最美情侣中文字幕电影,在线麻豆精品传媒,在线网站高清黄,久久黄色视频

歡迎光臨散文網(wǎng) 會(huì)員登陸 & 注冊

孝道建設(shè)需要道德的支撐———論孝道文化之四

2015-06-08 14:33 作者:德慧智尚悊心  | 6條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

中國的文明是道德文明,中國的文化是道德文化。道德文化就像一棵參天大樹一樣,它以道為根系,以德為主干,以信為枝干,以仁義禮智為樹枝,以慈悌、忠勇恕節(jié)、平忍和誠、廉恥儉勤為葉枝。

老子曰:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮?!痹凇暗乱弧睒闵⒑笙禄能壽E中,仁德是最接近“德一”的一種德性,包括孝、慈、愛、悌四元素。孝道文化在整個(gè)道德根文化系統(tǒng)當(dāng)中,屬于仁德主枝里最先萌發(fā)的一個(gè)要素。因此,以孝為切入點(diǎn),帶動(dòng)仁德的修持,可以發(fā)揮事半功倍的效果?!靶ⅰ?,是仁德的一個(gè)枝葉,以點(diǎn)帶面,總體修持感恩心、慈愛心,樹立道德信仰,五德圓滿,才能最終回歸到道德根文化的厚土之中。

漢代開始重點(diǎn)轉(zhuǎn)向孝道教育,這種教育雖然具有簡易性,但也有偏頗不足之處,因?yàn)閬G掉了根干文化的道德主體,單一地抓住某些枝葉來建立新的理論和框架,雖然并沒有完全離開根文化的大系統(tǒng),但畢竟只是一種見木不見林的文化現(xiàn)象。

我們現(xiàn)在提倡和研究孝道教育,在研究和推廣孝道文化的同時(shí),必須要與道德根文化、干文化以及枝文化結(jié)合,立體性全面抓起,這樣才能標(biāo)本兼治,才是一個(gè)完整而系統(tǒng)性的文化教育。

在智能時(shí)期,必須要以文化教育和孝道教育為基本原則,一旦切入進(jìn)去,就會(huì)迅速產(chǎn)生系統(tǒng)論,這樣才能真正全面復(fù)興道德根文化,不能離開道根德干孤立地推行孝道教育。孝道教育如果沒有立足之根,就會(huì)成為開不了多久就會(huì)凋謝的花瓶花。教育是一棵大樹,如果沒有德干為主要支撐,所有的枝干和葉枝也就無法誕生和維系。所以,德中之仁是孝道文化生長的土壤;拋棄德的孝道,是無根之木。

現(xiàn)在孝道文化單純強(qiáng)調(diào)“下孝”。道德根文化中則強(qiáng)調(diào)“上慈下孝”,是涉及父母和子女的雙向立體教育?,F(xiàn)在父母對自己孩子都非常慈愛,甚至到了溺愛的程度,卻沒對其進(jìn)行感恩心和報(bào)恩心的基本教育,這些孩子只會(huì)承受父母的慈愛。當(dāng)父母老邁時(shí),他們對父母卻無孝行。因?yàn)楦改笡]有教給他們,為人父母者自己也未做出表率,這是父母的過錯(cuò)。真正的父母之“慈”和子女之“孝”,應(yīng)當(dāng)是一對完美和諧的整體。父母的“慈愛”一定要體現(xiàn)在教給孩子們知道什么是真正的“孝”,教會(huì)孩子如何去行孝、守孝,而且要“小孝”“中孝”“大孝”立體地踐行。這樣,“慈”和“孝”就會(huì)形成一個(gè)完美的整體。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

“愛”和“悌”同樣是這樣,這一對元素在肝臓里邊構(gòu)成了生命的主要支撐,在社會(huì)行為精神系統(tǒng)構(gòu)建方面,它們同樣也是一個(gè)主要的部分。要以義德的忠勇恕節(jié)、禮德的平忍和誠、智德的廉恥儉勤這些枝和葉來以點(diǎn)帶面,總體修持感恩心和慈愛心,樹立道德信仰。因?yàn)槌P攀且粋€(gè)載枝的干,如果沒有這個(gè)信德支撐,其它內(nèi)容則無依附之處。掌握道根德干、信為載枝、仁義禮智四大分支及其枝葉的系統(tǒng)論,對于正確研究孝道文化極有幫助。應(yīng)當(dāng)整體把握這個(gè)大系統(tǒng),逐步深入個(gè)體和整體結(jié)合,然后一步步回溯到道德根文化的井泉中,吸收大量精神營養(yǎng),改變我們的人生,改變我們的家庭,改變我們的社會(huì),從而達(dá)到全社會(huì)的和諧。

