建立了新中國，是英明的、偉大的。但是英明的、偉大的人物就值得我們無意見地崇拜、聽信嗎？為了大家，為了我們，可是這個(gè)“大家”在哪里？“我們”是誰？如果這時(shí)無法判斷，于是我們便會(huì)莫名其妙地被“我們”所指使而做出莫名其妙的事情。

“耶路撒冷”之爭(zhēng)，各種大屠殺（猶太人大屠殺、旅順大屠殺、南京大屠殺），文化大革命，還有世界大戰(zhàn)（甚至許多國家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)），不都是為了集體嗎？集體到底在哪？你去問問每個(gè)參與者，他們自己愿意做出慘無人道的事情嗎？既然好像沒有誰愿意，那到底是誰在組成這個(gè)“集體意志”？

（作于2015年6月30日星期二10時(shí)51分 中山大學(xué)）

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