剝開粽子，就好像剝開了歷史、剝開了屈原的故事，剝開了屈原《離騷》中的味道。

——引子

因粽葉的香氣、粽子的纏繞，加上雄黃酒的誘惑力，再加綠豆糕的香飄飄，招回來了親情的眷念和擁抱，借此，端午把祝福、喜悅濃縮到了團(tuán)圓里，形成粽子那質(zhì)有的味道——端午節(jié) 。

翻開歷史的寫照，屈原的《離騷》曾經(jīng)激勵了多少豪氣沖天的斗士，陶醉了我們幾千年的傳承和祈禱，五月初五的汨羅江，屈原用生命譜寫了一曲千古悲歌，為后人留下了不屈不饒的先驅(qū)精神，這份精神，像財富一樣，伴隨著中國幾千年的歷史文化，滲入到了國人的血脈中，生生不息。

我贊嘆屈原的愛國精神，更贊嘆《離騷》中的英雄氣概，如屈原的詩：【“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”，（譯）心靈受屈精神壓抑啊，強(qiáng)忍指責(zé)把侮辱承擔(dān)；“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔”，（譯）我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣...】，屈原用性命捍衛(wèi)尊嚴(yán)，不肯在濁世中茍活，故而“蟬蛻于污穢”，獻(xiàn)出了自己的寶貴生命，這份英雄氣概，曾經(jīng)激勵了歷朝歷代，多少能人壯士，這份崇高精神，曾經(jīng)勉勵過多少愛國將領(lǐng)，為國捐軀，這 就是屈原精神的功勞！

屈原沒有吃過粽子，也沒能享用過粽子的味道，人民把裹好的粽子投入到江中，是想用粽葉的艾香，糯米的粘稠，去寄托人們的哀思，人們用這種方式，紀(jì)念這樣一位愛國之士，無疑不是在告誡后人，鞭策后人，激勵后人，讓子子孫孫牢記屈原，謹(jǐn)記《離騷》。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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端午節(jié)，吃粽子，賽龍舟，放鞭炮，從原來單一的紀(jì)念屈原活動，發(fā)展至今，已演變?yōu)?集紀(jì)念、團(tuán)圓、熱鬧為一體的民俗節(jié)日，這個節(jié)日不但成了紀(jì)念屈原的節(jié)日，也成了親情、友情、愛情的渴望日，人們利用這個喜慶的日子，即烘托出民族的喜悅精神，也借此表達(dá)了人們在情感上的交流與厚望，這本是體現(xiàn)端午節(jié)的歷史發(fā)展，在繼承中不斷地發(fā)揚和光大，當(dāng)然，無論什么樣的氣氛演變，都脫系不了屈原與《離騷》的味道，這是永恒的實質(zhì)，因為屈原的故事，深入人心，家喻戶曉。

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粽葉、菖蒲草（艾草），糯米、紅棗、綠豆糕，是端午節(jié)的象征，而雄黃酒則是端午節(jié)，賽龍舟勇士們借以豪威的壯士酒。

在賽龍舟的故鄉(xiāng)，勇士們憑借雄黃酒，斗意氣、斗奮發(fā)、斗精神，不論在秦淮河上，還是在大運河旁，或是在美麗的江南水鄉(xiāng)，每逢端午，總有龍舟賽事，花哨的船，花俏的人，華麗的景，把個端午節(jié)折騰的沸沸揚揚，那份歡悅，那份喜慶，那份場景，不言而喻，即在詮釋著濃濃的民俗風(fēng)味。

鑼鼓喧天，鳴炮齊響，你看，水域里，龍騰虎躍，岸邊上，如歌如潮，龍舟，一艘比一艘靚麗，斗士，一人比一人勇往，競技，一輪比一輪雄起，景致，一個比一個嬌嬈，再看那閑散的玩童，浸泡在池中，如鯉魚戲水，也狂湊熱鬧。

粽子的味道，伴著《離騷》的味道，一并帶入到了端午節(jié)的氛圍中，成了端午節(jié)不可缺少的思念成分，你傾情，她心印，我情操。

我借端午也寄一份深情：

端午節(jié)

我懷念屈原

更敬重《離騷》

屈原的精神是魂寶

端午 屈原《離騷》艾草

打成中國結(jié)

粽葉 糯米 咸鴨蛋 綠豆糕

拼成端午好

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臨近五月初五

又到粽葉飄香時

思念的欲望更加濃烈

我把思念拌入到糯米里

裹成精致的粽子

里面還摻了些愛的乳汁

寄給我思念的遠(yuǎn)方

當(dāng)你剝開粽子

聞到粽葉清香的那一刻

你可嗅到了思念的味道？

我的味道？

希望這枚香氣的粽子

能撩起昔日你我的暖意

讓愛的味道，把你重重熏倒

好讓我乘機(jī)把你擁入懷抱

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希望，再現(xiàn)

昔日那紛紛擾擾的情鎖

將你我纏繞成一個糾纏不清

像粽葉與糯米一樣的粽子

緊緊的裹在一起

擁抱愛情，可好？

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