觀《入殮師》（瀧田洋二郎/導(dǎo)演）

在沖霄兄所推薦的影片中我首選了這個(gè)片名新奇的，沒想到剛一開始便被沉重、寧?kù)o的思索氣氛所吸引。果真是入殮師，他有什么故事要講述呢？序幕由此拉開……

幾次眼眶不禁濕潤(rùn)了。好久了，好久不再為文學(xué)作品中的話語(yǔ)而落淚，也好久不曾為生活中的人與事而哭泣，盡管有過悲傷，有過嘆息，有過心痛。這部日本影片的細(xì)膩之處便是感人之處，便是飽含人生真情之處！

影片引出了許多值得思考得話題，比如，正常職業(yè)、死亡、親情與愛情。

作為入殮師，小林大悟經(jīng)歷了三個(gè)階段：先是旁觀，看著各種各樣的死者，也就看到了各種各樣的家庭；而后是自己試著主動(dòng)參與，獲得死者家屬對(duì)自己工作的認(rèn)同感；最后是親自送別朋友親人，對(duì)死者的尊重，對(duì)情感的領(lǐng)悟。由最初送別他人的一種遺憾之情到最終送別自己父親的痛失之情，他獲得的其實(shí)是一種幸福，明白了珍貴的親情一直都在那里等著他。想想我的爺爺與奶奶、外公，想想我的好朋友常林，多么渴望時(shí)光可以倒流，多么渴望再回到他們身邊！生活中沒有什么人不可以寬恕，只是我們不理解他們的內(nèi)心。倔強(qiáng)的人們，不善言表的人們，一時(shí)沖動(dòng)的人們，他們承受著我們所不知的隱痛，而我們往往在失去時(shí)才突然明白，此刻似乎一切都又顯得遲矣！

他們稱死者為往生者，死與生一直都是個(gè)難以回答的問題。哲學(xué)上講，生死都是一種物質(zhì)狀態(tài)，只不過是在宇宙中轉(zhuǎn)變形式而已，宇宙中的元素毫無變化。死也許是現(xiàn)實(shí)世界的生者的解脫，是對(duì)另一世界的生的追求。面對(duì)死者，我們是悲傷與恐懼，還是平靜與歡送？鄉(xiāng)村有這樣的店，名為“紅白喜事”，而其中的“白喜事”就是指喪事，世人早有睿智者看透生死才有此名吧？尊重死者，好好送他們離去；珍惜生者，好好相親相愛！莊子為妻鼓盆而歌，陶淵明書道“死去何所道，托體同山阿”，如此，才算真正的“達(dá)人”！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

《入殮師》自然離不開入殮師這個(gè)職業(yè)，世人不理解死，故而不能理解這樣的行業(yè)行為。類似的“行”與“業(yè)”有多少被認(rèn)為“非正?！蹦?？有多少算是不體面呢？或許也只能像死者家屬有過喪事才能理解，又或許像小林大悟自己從事過才能體會(huì)并渴求受到尊重呢？

愛情如花，看起來美，卻又是那般的脆弱，從小林大悟不得不為了錢而做入殮師就可以看出，沒有錢如何生活？不能維持生活還談什么愛情？如果不是美香因懷孕而主動(dòng)返回，如果不是恰巧經(jīng)歷老奶奶離世的事情，恐怕她也不能理解（或者及時(shí)理解）自己丈夫的固執(zhí)與偉大，最終彼此都將是痛苦，愛情就成了痛苦的根源。

誰(shuí)又能理解誰(shuí)呢？誰(shuí)又能真正坦蕩無怨無悔地愛著誰(shuí)呢？

哈，說不清呀！鮭魚的逆流而上，總有一死，何必那么執(zhí)著的往上游呢？新生代的鮭魚總能逆流找到自己的出生地，大自然就是一個(gè)迷！

哦，道不明！在大家享受的時(shí)候，不如就用老入殮師的那就話來說吧——“啊，罪過”。某些生就是建立在某些死的基礎(chǔ)之上，生生死死就是“道”之所在！

（作于2015年6月3日星期三0時(shí)34分 中山大學(xué)）

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