虛無主義是迄今為止對生命價值解釋的結(jié)果。虛無主義認為沒有目的，也沒有對目的的回答，這意味著最高價值的自動貶值。

人們宣揚，倡導(dǎo)社會的這些價值，旨在為這些價值制造名聲和氣勢。這些價值最終因為被夸大又過度的宣揚似乎真的就是上帝的意志，似乎真的是現(xiàn)實的、真實的世界，或者期望中的明天的世界，進而上帝的意志就凌駕于眾生之上。如今來看當追本溯源搞清楚價值的原委后，我們再也看不到宇宙的價值，它已經(jīng)在我們眼中失去了意義。當然，這種無意義的狀態(tài)只是一種過渡形式。

心理為什么會出現(xiàn)虛無主義呢?當我們努力尋找現(xiàn)象的意義但總也找不到它的意義時，我們最終會失掉所有的勇氣。這樣一來，曠日持久消耗精力的精神活動即虛無主義就是空自勞苦，它讓人缺乏安全感并且沒有自我撫慰，休息調(diào)養(yǎng)的機會。人們會慢慢變得自慚形穢。以前我們會在下面的事物中找到意義。虛無主義被看做是對于真理不存在這樣一種信念的信仰。但是和其他信仰相比，這種信仰也不能被完全證實。

心理狀態(tài)的虛無主義出現(xiàn)的原因與一切現(xiàn)象的總體化、體系化和組織化有關(guān)。當人們確定了所有現(xiàn)象和現(xiàn)象的總體性，靈魂就會因貪慕虛榮而沉溺于最高管理以及統(tǒng)治形式的觀念。邏輯學(xué)家的靈魂樂于沉湎在絕對的邏輯性和現(xiàn)實辯證法之中。當這種極其珍貴的整體不是經(jīng)由人起作用的話，人們會徹徹底底的喪失了對自身價值的信仰。本來人們構(gòu)想這種整體的原因就是為了能夠信仰自身的價值。

無論在哪個時代，最智慧的人都對生命做出過相同的判斷，人們都認為生命是毫無用處的。無論在什么時候，也無論在哪里，在那些最智慧的人的嘴里人們總是聽到一種聲調(diào)，那充滿懷疑、憂傷和對生命充滿厭倦的聲調(diào)。但這又能表明什么呢?這又意味著將指點人們朝哪個方向去呢?

當我處于那些博學(xué)與鄙陋的偏見都強烈反對那些偉大智者的場合的時候，我第一次產(chǎn)生了一個令人不敬的想法，那就是那些偉大的智者都是衰敗的典型。如果那些智者只是因為他們對于某個問題的看法是一致的就認為他們便是正確的，不如說他們的心理在某一個方面存在著一致。這樣一來，他們都會以相同的方式去否定，否定生命也是必然。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其實，無論是對于生命的事實判斷還是價值判斷，也無論是對于生命的肯定還是否定，歸根結(jié)底，這些都不會是真實的。因為這些事物的存在僅僅是作為一個征兆而有價值。他們也只能是作為一個征兆而被考察，如果你根據(jù)這些征兆做判斷，那么毫無疑問你是愚蠢的。而我總是想搞明白，那個世上最稀奇古怪的等式，即“理性＝美德＝幸福”這樣的邏輯究竟出自哪種特異體質(zhì)?

總之，無論肯定生命或是否定生命，請都尊重生命的全部本能。蘇格拉底內(nèi)心藏著無數(shù)的邪惡和欲念卻又否定生命，這是一種病態(tài)，他就是一個久病的人。

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