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《肖申克的救贖》隨感

2015-06-23 15:43 作者:王迎麗  | 12條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

一 體制

“監(jiān)獄里的高墻實(shí)在是很有趣。剛?cè)氇z的時(shí)候,你痛恨周圍的高墻;慢慢地,你習(xí)慣了生活在其中;最終你發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存。這就是體制化?!薄鸬?/p>

它就是一種人的心理依賴,或者說,體制化是指人在一定的體制下會(huì)形成一種心理依賴。也有人說是習(xí)慣。但很顯然,體制化造成的不是習(xí)慣,或者精確地說不是習(xí)慣,而是心理依賴。這種心理依賴是指在心理上有一種離不開的感覺。電影中老布和瑞德是監(jiān)獄體制化的典型代表,老布幾乎在監(jiān)獄中度過一身,最后離開監(jiān)獄竟發(fā)現(xiàn)對(duì)監(jiān)獄之外的世界無所適從而選擇自殺。為什么?在監(jiān)獄里他是一個(gè)有身份地位的人,至少相對(duì)其他囚徒來說。他可以盡其所好地做自己的事情,換言之,他在監(jiān)獄中的長(zhǎng)久生活已足夠適應(yīng),他是一個(gè)體制的得益者。為什么不繼續(xù)這種生活呢?在監(jiān)獄外,他什么都不是。

在對(duì)于體制化的解讀中,常常讓人聯(lián)想到政治利益既得者與斯德哥爾摩癥候者。它們都是既成體制的守護(hù)者,也是體制中的奴隸,體制的受壓迫者。最令人可悲的是人自身逐漸成為自己厭惡的人,這是體制內(nèi)從上至下,從統(tǒng)治者到被壓迫者都無法避免的一種悲哀蛻變。即使自身在此過程中清醒意識(shí)到某種程度人性光輝的泯滅,但不可避免地人們要放棄一些東西,只是為了更好地以適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。這就是體制化??植赖捏w制化。

二 希望

“希望是危險(xiǎn)的東西,是精神苦悶的根源?!薄鸬?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

在重重?cái)D壓之下的牢獄里呆了三十年的瑞德的確實(shí)有資格這么說。因?yàn)閺倪M(jìn)來的那一天起,獄長(zhǎng)就說過,“把靈魂交給上帝,把身體交給我?!彼四芘獊硐銦熀陀≈闩膿淇伺?,任何其他異動(dòng)在這個(gè)黑暗的高墻之內(nèi)似乎都無法生長(zhǎng)。但安迪卻作出了與之相反的解釋,“心懷希望是件好事,也許是最好的事,心懷希望就永遠(yuǎn)有希望?!睘槭裁??

希望是一種主觀的心理暗示,是一種積極地情緒,代表著一種實(shí)現(xiàn)的可能性。瑞德喪失了希望,他甚至不覺得希望有什么好,充滿希望的生活在不斷失望的沖擊下愈發(fā)使人絕望?;蛟S瑞德曾是有過希望的,但他卻沒有與之相應(yīng)的能力和外部條件去加以實(shí)現(xiàn)。所以懷著越大地希望最后演變?yōu)楦蟮慕^望。這就是理想與現(xiàn)實(shí)的落差,從此種意義上,瑞德的想法不難理解。安迪則不一樣,他的一生有過很多成功,即使在監(jiān)獄也是。他一手建起了監(jiān)獄圖書館,為獄友們爭(zhēng)取來啤酒和音樂,使監(jiān)獄長(zhǎng)得報(bào)惡果吞彈自殺,最后成功逃出監(jiān)獄。毫無疑問,安迪始終是一位成功者。所以他從未放棄。

不得不說,安迪的出現(xiàn)對(duì)瑞德來說是種殘忍。他讓瑞德相信一件件不可能的事情在希望之光的指引下都可以獲得成功。但安迪與瑞德自身的差距卻是不可忽視的。人與人生來就有各種差異存在,即使瑞德滿懷希望,他也很難完成安迪創(chuàng)下的奇跡。但或許這就是希望真正的光芒所在,瑞德成為不了安迪,但他可以成為他自己。是的,影片的最后瑞德出獄,即使無法適應(yīng)外界的生活,他也并沒有選擇自殺,像老布一樣脫離體制便無法生存。因?yàn)樗€有希望,而這希望的種恰是安迪種下的。

三 救贖

“錫安必因公平得蒙救贖,其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同滅亡;離棄耶和華的必致消亡?!薄杜f約·以賽亞書》

本影片名為肖申克的救贖,所以關(guān)于救贖本身,確是一個(gè)不可回避的話題,在我的理解里也是全片的靈魂所在。影片中直接與之相關(guān)的是瑞德將鑿墻的錘子藏在《出埃及記》中。《出埃及記》原是《舊約》中最重要的一卷,表達(dá)主題為壓迫者之受審判及被壓迫者之得拯救。獲解救者如何成為神的子民及他們的特征。它意在宣揚(yáng)耶和華為拯救的神。人類歷史的希望是在于神的救贖。

安迪以此書直接騙過了監(jiān)獄長(zhǎng),從而為最后的逃脫埋下引子??梢源y(cè),導(dǎo)演在此隱喻《舊約》作為實(shí)現(xiàn)救贖的手段。但僅是如此嗎?錫安必應(yīng)公平得蒙救贖。安迪在監(jiān)獄生活多年卻并未變得像瑞德像老布一樣,他走進(jìn)體制,甚至高高在上,卻從未喪失希望,從未被體制同化。這種對(duì)靈魂本身的堅(jiān)守不就是自我救贖的最好體現(xiàn)嗎?在安迪的努力感召下,瑞德等一批喪失希望的囚徒重新燃起激情,這不是上帝對(duì)世人的一種救贖嗎?即使是監(jiān)獄窮兇極惡的歹徒,上帝也從未放棄過他們。安迪成功逃離監(jiān)獄,使監(jiān)獄長(zhǎng)及眾看守的罪行公之于眾,并最終果報(bào)。這不是對(duì)這種黑暗體制的一種救贖嗎?善惡因果終是不得逃脫。救贖本身或許傳遞給人的就是這樣一種對(duì)善信念的堅(jiān)持

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《肖申克的救贖》隨感的評(píng)論 (共 12 條)

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