選自中國言實(shí)出版社熊錦先生著作《德道行天下》第8頁

主要著作:帛書《老子·德道經(jīng)》校注、帛書《黃帝四經(jīng)》校勘,《中華國學(xué)道德根》、《國學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀》、《道德復(fù)興論修身》、《道德教育貴修身》、《德慧智慧性圖文思維教育》、《龍文化的文明與教育》、《老子人法地思想揭秘》、《道醫(yī)學(xué)》、《治理學(xué)》、《太極修身》等專著,以及《黃帝四經(jīng)·道法》、《老子思想在當(dāng)代》、《五德益智養(yǎng)生》等音像作品。

主編著作:《德道行天下》(叢書)、《德慧智經(jīng)典誦讀教材》(上下冊)、《德慧智經(jīng)典誦讀操作指導(dǎo)手冊》、《德慧智教育輔導(dǎo)答疑匯編》、《中華德慧智教育方法與實(shí)例匯編》、《中華德慧智教育·幼兒經(jīng)典讀本》、《中華德慧智經(jīng)典楷篆對照本》,中華德慧智教育經(jīng)典讀本系列等。

來源:孝道建設(shè)需要道德的支撐———論孝道文化之四 | 德慧智文化傳媒官網(wǎng)

中華的古代教育,曾涌現(xiàn)出無數(shù)的圣賢奇才,《德慧智慧性圖文思維教育》直接為您披露了古圣先賢的成長教育之法,是源生于伏羲黃老時(shí)代的最優(yōu)秀的傳統(tǒng)方法,是幫助孩子開發(fā)慧性、提升記憶、提升創(chuàng)造力的經(jīng)典力作。

教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力,而創(chuàng)造力的培養(yǎng)貴在開發(fā)慧性,所以兒童先天慧性的保護(hù)和開發(fā)決定孩子的一生是否能夠成功的關(guān)鍵之關(guān)鍵。孩子慧性的保護(hù)與開發(fā),必須自小通過系統(tǒng)的“五德培養(yǎng)”、積極的圖文“慧性開發(fā)”、完整的后天“才智教育”,三元同步,缺一不可,才能徹底激發(fā)孩子的大腦創(chuàng)造潛力,才能培養(yǎng)出一個(gè)德厚、慧顯、智全的高綜合素質(zhì)的人才,這樣的人才,從學(xué)則品學(xué)兼優(yōu)、從技則創(chuàng)新無限,從商則善財(cái)濟(jì)世、從政則政通人和,這才是父母想要的龍子鳳女。

熊先生以其深厚的道醫(yī)學(xué)和國學(xué)底蘊(yùn),結(jié)合現(xiàn)代心腦科學(xué)和心理學(xué)的最新成果,對大腦思維和心腦功能的深層生理奧秘進(jìn)行科學(xué)揭秘,對全面啟動(dòng)右腦圖文思維和大腦質(zhì)層慧性思維的訓(xùn)練方法,以通俗易懂、易教學(xué)、易操作的形式進(jìn)行了闡釋和演繹。

書中提供了保持精力充沛、保證大腦供能、持續(xù)產(chǎn)生靈感的系列配套教學(xué)方法,可以充分保護(hù)先天慧性,科學(xué)合理地開發(fā)后天智能,自然誕生出輕松的慧智雙運(yùn)型學(xué)習(xí)方式,快速提升立體記憶、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)造性思維。

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3761993/

孝道建設(shè)需要道德的支撐———論孝道文化之四的評(píng)論 (共 6 條)

  • 絕響
  • 曉曉
  • 孤帆鳶影
  • 雨袂獨(dú)舞
  • 心靜如水
  • 雪靈
    雪靈 推薦閱讀并說 中國的文明是道德文明,中國的文化是道德文化。道德文化就像一棵參天大樹一樣......
分享到微博請遵守國家法律
新闻| 辽中县| 阳朔县| 会东县| 顺义区| 大庆市| 巴南区| 吉木萨尔县| 当涂县| 霸州市| 红桥区| 普洱| 泽普县| 彰化县| 克拉玛依市| 太湖县| 商城县| 闸北区| 五家渠市| 宝山区| 金塔县| 泸溪县| 辽宁省| 聊城市| 巴林左旗| 阳高县| 黔江区| 榆中县| 桦南县| 保山市| 晋中市| 灵台县| 邵武市| 手游| 田东县| 阜平县| 新丰县| 诸城市| 大姚县| 呼和浩特市| 循化|