唯智能性的學(xué)習(xí)，是非常痛苦和能量消耗極大的一種學(xué)習(xí)方式。因此，家長(zhǎng)要特別注意保護(hù)孩子的能量?jī)?chǔ)備機(jī)制，不能采取強(qiáng)制性措施來(lái)提高孩子學(xué)習(xí)的注意力。

成長(zhǎng)期孩子注意力的特點(diǎn)

成長(zhǎng)期中的孩子們，他們的能量集團(tuán)式集中調(diào)用和緩釋式能量調(diào)用模式，正處在逐步吸收、并且同步不斷轉(zhuǎn)入儲(chǔ)備的生理過(guò)程，他們對(duì)能量的調(diào)用具有一種無(wú)為節(jié)制性，會(huì)以不傷本原為一種自動(dòng)調(diào)節(jié)閥門(mén)開(kāi)關(guān)。

孩子們的專(zhuān)心程度、注意力集中的時(shí)間，一般都處在15分種至25分鐘。超過(guò)25分鐘，一般都會(huì)因?yàn)槟芰空{(diào)用調(diào)節(jié)閥門(mén)的自動(dòng)關(guān)閉而難以堅(jiān)持；強(qiáng)迫性的堅(jiān)持，就會(huì)迅速耗傷維持有效循環(huán)的能量，甚至造成儲(chǔ)備生理功能的故障。

科學(xué)建立學(xué)習(xí)模塊

第一，學(xué)習(xí)前，堅(jiān)持運(yùn)用三調(diào)模式，形體、身心達(dá)到松、靜、自然。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

第二，用語(yǔ)言和動(dòng)作指點(diǎn)，引導(dǎo)孩子主動(dòng)將百會(huì)天門(mén)打開(kāi)，與天光相連接灌入體內(nèi)；主動(dòng)打開(kāi)地竅，與地心能量相連接。運(yùn)用圖文思維能力，將天德地氣引入體內(nèi)，充滿(mǎn)全身，特別要注意指導(dǎo)充滿(mǎn)雙腎和大腦。

引導(dǎo)孩子將全身的穴位和皮膚的毛孔全部打開(kāi)，全方位地接收身體外的能量。學(xué)習(xí)到20分鐘左右時(shí)，引導(dǎo)孩子重復(fù)第一步驟和第二步驟一次，進(jìn)行增量強(qiáng)化。

這兩種教育實(shí)踐小模塊，高度符合人體的精氣神內(nèi)環(huán)境機(jī)制，長(zhǎng)期堅(jiān)持訓(xùn)練和使用，則學(xué)習(xí)的專(zhuān)注性、神智的集中性、意識(shí)的持久力都會(huì)相應(yīng)增強(qiáng)，疲勞感會(huì)延后出現(xiàn)。既延長(zhǎng)了專(zhuān)注學(xué)習(xí)的時(shí)間，同時(shí)提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效能，也能對(duì)庫(kù)儲(chǔ)能量的調(diào)用，產(chǎn)生更好的自動(dòng)調(diào)節(jié)保護(hù)效果。

特別是第二步驟的運(yùn)用，對(duì)孩子們而言，不僅在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不再調(diào)用有限的庫(kù)儲(chǔ)能量進(jìn)行支撐；相反，由于接收外部能量的門(mén)戶(hù)被主動(dòng)和充分地打開(kāi)，大量的外部能量源源不斷地進(jìn)入體內(nèi)補(bǔ)充，命體能量場(chǎng)處于開(kāi)放狀態(tài)，有效能量循環(huán)和局部消耗能量的使用不再?gòu)哪I內(nèi)經(jīng)過(guò)脊髓而上調(diào)抽取過(guò)多，就能通過(guò)全身的門(mén)戶(hù)穴位，甚至毛孔直接進(jìn)入體內(nèi)，不經(jīng)轉(zhuǎn)換用地加以直接使用。

孩子注意力嚴(yán)重不集中怎么辦

如果孩子表現(xiàn)出做任何事情注意力都特別不集中的話，父母還需要從體元能量的情況進(jìn)行分析，一般存在三類(lèi)最常見(jiàn)的機(jī)理：

其一，意識(shí)系統(tǒng)這個(gè)重要崗位的領(lǐng)導(dǎo)在其位而不謀其政；

其二，因?yàn)橐庾R(shí)與左腦各行其是，不能同步工作；

其三，主宰右腦的慧性與主宰左腦的智能不能同步運(yùn)行，不能較好地同步協(xié)調(diào)。

第三類(lèi)情況，并非“做任何事情，注意力特別不集中”的主要原因。意識(shí)系統(tǒng)在其位而不謀其政，常常是主要原因。

分析生命現(xiàn)象時(shí)，只要稍加注意，就不難發(fā)現(xiàn)，精神因素同步伴行的有命體因素。注意力特別不集中的孩子們，大都存在著脾胃功能的異?；蛘卟唤∪?，以及病態(tài)扭曲性的相伴性存在。例如，疳積，偏食，消化不良，貪吃，胃腸消化異常，消化道寄生蟲(chóng)（蟯蟲(chóng)、鉤蟲(chóng)、蛔蟲(chóng)較常見(jiàn)）。

脾胃乃后天之本。孩子們?nèi)粲幸粋€(gè)良好的脾胃，沒(méi)有被爺爺奶奶或者爸爸媽媽以及保姆阿姨，外加西醫(yī)西藥人為性地摧殘損壞的話，此種精神彌散癥應(yīng)當(dāng)是不易產(chǎn)生的。農(nóng)村生活條件艱苦地區(qū)里長(zhǎng)大的孩子，這類(lèi)疾病的發(fā)生率反而明顯低于城市，這不難找到誘發(fā)的一些外在因素了。

成人不但可能將孩子教笨，而且成人有限的智能同樣可能將孩子養(yǎng)積成病。信德易毀，脾胃易損，自古皆然。毀損孩子的后天之本，也是后天智能亂世的綜合共性現(xiàn)象。

如果能夠靜下心來(lái)，從信德上培養(yǎng)、從脾土上調(diào)節(jié)，就容易根治這一類(lèi)毛病。若只是單純吃維生素和補(bǔ)鈣以及燉豬腦子給孩子吃，可能就難以奏效了。

藥物治療只建議：驅(qū)蟲(chóng)，中藥健脾養(yǎng)胃化積。

選自中國(guó)言實(shí)出版社《德道行天下》第49頁(yè)

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熊先生以其深厚的道醫(yī)學(xué)和國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，結(jié)合現(xiàn)代心腦科學(xué)和心理學(xué)的最新成果，對(duì)大腦思維和心腦功能的深層生理奧秘進(jìn)行科學(xué)揭秘，對(duì)全面啟動(dòng)右腦圖文思維和大腦質(zhì)層慧性思維的訓(xùn)練方法，以通俗易懂、易教學(xué)、易操作的形式進(jìn)行了闡釋和演繹。

書(shū)中提供了保持精力充沛、保證大腦供能、持續(xù)產(chǎn)生靈感的系列配套教學(xué)方法，可以充分保護(hù)先天慧性，科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)后天智能，自然誕生出輕松的慧智雙運(yùn)型學(xué)習(xí)方式，快速提升立體記憶、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)造性思維。

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