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盡孝對健康的影響———論孝道文化之九

2015-06-11 13:50 作者:德慧智尚悊心  | 21條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

了解清楚道分類以后,運用其基本框架去分析國內(nèi)各種各樣的社會現(xiàn)象,分析各種各樣的思維和思潮,心中就有了一個權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)。正如《黃帝四經(jīng)》所說,人世間的稱量標(biāo)準(zhǔn)是秤砣和秤桿子。衡量天道,那就是尊天,要用星斗作為一個衡量標(biāo)準(zhǔn)。我們在衡量孝道和研究孝道文化時,以這個分類作為基本的分析框架,是很有幫助的。

孝道文化滲透在內(nèi)文明,也誕生于內(nèi)文明,并不是為了利益而利益,關(guān)鍵是無之以為用而自然誕生。文化的內(nèi)容,是以“人”為本、不離“人”各種真相內(nèi)容的研究。“化”,與人的心意言行四要素的陰陽屬性有關(guān),重在探究人是因何來到地球上?人類的品質(zhì)為何會滑落?人類的繁衍與多個人紀的滅亡又是怎么一回事?等等。我們?nèi)绻軌蚬ЧЬ淳醋鋈?,對?a target="_blank">盡孝、對下盡慈,就像“人”字甲骨文的象意一樣,如果能夠達到這樣一個恭謹謙和的狀態(tài),那么體內(nèi)細胞內(nèi)的善粒子就會健全,就能使身體內(nèi)環(huán)境發(fā)生一些根本變化。

“化人”

如果我們不能恭恭敬敬做人,處下時做不到恭敬和孝敬,處上時做不到慈和仁愛,那么無論是誕生于對內(nèi)文明的觀察,還是運用慧眼內(nèi)觀,或是進行心靈的內(nèi)察,都能夠發(fā)現(xiàn)體內(nèi)會出現(xiàn)不良的變化。所觀察到的這些變化,將會不利于自己,很多時候甚至?xí)湶恍?,回饋反?yīng)很快。

這種現(xiàn)象,可以說是能量的流動反饋,或者說這種不好的能量在反饋的時候非常及時。譬如,不孝、非孝、假孝、偽孝等等現(xiàn)象,會給人們身心帶來傷害。這種“傷害”,就是俗話所說的“報應(yīng)”。對于報應(yīng),很多人認為應(yīng)該是看得見、摸得著的,但實際上人們常常并不知其然。

社會上有很多類似現(xiàn)象,從中也可以發(fā)現(xiàn)這個問題。對父母不孝或是虐待父母的子女或者子孫,這種負態(tài)能量反饋一般不超過五年就會出現(xiàn),有的甚至是兩三年之內(nèi)或半年內(nèi),當(dāng)即就會在自己身體內(nèi)部產(chǎn)生連鎖反應(yīng),是產(chǎn)生疾病的原因之一,只是自己難以知道而已。這些疾病的重因,常常發(fā)生在肝臓和心臓,這兩個部位最為常見。虐待父母者,其后果則更加厲害。雖然父母都有一顆慈愛之心,但是他們精神系統(tǒng)產(chǎn)生的負反饋能量,卻與天道的平衡相一致,不是以父母后天意識為轉(zhuǎn)移的。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

漢文帝劉恒,為薄太后所生,高后八年即帝位。他以仁孝之名聞于天下,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展,他在位期與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。漢文帝這種看似普通的白境孝行,其實更蘊藏著黑境子代母受業(yè)的終極關(guān)懷。

所以,對于內(nèi)文明觀察到的孝道文明和孝道文化的真實內(nèi)涵以及產(chǎn)生的相關(guān)結(jié)果,我們應(yīng)當(dāng)信守并且遵行,要深信不同的行為會有正負反饋,都是能量的互動。這個認知,利于每個人忠實、忠信地去執(zhí)行和遵守,這對我們自己和子女都是極其有幫助的。誰違背了這一點,誰就會出現(xiàn)問題。

選自中國言實出版社熊錦先生著作《德道行天下》第17頁

主要著作:帛書《老子·德道經(jīng)》校注、帛書《黃帝四經(jīng)》???,《中華國學(xué)道德根》、《國學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀》、《道德復(fù)興論修身》、《道德教育貴修身》、《德慧智慧性圖文思維教育》、《龍文化的文明與教育》、《老子人法地思想揭秘》、《道醫(yī)學(xué)》、《治理學(xué)》、《太極修身》等專著,以及《黃帝四經(jīng)·道法》、《老子思想在當(dāng)代》、《五德益智養(yǎng)生》等音像作品。

主編著作:《德道行天下》(叢書)、《德慧智經(jīng)典誦讀教材》(上下冊)、《德慧智經(jīng)典誦讀操作指導(dǎo)手冊》、《德慧智教育輔導(dǎo)答疑匯編》、《中華德慧智教育方法與實例匯編》、《中華德慧智教育·幼兒經(jīng)典讀本》、《中華德慧智經(jīng)典楷篆對照本》,中華德慧智教育經(jīng)典讀本系列等。

來源:盡孝對健康的影響———論孝道文化之九 | 德慧智文化傳媒官網(wǎng)

中華的古代教育,曾涌現(xiàn)出無數(shù)的圣賢奇才,《德慧智慧性圖文思維教育》直接為您披露了古圣先賢的成長教育之法,是源生于伏羲黃老時代的最優(yōu)秀的傳統(tǒng)方法,是幫助孩子開發(fā)慧性、提升記憶、提升創(chuàng)造力的經(jīng)典力作。

教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力,而創(chuàng)造力的培養(yǎng)貴在開發(fā)慧性,所以兒童先天慧性的保護和開發(fā)決定孩子的一生是否能夠成功的關(guān)鍵之關(guān)鍵。孩子慧性的保護與開發(fā),必須自小通過系統(tǒng)的“五德培養(yǎng)”、積極的圖文“慧性開發(fā)”、完整的后天“才智教育”,三元同步,缺一不可,才能徹底激發(fā)孩子的大腦創(chuàng)造潛力,才能培養(yǎng)出一個德厚、慧顯、智全的高綜合素質(zhì)的人才,這樣的人才,從學(xué)則品學(xué)兼優(yōu)、從技則創(chuàng)新無限,從商則善財濟世、從政則政通人和,這才是父母想要的龍子鳳女。

熊先生以其深厚的道醫(yī)學(xué)和國學(xué)底蘊,結(jié)合現(xiàn)代心腦科學(xué)和心理學(xué)的最新成果,對大腦思維和心腦功能的深層生理奧秘進行科學(xué)揭秘,對全面啟動右腦圖文思維和大腦質(zhì)層慧性思維的訓(xùn)練方法,以通俗易懂、易教學(xué)、易操作的形式進行了闡釋和演繹。

書中提供了保持精力充沛、保證大腦供能、持續(xù)產(chǎn)生靈感的系列配套教學(xué)方法,可以充分保護先天慧性,科學(xué)合理地開發(fā)后天智能,自然誕生出輕松的慧智雙運型學(xué)習(xí)方式,快速提升立體記憶、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)造性思維。

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