就自身而言，對于自信的認(rèn)知大概要追溯到剛上小學(xué)的時候吧。有一天，老師教育我們要自信，要勇敢，不要自卑和自負(fù)。一轉(zhuǎn)眼幾十年過去了，我的小學(xué)已經(jīng)快沒有學(xué)生了，那個教我們要自信的老師也不知道去哪里了？不知道還在不在，如果遇見了我想和他聊聊這個自信的話題。

其實，我覺得也沒有必要非得交流交流，因為我已經(jīng)忘記了究竟是那個老師了。不管怎樣，在我的記憶里，好像每一個老師都說過。但是，我仍然我知道自信究竟是什么意思。因為，大多數(shù)老師的教的只是讓我們對于考試的自信，而對于生活，對于情感，對于自我的認(rèn)識卻好像從來沒有人說過。所以，直到現(xiàn)在，我都不知道自己有沒有自信。

然而呢，人總是要成長的，人的意識也是要不斷地改變的。既然老師們無法給我的答案，那么我只能自己去找答案，自己的去發(fā)現(xiàn)生命本身的意義，或者說找回那個讓我難過，讓我疑惑的自信問題。

可是，我該從哪里去找呢？一開始，我想在知識的海洋中去找尋，可是各種各樣的概念回答卻一點一點將我拉入了失望的泥塘。我覺得我看到的是不真實的東西，而我想要找到的是一種極為真實東西，那么我怎么可能找到一份讓我滿意的答案呢？于是，在我即將要淹沒的時候，我奮力的掙脫除了虛偽的泥潭。

我滿身的泥濘站在學(xué)理的十字路口，我不知道我該走哪一條路，因為我面對的了太多的考試自信，去沒有了選擇方向的自信了。我很難過，我期望有一個聲音能夠幫助我擺脫這種痛苦。于是，我擦了擦眼淚，假裝一臉的高興。因為，我不希望別人看到我的傷心的樣子。于是，我保持了笑容，似乎能給人以一種自信的感覺。但是，我清楚地知道，我這是虛偽的，我的這個樣子，這個生命的狀態(tài)是極度的不真實的?？墒?，我想要找到答案，所以我必須這樣做。也許，我和大多數(shù)人一樣，也只是一個平庸的人吧。當(dāng)然，我知道平庸的人有一個特征，就是總喜歡用不真實的東西來掩飾自己。金錢，地位，榮譽(yù)，這些東西也必然包含其內(nèi)。

即使如此，也許我應(yīng)該感到慶幸，因為這些東西我什么也沒有，我只是有點虛偽，有點不自信而已。而此刻，我什么也沒有做，我只是想重新找回那個迷失了好久的自信。也許，我與生俱來都沒有自信，而找到自信一定是徒勞的。更何況，我都不知道什么究竟是自信。我只知道有人告訴過我，但那些事不真實的，那些是一種欺騙，或者說那些只是他們的一廂情愿，我不希望他們的所謂自信強(qiáng)加在我的身上。我要做的，是找到屬于自己的那份自信。即使，我在尋找的路上犧牲了，但是我也愿意，因為人總是要有一死的。所以，什么時候死就不那么的重要了。更何況，生命在乎不是長度，當(dāng)然也不是深度，而是我知道我為什么而活著，我知道我有選擇死亡的權(quán)利。我希望任何一個人能夠限制我的死亡的權(quán)利，因為我是一個自由的生命個體，我熱愛生命，正如同我熱愛死亡一樣。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

也許，大多的時候我們都受到了概念的欺騙，或者說一直都活在別人的眼光里，好像從來都沒有真正的自由過。然而呢，對我而言，生命存在的最大理由就是要自由。因為，人的生命很短暫，我們沒有選擇生的權(quán)利，同樣也無法選擇死亡的權(quán)利。向往死亡的自由也只是一種向往罷了，在現(xiàn)實面前我們很難有自己抉擇。即使有人自殺了，那么在他死后會受到輿論的抨擊，會受到各種聲音的質(zhì)疑。但是，這一切對于自殺者本身已經(jīng)不重要了，因為生命對他而言已經(jīng)不再那么的重要了。他的死只存在生者的世界，而對他而言卻沒有了任何形式上的意義。當(dāng)然，他也可能去了另一個世界，但“另一個世界”同樣只存在生者的美好希冀里。死亡，其實比生更重要，因為通過死亡我們可能會更加深刻的認(rèn)識到生命的意義，會對生命本身產(chǎn)生更多哲學(xué)上的思考。

