“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！?------------蘇軾《臨江仙》

前幾天讀宋詞時(shí)偶然讀到了這首詞，從小學(xué)到現(xiàn)在，蘇軾先生的詞我讀了不少，但是能讓我久久難以忘懷的詞卻并不多，譬如這首《臨江仙》。不同于蘇軾先生展現(xiàn)在其他名作中的或大氣磅礴，或婉約情深的詞風(fēng)，這首臨江仙初讀只覺(jué)得平淡得像是他老人家閑極無(wú)聊時(shí)的一篇日記，不過(guò)信手涂鴉之作，上闋寫自己喝多了結(jié)果回家晚了被關(guān)在了自家門外，敲了半天門都沒(méi)人理自己，然后一任性就干脆拄著拐杖跑去了江邊吹風(fēng)醒酒，乍看遣詞平淡，無(wú)甚亮點(diǎn)，若不說(shuō)作者，怕是鮮有人能猜到是名家之作。但是下闋卻仿佛是黑暗中的螢火，瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫面。一句”長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？“道盡了多少情懷與無(wú)奈？世人都道東坡先生乃性情中人，一生肆意縱情，瀟灑不羈，但其實(shí)他一生都未曾做到真正的“放下”。他有“竹杖芒鞋輕勝馬”的豪邁隨性，有“日啖荔枝三百顆”的苦中作樂(lè)，他一生都在追求放達(dá)超然，卻一生為名利所縛，歷經(jīng)宦海沉浮，終未修得一生豁達(dá)。寫著首詞時(shí)，他正被貶黃州，心中的苦悶壓抑可以想見，縱有“夜飲東坡醒復(fù)醉”的明朗不羈，但“倚杖聽江聲”之時(shí)，又能有多少真正的逍遙豁達(dá)？江風(fēng)會(huì)吹醒宿醉，這醉酒后的清醒，怕是更加明澈，更加傷人。放不下，終究還是放不下，放不下滿腔抱負(fù)，放不下家國(guó)天下，放不下這人事營(yíng)營(yíng)，所以最后的最后，也只能是臨江輕嘆一聲“小舟從此逝，江海寄余生?！?/p>

其實(shí)折射到當(dāng)下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)先生的這種無(wú)奈存在于我們每個(gè)人的生命里。誰(shuí)沒(méi)有在夜闌人靜只是幻想過(guò)環(huán)游世界，縱情逍遙？誰(shuí)沒(méi)有想過(guò)要超然物外，尋找所謂的心靈凈土？誰(shuí)沒(méi)有哀嘆過(guò)“長(zhǎng)恨此身非我有”？我想大概都是有的，但是最終我們大多數(shù)人還是選擇了向生活妥協(xié)，該上班的上班，該讀書的讀書，該結(jié)婚的結(jié)婚，讓生命在既定的軌道上平穩(wěn)前行。我們每個(gè)人都有一艘船，載著我們?cè)?a target="_blank">人生的海洋里飄蕩前行，我們或許希望可以撐一葉扁舟，泛舟五湖，遠(yuǎn)離塵囂，將余生寄于這江海大澤，恣意瀟灑；但是最終我們只能選擇卯足勁，在百舸千帆之中爭(zhēng)渡，因?yàn)槲覀兊拇铣休d的不只我們自己，還有父母、妻兒、親朋，我們必須為他們負(fù)責(zé)，這是 為人的羈絆，但也是為人的樂(lè)趣。我一直信奉一句佛家之言--“圓通自在”，世間可悲可痛之事太多，若要應(yīng)這些事脫離凡塵那怕是天天都得皈依我佛。生活哪有沒(méi)有無(wú)奈的?？v是世界首富，怕也得為今天中午吃什么而煩惱一下不是嗎？人生是一場(chǎng)向死而生的修行，在這個(gè)過(guò)程中我們可以拼爹拼媽，可以為生活所累，但是最后拼的不過(guò)是“心安”二字，所以人活到最后，活得不過(guò)是一種心態(tài)，一種境界，歷經(jīng)紅塵卻不為紅塵所惱，怕才是真正的“超然豁達(dá)”。無(wú)奈就讓他無(wú)奈，現(xiàn)實(shí)就依他現(xiàn)實(shí)，我自縱情江湖，管你皇土霸業(yè)，都不勝人生一場(chǎng)醉。

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