淮水湯湯，如血殘陽，歷史的煙塵喚起了一代又一代人的夢想，挺立著一輩又一輩人的脊梁，蒼茫的天際下裸露著的影像，那么悠遠而又那么鮮亮。

古之端午，今之端午，靜靜擺放在古今多少個心靈肅穆的祭壇上。

汨羅江畔孤獨的春秋清影，是屈大夫沉吟國難的留像。水把生命寫在了地上，屈原把愛國情感慷慨地融如了水的心房，千年流復(fù)、九曲回腸、跌宕起伏、壯麗輝煌。那游蕩在水波上的粼粼光亮，與銀河里的點點繁星相輝映，那神秘而過人的才學(xué)、高尚而久遠的品格與決絕的遺世離俗的光芒，無私地播撒在一枚枚樹葉、一瓣瓣花蕊、一顆顆貝殼、一座座峰巒、一片片心海上，風過處瀟瀟灑灑，花開時清麗秀雅，悸動的吟唱，金幣般的脆響，古直悲涼的夙愿，隨蒼風露霜飄入一個個潔白的心房，演化為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、插艾葉、喝雄黃酒、貼五毒，洗百病等虔誠的祭奠與向往。無論是《汗曹娥碑》里娉婷可人的十四歲的孝女，還是水陸雙棋盤的姑蘇城里正直忠誠的伍子胥，或是開元初年唐明皇夢里勇猛的鐘馗捉鬼，歷史灰黃的記憶已經(jīng)久遠，后世的青天白日明晰著和善的力量。“誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍。” 劉克莊在懷疑，我們卻相信，相信人性正義的力量。

從封建社會的忠君愛國一體，到半殖民地半封建時期的抗擊外來侵略的民族大義、再到國際風云突變的今天不同國家間的合作與競爭，都凸現(xiàn)了不同時期民族主義的具體內(nèi)容，蘊涵著人文精神中和平友愛的光芒。我們對屈原的紀念，是對古代一位愛國者的紀念，是對一位文化創(chuàng)新與傳播者的紀念，更是對一種獨特的愛國骨力與風范的傳承與體驗，任憑時世變遷、滄海桑田，心中的懷念卻長存莊嚴。

時光隨著滄桑的日月漫過荒原、田野、山川、湖澤，在遼遠的天穹下綻露出風華綺麗或悲涼哀婉，徜徉在槐夏紅榴中的那一絲顫動，猶如風雨中不屈不死的石頭魂靈，高昂起驕傲的頭顱，伸張著正直和睦的力量，安慰著貧瘠而憂傷的世上生靈。

很小的時候，我恐懼端午節(jié)的來臨，因為瘦弱的我一聞到濃烈刺鼻的雄黃酒的辣味就頭暈頭疼，奶奶調(diào)笑我，說我上一輩子肯定是一條蛇，今生才會有此特殊反應(yīng)。再大些兒，我倒希望自己是或曾經(jīng)是一條千嬌百媚的美女蛇了，羞澀中往往鐘情于美麗容顏恰遇出的纏綿悱惻的愛情。每當淮河落日圓或銀盤似碩珠時，美麗蝴蝶的翩翩起舞、綽約蜻蜓的優(yōu)雅漫步，都會引發(fā)我朗月清風般浪漫的幻( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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