望子成龍

如果說“望子成龍”是句古話，肯定不對(duì)，龍?jiān)谥袊?guó)古代代表天子，也就是皇帝，一般情況下只有皇帝的兒子才能做皇帝，其他任何人想讓兒子當(dāng)皇帝都是十惡不赦的重罪，因此“望子成龍”一詞應(yīng)當(dāng)不早于民國(guó)。

百度百科和好搜百科都指出：“望子成龍”出在清代的《兒女英雄傳》第三十六回：“無如望子成名，比自己功名念切，還加幾倍?！边@里說的是“望子成名”，與“望子成龍”意義相差十萬八千里。金山詞霸提出了另一個(gè)出處：周而復(fù)《上海的早晨》第四部：“德公望子成龍，一會(huì)想送他上英國(guó)，一會(huì)又想送他上美國(guó)?！边@與《新華成語詞典》說的出處一致，只是引用的句子不同。周先生是現(xiàn)代人，《上海的早晨》始作于上世紀(jì)五十年代，因此“望子成龍”一說產(chǎn)生于當(dāng)代。當(dāng)中國(guó)末代皇帝被逐出皇宮，皇帝這個(gè)職務(wù)已經(jīng)沒有了，當(dāng)然沒有人再惦記當(dāng)皇帝，所以“望子成龍”的“龍”應(yīng)該不是指皇帝?！缎氯A成語詞典》中解釋“龍”：比喻俊杰。望子成龍是盼望兒子成為出類拔萃的人，而《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“望子成龍”：希望兒子能成為出人頭地或有作為的人。綜上分析，“望子成龍”不過是當(dāng)代小說中的一個(gè)說辭，官定的釋義與公眾理解差不多，大體都是含糊的。

北宋的王安石《傷仲永》講了一個(gè)故事，江西金溪縣有個(gè)叫“方仲永”的神童幾歲能作詩，他父親不送他接受好的教育，而是把他的聰明當(dāng)做賺錢的工具，最終仲永淪為一個(gè)普通的農(nóng)民。曾祖父是外鄉(xiāng)人，常被人欺凌，于是給了爺爺讀書做官為家族撐腰的重任。在中國(guó)古典小說可以看到很多父親要兒子讀書考取功名的故事，和我曾祖父一樣他們“望子成龍”就是要兒子為祖上和家族爭(zhēng)光。媽媽們聚在一起總喜歡談孩子其實(shí)是在攀比，小時(shí)候比孩子學(xué)習(xí)成績(jī)，孩子長(zhǎng)大后比職位的高低，比收入的多少，不過滿足個(gè)人虛榮罷了。微信上曾流傳過一個(gè)段子，孩子們說家長(zhǎng)小時(shí)候不好好練習(xí)飛行，自己趴在窩里卻指望孩子飛起來，這挺貼合實(shí)際情況。無論是古代還是現(xiàn)在，家長(zhǎng)的望子成龍無非是希望孩子為家族爭(zhēng)光，甚或滿足自己的虛榮而已，不是多么高尚的事。

同學(xué)的姑姑從美國(guó)來，她給我講帶孩子從臺(tái)灣移居美國(guó)的事，那年她30歲，孩子3歲。她在臺(tái)灣已經(jīng)養(yǎng)成了中國(guó)式思維和傳統(tǒng)觀念，孩子卻是在美國(guó)長(zhǎng)大。她和所有中國(guó)父母一樣希望孩子按照自己的設(shè)計(jì)成長(zhǎng)，中國(guó)式干預(yù)遇到美式的獨(dú)立自主，自然受傷的只能是母親，她非常的痛苦，后來努力適應(yīng)美國(guó)文化，領(lǐng)悟到孩子未成年時(shí)是孩子，成年后只能以朋友相待，于是母女關(guān)系大為改善。中國(guó)式教育講的順從，孩子對(duì)家長(zhǎng)只有絕對(duì)的服從。父母?jìng)冏疃嗟谋г故呛⒆硬宦犜?，還造了一個(gè)名詞：“逆反心理”，總說是孩子處處和自己對(duì)著干。為什么孩子要聽大人的話而不是大人聽孩子的？“逆反”誰是正誰是反呢？我們無法回答孩子們質(zhì)疑。父母?jìng)兇蛐牡讻]有給孩子們?nèi)烁竦淖鹬?，以致與孩子關(guān)系緊張，只有吵架中才能有真實(shí)的交流。梁任公在《新民說》論自治中：“己不能治，則必有他力焉起而代治之者。不自治則治于人，勢(shì)所不可逃也?！?望子成龍是對(duì)孩子的干預(yù)，不能養(yǎng)成孩子自治能力，長(zhǎng)大以后只能受制于別人，如此 “望子成龍”到是害了孩子。

讀清代的龔自珍《病梅館記》很有感觸，父母?jìng)兣c其對(duì)孩子的過度干預(yù)把孩子變?yōu)椴∶?、夭梅，不如毀其盆，解其棕縛，縱之順之讓他們自由長(zhǎng)大，長(zhǎng)在溪邊的小樹會(huì)按時(shí)開花結(jié)果的，不必有過多的擔(dān)心。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

作者：王瑜

2015年6月作于北京

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/3763698/