德國的哲學家和教育家魯?shù)婪颉な反{曾經(jīng)說過：“人類為了使自己更為富足，便從外在的環(huán)境取用各種東西加入自己的生活，但是又不能對由外而來的東西心存感謝、尊敬，便無法真正使外來的東西內(nèi)化為自己的。這不管是對形成身體養(yǎng)分的食物或是頭腦中運作的知識都是相同的道理。感謝與敬畏，是人類與外面世界獲得關(guān)聯(lián)的重要感情。”

感恩心是孝道心產(chǎn)生和確立的一個助產(chǎn)婆。西方人士能夠如此認知“不去付出的獲得，是無法將其所得內(nèi)化為自己的東西”，這說明，在孝道教育中，要付出感恩心和恭敬心，才容易培養(yǎng)起孝心。

無論是飯前的感恩教育，還是某一件事物之前的感恩教育，東方文化都與西方一樣，都存在這種教育形式，只是近百年來丟失了而已。當前，我們借用西方仍然普遍使用的感恩心教育，來重新建構(gòu)缺失的感恩心教育，重新恢復到孝道文化教育當中去，這個過程也是必須的。因為只有具有感恩心，我們才能更好建立孝道文化的傳播。萬相由心而作，對心靈的教育，是建立正確認知、建立善正德認知所必經(jīng)的途徑。

人體臟腑的文字中，只有“心”字沒有“月”字旁，其它的臓腑名稱全部都有“月”字旁。肝仁是心之母，是心中禮德明亮和實現(xiàn)內(nèi)文明的能量來源。我們體內(nèi)自身不能生出光明，只有心可具備光明，只是要少私寡欲，才能夠產(chǎn)生光明，構(gòu)成內(nèi)文明，使孝道文化在身心內(nèi)外都能夠得到更徹底的執(zhí)行。

心靈的教育和提升，是孝道文化教育的一個關(guān)鍵。如果我們具備感恩心和報恩心，對心的調(diào)節(jié)就會盡快實現(xiàn)。實現(xiàn)了心靈的調(diào)節(jié)，緊接著就會展開意識和智能的正確認知，使得心靈和意識以及左腦都能夠進入到智能正確認知和善性認知的狀態(tài)，就會全面地掌握孝道文化。

仁愛感恩，是激活孝道教育的前提。仁愛感恩，是對大道自然和萬物無私賜予的心靈回應(yīng)；仁愛感恩，是對父母恩賜生命的心靈頌歌；仁愛感恩，是對有限生命和自然資源的一種珍惜；仁愛感恩，是對生存環(huán)境狀態(tài)改變升華的一種體悟；仁愛感恩，是對已經(jīng)獲得與成功擁有的一種反思；仁愛感恩，是對人生挫折、失敗、痛苦、疾病的最好醫(yī)治；仁愛感恩，是對眾多陌路關(guān)愛者的一種能量回報。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

將感恩溶入到生活的點點滴滴，感謝天地國親師、飯前感恩、生日感恩、挫折感恩……這些感恩內(nèi)容，有利于全面建立孝道文化的完整元素。確立起感恩、互助、報恩之心后，整個孝道文化教育就會產(chǎn)生實質(zhì)性變化，取得真實不虛的成就。

選自中國言實出版社熊春錦先生著作《德道行天下》第23頁

主要著作：帛書《老子·德道經(jīng)》校注、帛書《黃帝四經(jīng)》校勘，《中華國學道德根》、《國學道德經(jīng)典導讀》、《道德復興論修身》、《道德教育貴修身》、《德慧智慧性圖文思維教育》、《龍文化的文明與教育》、《老子人法地思想揭秘》、《道醫(yī)學》、《治理學》、《太極修身》等專著，以及《黃帝四經(jīng)·道法》、《老子思想在當代》、《五德益智養(yǎng)生》等音像作品。

主編著作：《德道行天下》（叢書）、《德慧智經(jīng)典誦讀教材》（上下冊）、《德慧智經(jīng)典誦讀操作指導手冊》、《德慧智教育輔導答疑匯編》、《中華德慧智教育方法與實例匯編》、《中華德慧智教育·幼兒經(jīng)典讀本》、《中華德慧智經(jīng)典楷篆對照本》，中華德慧智教育經(jīng)典讀本系列等。

來源：感恩心是孝道心產(chǎn)生和確立的一個助產(chǎn)婆 ———論孝道文化之十二 | 德慧智文化傳媒官網(wǎng)

http://www.dehuizhi.cn/3201.html

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