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影視筆記(二)

2015-06-03 00:37 作者:一支長(zhǎng)篙  | 8條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

觀《入殮師》(瀧田洋二郎/導(dǎo)演)

在沖霄兄所推薦的影片中我首選了這個(gè)片名新奇的,沒想到剛一開始便被沉重、寧?kù)o的思索氣氛所吸引。果真是入殮師,他有什么故事要講述呢?序幕由此拉開……

幾次眼眶不禁濕潤(rùn)了。好久了,好久不再為文學(xué)作品中的話語(yǔ)而落淚,也好久不曾為生活中的人與事而哭泣,盡管有過悲傷,有過嘆息,有過心痛。這部日本影片的細(xì)膩之處便是感人之處,便是飽含人生真情之處!

影片引出了許多值得思考得話題,比如,正常職業(yè)、死亡、親情情。

作為入殮師,小林大悟經(jīng)歷了三個(gè)階段:先是旁觀,看著各種各樣的死者,也就看到了各種各樣的家庭;而后是自己試著主動(dòng)參與,獲得死者家屬對(duì)自己工作的認(rèn)同感;最后是親自送別朋友親人,對(duì)死者的尊重,對(duì)情感的領(lǐng)悟。由最初送別他人的一種遺憾之情到最終送別自己父親的痛失之情,他獲得的其實(shí)是一種幸福,明白了珍貴的親情一直都在那里等著他。想想我的爺爺與奶奶、外公,想想我的好朋友常林,多么渴望時(shí)光可以倒流,多么渴望再回到他們身邊!生活中沒有什么人不可以寬恕,只是我們不理解他們的內(nèi)心。倔強(qiáng)的人們,不善言表的人們,一時(shí)沖動(dòng)的人們,他們承受著我們所不知的隱痛,而我們往往在失去時(shí)才突然明白,此刻似乎一切都又顯得遲矣!

他們稱死者為往生者,死與生一直都是個(gè)難以回答的問題。哲學(xué)上講,生死都是一種物質(zhì)狀態(tài),只不過是在宇宙中轉(zhuǎn)變形式而已,宇宙中的元素毫無變化。死也許是現(xiàn)實(shí)世界的生者的解脫,是對(duì)另一世界的生的追求。面對(duì)死者,我們是悲傷與恐懼,還是平靜與歡送?鄉(xiāng)村有這樣的店,名為“紅白喜事”,而其中的“白喜事”就是指喪事,世人早有睿智者看透生死才有此名吧?尊重死者,好好送他們離去;珍惜生者,好好相親相愛!莊子為妻鼓盆而歌,陶淵明書道“死去何所道,托體同山阿”,如此,才算真正的“達(dá)人”!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

《入殮師》自然離不開入殮師這個(gè)職業(yè),世人不理解死,故而不能理解這樣的行業(yè)行為。類似的“行”與“業(yè)”有多少被認(rèn)為“非正?!蹦??有多少算是不體面呢?或許也只能像死者家屬有過喪事才能理解,又或許像小林大悟自己從事過才能體會(huì)并渴求受到尊重呢?

愛情如花,看起來美,卻又是那般的脆弱,從小林大悟不得不為了錢而做入殮師就可以看出,沒有錢如何生活?不能維持生活還談什么愛情?如果不是美香因懷孕而主動(dòng)返回,如果不是恰巧經(jīng)歷老奶奶離世的事情,恐怕她也不能理解(或者及時(shí)理解)自己丈夫的固執(zhí)與偉大,最終彼此都將是痛苦,愛情就成了痛苦的根源。

誰(shuí)又能理解誰(shuí)呢?誰(shuí)又能真正坦蕩無怨無悔地愛著誰(shuí)呢?

哈,說不清呀!鮭魚的逆流而上,總有一死,何必那么執(zhí)著的往上游呢?新生代的鮭魚總能逆流找到自己的出生地,大自然就是一個(gè)迷!

哦,道不明!在大家享受的時(shí)候,不如就用老入殮師的那就話來說吧——“啊,罪過”。某些生就是建立在某些死的基礎(chǔ)之上,生生死死就是“道”之所在!

(作于2015年6月3日星期三0時(shí)34分 中山大學(xué))

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/3760657/

影視筆記(二)的評(píng)論 (共 8 條)

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  • 雪靈
  • 心靜如水
  • 三角梅
  • 春暖花開
  • 淡了紅顏
  • 絕響
  • 醉死了算球
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