2010年同學(xué)聚會(huì)，當(dāng)我說起游法門寺的情景時(shí)，大家都被吸引住了，有個(gè)同學(xué)說：“現(xiàn)代看深圳、繁華看上海、氣魄看北京、古韻看西安。我們應(yīng)該去感受一下西安的古韻?！痹谒纳縿?dòng)下，大家臨時(shí)決定去一趟西安。

我本想推辭，又放不下面子，反正上次真正的佛指舍利沒看到，再說到古剎中去多感受一下古韻也是好的。于是跟著隊(duì)伍乘車出發(fā)了。

到了法門寺，迎接我們的還是去年那個(gè)導(dǎo)游，他一眼就認(rèn)出我來，上前握著我的手說：“你好！沒想到這么快又見面了，只是金字塔還沒有開發(fā)！”

我無奈地說：“沒辦法！同學(xué)聚會(huì)，都想來，就跟著來了，也許會(huì)有新的收獲吧。”

導(dǎo)游領(lǐng)會(huì)了我的意思，就忙著招呼大家去了。

因?yàn)槲疑洗蝸磉^，對(duì)法門寺的基本情況比較了解，心態(tài)也就平和多了，由此看法門寺大門，覺得格外宏偉莊嚴(yán)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

大門前面的屏風(fēng)式石碑上“法門寺”三個(gè)大字映入了我的腦海：喔——佛法的大門！這就是告訴大家，走進(jìn)這個(gè)大門，就得靠各人的悟性，去領(lǐng)悟佛法的真諦。好！這個(gè)寺名起得好！

進(jìn)得大門，我對(duì)同學(xué)們說:“老寺上次我已看過，你們跟著導(dǎo)游進(jìn)去吧？我一個(gè)人在佛光大道上走走，等會(huì)在合十舍利塔那兒集中。”

他們也沒反對(duì)，都跟著導(dǎo)游右拐到老法門寺去了。

我沿著佛光大道，邊看兩邊的佛像，邊往合十舍利塔走去。走在寬闊悠長(zhǎng)的大道上，每個(gè)人好像都顯得非常渺小，要是把我們都放在宇宙空間去考量的話，豈不渺小得像一粒微塵？盡管這樣，人們?cè)?a target="_blank">自己的小天地中，卻自以為是地你爭(zhēng)我斗，就像《菜根譚》中說的那樣：“蝸牛角上斗雌雄，石火光中爭(zhēng)短長(zhǎng)?！?/p>

其實(shí)，人看開了，真的什么事也沒有，看不開的話，只能是作繭自縛。

邊走，邊想，邊看，不知不覺就到了塔下，看著五十層樓那么高的合十舍利塔，心中升起了敬仰之情。

反正要在這里等候他們，我便細(xì)細(xì)地欣賞起合十舍利塔來。這時(shí)，另外一群游人跟在一個(gè)導(dǎo)游后面過來了。導(dǎo)游要大家站好，開始為他們講解，我也在一旁認(rèn)真地聽：

合十舍利塔，由臺(tái)灣著名建筑設(shè)計(jì)大師，李祖原設(shè)計(jì)。大家看這塔的形狀，呈雙手合十狀，塔高148米，相當(dāng)于50層樓高，合掌拱起的空心部分，是安放佛指舍利的寶塔型建筑。我們的身后有一條長(zhǎng)達(dá)1500米的“佛光大道”通向這里，道的兩旁有花崗石雕塑的巨大佛像。

這些建筑，總投資超過五十億人民幣。主要就是為了安放佛指舍利供人瞻仰。唐代時(shí)，這枚指骨舍利被6次迎請(qǐng)至皇宮供奉。公元874年，在最后一次迎請(qǐng)供奉后，這枚舍利被密封珍藏于陜西法門寺中的塔下地宮里，直到1987年文物工作者，在清理倒塌的真身寶塔廢墟時(shí)重新發(fā)現(xiàn)。

合十舍利塔，屬于佛教建筑，功能設(shè)施完善。總建筑面積為平方米，其恢宏的雙手合十造型，不僅傳承了佛教建筑的特色，更以現(xiàn)代化的技術(shù)，融合了古今中外建筑之精華，例如玻璃帷幕，為現(xiàn)代科技的結(jié)晶；摩尼珠與蓮花臺(tái)，蘊(yùn)含著印度傳統(tǒng)佛教建筑的風(fēng)格與精神，為合十舍利塔建筑注入了新的風(fēng)貌。這個(gè)建筑成為了佛指舍利，安奉和瞻禮的中心。其中還有世界佛教文化中心。馬上我們就要登上去觀看佛指舍利。

介紹完以后，導(dǎo)游就帶領(lǐng)他的隊(duì)伍進(jìn)去了。我仍然站在那里觀看。

看著看著，我卻情不自禁地對(duì)著合十舍利塔三鞠躬起來，頓時(shí)感到心靈像是受到洗禮，仿佛一下子進(jìn)入了四大皆空的境界，似乎看到了佛祖盤腿打坐，雙手合十的情景，心中忽然開悟：個(gè)人也好、愛情也好，乃至世界，不都需要這種雙手合十的精神嗎？這也像道教中的太極精神?。?/p>

