閻君：自不周山倒后，山主以身入凡塵，在塵世生活數(shù)十載，而今依舊精神抖擻，令小君敬服。

山主：閻君笑矣，不比當(dāng)年。

閻君：昔日山之諸靈自相爭(zhēng)斗，水火不容，四大山使各成一派，終致一神撞山，魂飛煙滅，余者皆降塵世，山主之漂靈公主亦身遭不測(cè)。為尋諸神，山主以身降塵，而今成否？

山主：漂靈已尋，三使已現(xiàn)，重整山宇指日可待。

閻君：小君恭賀山主，今欲論何事？

山主：自尋短見(jiàn)論。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

閻君：山有山壽，神有神壽，人有人壽。小君執(zhí)掌地府，塵世之人陽(yáng)壽已盡自會(huì)奔地府而來(lái)，經(jīng)轉(zhuǎn)世而輪回。惟有兩類(lèi)不會(huì)自來(lái)，一者為自盡身亡，一者受他人傷害而亡。后者為地府同情，暫居地藏殿；前者于天地不容，必孤魂在外，四處飄零。

山主：此二者不可轉(zhuǎn)世否？

閻君：可以，陽(yáng)壽由天地而定，自出生之時(shí)已然注定。然突發(fā)意外亦可奪人之命，但其陽(yáng)壽之時(shí)尚未盡，雖亡卻不可立即轉(zhuǎn)世。身亡靈在，待其天命已至，自可輪回。

山主：然自盡身亡者不為地府所容，四處漂泊，豈不危害陽(yáng)世之人？甚或成鬼變魔。

閻君：不會(huì)。人身不可近，萬(wàn)物不可欺，其為諸靈驅(qū)使，魂命自受別物掌控，豈會(huì)危及他人？壽命乃天地精氣所定，正常之為終老，若為人所害尚可同情，若自殘生命，則不可容世。

山主：自尋短見(jiàn)者可否詳論？

閻君：他人侵犯尚可御，惟自我侵犯不可敵。萬(wàn)物皆可助其自殞?zhuān)稣吆纹淙菀祝鴺?，自縊，入海，飲毒，臥軌……數(shù)不可數(shù)，然其均非正常終老，自受身后欺凌。

山主：愿聞其詳。

閻君：跳樓者，從高而落，骨架俱散，周脈全斷，心臟破碎，腦漿噴出，人形不再。此為其身，其靈呢？轉(zhuǎn)世之前，其魂亦如跳樓后之狀態(tài)，人形不在，空留魂氣。步履瞞珊，取物亦坎坷難忍，四肢無(wú)力，骨段不連，又因其心破故無(wú)心，因其腦破無(wú)腦。無(wú)心則無(wú)七情六欲，無(wú)腦則無(wú)控智之器，空空然，則如水中浮萍，則如風(fēng)中飛絮。游蕩四處，無(wú)知無(wú)覺(jué)，甚是魂中凋魄。陽(yáng)壽何時(shí)止，天知地知人未知，可憐可憐，塵世之靈者，卻成萬(wàn)物之棄。待其重轉(zhuǎn)世，必是渾濁度日，庸人一生，年老自不可持，倒即碎，躺即折。三世之苦也。

自縊者，繩纏脖頸，上墜喉嚨，眼珠外翻，咽出舌露，窒息而亡。其亡后，魂魄脖頸勒痕尚存，氣喘不通，咽緊閉，舌外伸，珠溢出，雖行動(dòng)如常，卻要受饑挨餓，飲水不可必得干嗓，無(wú)可言語(yǔ)，無(wú)可清察觀物，惟剩身靈。然每日同時(shí)必遭受同刻之苦，轉(zhuǎn)世之后其嗓其咽必唦唦不滑，其脖橫線掛中，眼不至老年即不可察四方。

入海者，水從口、鼻入肚中直至溢滿為止，肚中諸器官均在水中飄動(dòng)，分離四部，七竅進(jìn)水，口鼻窒息，耳構(gòu)破損，及亡，如灘泥一般。身亡后，即使脫離水，魂仍在水中飄動(dòng)。大肚便便，耳不可聽(tīng)，眼不可看，嘴不可呼，鼻不可通。轉(zhuǎn)世之后遇水則損，七竅不便，常受水患。三世而止，卻終世銘記。