就個(gè)人而言，人與人之間就像左右兩只手，相互內(nèi)訌，內(nèi)斗只會(huì)兩敗俱傷，兩手合十，相互配合，才能一加一大于二??！

就愛情而言，不是誰服從誰、誰征服誰，而是像合十的手掌一樣，是相互平等，相互配合，猶如太極圖，陰陽相互交織，你中有我，我中有你，才能和諧相處。

就世界而言，東方與西方，社會(huì)主義與資本主義。不管哪一方，什么主義，都是人，都生活在這個(gè)地球上，從這個(gè)本質(zhì)上講，大家都是一個(gè)共同體，東方也好，西方也罷，就如整體上的左右手，要是像冷戰(zhàn)時(shí)期那樣，你制裁我，我反制裁于你，世界不得安寧，結(jié)果兩敗俱傷；像現(xiàn)在這樣，合則互通有無，互利共贏多好？

佛門中人經(jīng)常雙手合十，就是時(shí)不時(shí)地為自己找到中心點(diǎn)，才能穩(wěn)定心神。如果東西方永遠(yuǎn)能像合十的佛掌一樣，就能找到和平共處，相互借鑒，互利共贏的中心點(diǎn)。世界才會(huì)避免戰(zhàn)爭(zhēng)，向著和平，文明，繁榮的方向發(fā)展。如果相斗，不但兩敗俱傷，而且世界不得安寧，打紅了眼，甚至動(dòng)用核武器，毀滅人類及人類所創(chuàng)造的一切，簡(jiǎn)直就是造孽！

想到這些，我又匍匐下去，虔誠地對(duì)著合十舍利塔三叩首，才起身。這時(shí)他們也都到了。有位同學(xué)說:“沒想到你還那么虔誠！”

“你別嘲笑啊，我在悟道！”我認(rèn)真地說。

導(dǎo)游對(duì)著合十舍利塔說起來了，與前面的導(dǎo)游說得差不多，只是增加了：“佛指舍利，只有在佛祖誕辰日及初一、十五和雙休日，才從地宮下升起，供人瞻仰。平時(shí)都是深藏在地宮中，游人是看不到的。所以要想看到真正的佛指舍利，一定要計(jì)算好時(shí)日?！彼钢矣终f:“你們這位同學(xué)，上次來，只看到了照片，沒有看到真正的佛指舍利，今天你們運(yùn)氣好，正是星期天，馬上就能看到?！?/p>

說完就帶我們登塔。當(dāng)我們到了上面，佛指舍利已從地宮下升起。一共有四枚佛指。

導(dǎo)游說:“只有一枚是佛祖的舍利，另外三枚是其它高僧的，作為陪伴安放在一起。所謂舍利，是修煉有素的高僧，火化后的一種類似骨質(zhì)的結(jié)晶，據(jù)說釋迦牟尼涅槃了，弟子們火化他的遺體后，從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩骨、四顆牙齒、一節(jié)中指骨和顆珠狀舍利子。那個(gè)特別白的就是佛指舍利，大家可以近距離看一看?！?/p>

我走近仔細(xì)一看，只有一枚比較白玉，想必是佛祖的了，其它三枚都有點(diǎn)黃灰，還有骨質(zhì)似的顆粒分泌物，顯然那些高僧的修行沒有佛祖高。我等沒有經(jīng)過修煉的凡人，火化后只能灰飛煙滅，根本不會(huì)有這種能量結(jié)晶。

看到這里，我在想：“這舍利，與人骨沒有多大區(qū)別，并不像傳說中的什么晶瑩透亮，五光十色?？梢姡鎸?shí)的東西，都是平平淡淡的！所謂平淡，就是像佛那么注重當(dāng)下。《金剛經(jīng)》中有段大意是：“過去心不可留；現(xiàn)在心不可得；未來心不可求。”誰能保持這種狀態(tài)，才能平平淡淡。

凡是大起大落的人生，都不會(huì)長(zhǎng)久！就像《道德經(jīng)》中說的：“飆風(fēng)不終日，驟雨不終朝?！狈踩藶榱嗣?，執(zhí)著地追求輝煌，結(jié)果是上半生拼命地掙錢，下半身花錢賣命也難以保全。”

大家在塔中看了很久，興猶未了地返回原路。

當(dāng)走出法門寺，我回頭觀看那莊嚴(yán)的大門時(shí)，更感到佛法的博大精深！誰能一時(shí)半會(huì)徹悟呢？要不我也可以成佛了。

這次能悟出這些佛法，已是勝讀十年書了。下次來爬華山，看金字塔時(shí)，一定再進(jìn)法門一悟！也許會(huì)有更多的收獲！

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