飲毒者，毒從口入，至咽至喉至心至腸，所到者無(wú)不受其害，肝腸寸斷，諸脈不通，有甚者，器官不存。全身受毒害，滋入肉皮間，面窮黑，容萎縮，如骷髏，如干柴，面目全非也。亡后成魂，凄慘之至，終日為腹中殘毒折磨，無(wú)顏無(wú)容，為劣鬼之貌。轉(zhuǎn)世，其面為黑，其內(nèi)臟必遭受疼痛之折磨。其身有淡味，乃前世所飲毒之殘味，終生不可脫。

臥軌者，身軀斷，三兩段，周身隔離不成一體，痛而亡。頭顱若尚存，智在，否則為愚人。然四分五裂，不可重組，亡后魂靈不聚合，各自隨風(fēng)飄。若及至陽(yáng)壽斷，仍不可歸一，則轉(zhuǎn)世須經(jīng)爐火鍛造重新鑄體，七七四十九天之苦若熬不過(guò)則魂飛魄散，天地間再無(wú)此人。轉(zhuǎn)世后必遭一難，身軀殘缺，三世而止。

……

山主：人世已受難不得以自盡而亡，為何魂世亦受更大之折磨？

閻君：生為造主靈，命為天帝氣，靈氣合為一方可化人形。成人者不易，自殘豈可饒恕？

山主：君莫聞人間悲慘事？世人皆愛(ài)命，豈會(huì)輕易棄？無(wú)可奈何，惟有自亡。

閻君：山主不聞柳暗花明又一村，命尚會(huì)自棄，天地何可為其惜？塵世受苦難，不思自解決，反倒瀟灑自殞命，無(wú)天地之感恩，無(wú)親人之戀惜，無(wú)萬(wàn)物之留想，其存于地府有何用？若不受懲戒，安顯萬(wàn)靈之威？

山主：其若四處飄零，不為地府所護(hù)，能否久存？

閻君：不知。地府之外，天庭之下，人世之旁尚有魑魅魍魎，若受其所攝，魂魄亦會(huì)成其玩偶。至于最終如何，無(wú)人可曉。

山主：魑魅魍魎可有靈氣？

閻君：無(wú)，徒為天地?cái)z魂之物，不可入地府，不可侵九天，不可犯塵人，惟有釣魂魄為玩也。

山主：天地不管乎？

閻君：壽命盡，魂歸地。自殞命，違天意，界域之規(guī)不會(huì)改，必待其實(shí)壽至方可接納。

山主：短見(jiàn)不可尋，自盡不可取。

閻君：生之所珍，存之所惜，不可輕易自棄。如若不然，身亡魂受難，三世不可逃。

山主：竊問(wèn)君，吾塵世之軀壽命何長(zhǎng)？

閻君：山主自測(cè)呢？

山主：一百二十五高齡，此乃吾之夙愿，亦是我之自定。

閻君：生由天定，人不可改；命由己定，心之所向，豈不可成？

山主：世人豈知身后魂靈事，跳樓、自縊、入海、飲毒、臥軌……自亡手段何其多，塵世一亡諸事沒(méi)，魂靈離身苦難始。頭腦一熱，沖動(dòng)激發(fā)，終亡己命，身軀不再痛，心靈不受折磨，卻未曾想到魂靈會(huì)遭生前苦，魑魅魍魎隨時(shí)捉。

閻君：小君雖為地府之首，卻期人間長(zhǎng)壽存。

山主：科舉至，笑的哭的，很快就會(huì)知曉?？忠琅f會(huì)有自尋短見(jiàn)者，生命主動(dòng)之逝令人沉重。吾兒漂靈不是如此乎？入塵世，訪諸靈，只望其等修成正果，重歸故山。

閻君：人間之事豈非你我定，我等只可觀之，談經(jīng)論道，悲其可悲，嘆其可憐，惜其可存，憫其可恨。

山主：閻君博聞強(qiáng)識(shí)，心懷仁慈，不愧為地府之首，吾得之甚多。再拜，望閻君常講道，勸世人愛(ài)惜其命，不可尋短。

閻君：諸事皆由人自定。

山主：告辭！

閻君：告辭！

短見(jiàn)莫要尋，坎坷必會(huì)越，頭腦細(xì)細(xì)想，沖動(dòng)埋心底，生命要自惜。如若不然，身亡魂受難！

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