中國人忌諱死，所以我們的哲學(xué)并不豐富，我們沒有產(chǎn)生真正意義上的哲學(xué)家。當(dāng)然，這并不能證明我們的民族不夠智慧，而是我們少了諸多的坦然，少了諸多自由的概念。所以，文化發(fā)展到現(xiàn)在，我們并非是最偉大的，最自立自強(qiáng)的。我們現(xiàn)在接受的一套仍舊是西方的哲學(xué)體系下的成果，這是一種外在的文化輻射，這是我們需要承認(rèn)的東西。我認(rèn)為，只有承認(rèn)自身才會有長足的進(jìn)步，如果只是盲目自大，那么一定會再次陷入一種難以自拔的境地。由此延伸，我覺得我們中國人不是缺少自信，而是缺少思考，缺少探究。有錢并不意味著強(qiáng)大，有錢并不見得會贏得尊重。相反，一個有知識的民族才會受到世界的承認(rèn)和尊重。

當(dāng)然，不已經(jīng)忘記了自己要寫什么。要思考什么了。時間與我而言只是一個抽象的概念，我總有一天會要死去，所以就不再那么的在意時間的流逝了。但是，我知道，我此刻所寫的東西絕對是最為真實的。這種真實是自己對于自己的肯定，也是對于存在價值的一種巨大思考。有很多時候，我們總是在為別人而思考，再為被人而做著一些自認(rèn)為很了不起的創(chuàng)造。而且，我們甚至?xí)苋菀椎募由稀皹酚谥恕暗睦碛?。這種理由是如此的冠冕堂皇，是如此的讓人覺得惡心的，讓內(nèi)心無法接受。我知道，我是一個人。而是，我所做的一切也都是以人為目的的。所以，我承認(rèn)生命的存在，但我也承認(rèn)生命的虛無。茫茫宇宙，一定會存在其他非常高級的生物。我不知道他們是一種什么樣的狀態(tài)，他們的社會是什么樣的模式。但是，我相信他們?nèi)绻_(dá)到了一種人類難以達(dá)到的境界的話，他們的思想，他們的精神世界一定會比他們的科技更值得他們重視。當(dāng)然，這只是我個人的一些想法?？赡苡悬c狹隘，但是我想說未知的永遠(yuǎn)讓人著迷，永遠(yuǎn)讓人有著無盡的想法。

也許，在探究生命意義的時候，我可能有著各種各樣的復(fù)雜情感。這些情感會讓我喪失理智，會讓我那個我要追求的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。但是，面對這些我是無能為力的，我只是一個人吧，人本應(yīng)該有各種各樣的情感。如果我的諸多的情感消失的，然后只剩下了空空的智力，那么我會在第一時間選擇自殺，選擇結(jié)束自己的生命。因為，只有理智的存在會扼殺我的所有的創(chuàng)造力，如果創(chuàng)造力沒有了話，我就失去了個體生命存在的意義了。既然是那樣，我還有什么理由讓自己的肉體存在呢？

如果有人看到我的這句話話，你可能會覺得我這個人太恐怖了。我的思想太多偏激了。可是，我想告訴所有人，也告訴哦我自己。我的情感一定不會喪失的，因為我深處的這個世界沒有辦法讓我停止思考。因為，這個世界上有太多不合理的存在。我活著的目的就是要找到這些不合理，當(dāng)然我不是想著要去解決，我沒有那個本事，我只是想避開他，偷偷的避開所有。原因大概只有一個，那就是我不想變得無知，我不想變得自己的無法感知到自己的存在。當(dāng)然，我是那樣的熱愛自己的生命。

生命的意義在于存在，在于能夠感知到自己的存在，同時又承認(rèn)生命的虛無。也許，我的這句話充滿了矛盾，絕對不存在任何的價值?？墒?，什么究竟是價值呢？什么究竟是生命的意義呢？也許，沒有人會給我們一個準(zhǔn)確地答案。即使有人給出了，那么我也不承認(rèn)，我也會毫無猶豫的拒絕。如果，在未來的某一天我接受了一個所謂正確的結(jié)論，那么我一定是患上了難以治愈的精神的疾病。否則，我覺得不會接受。也許，這就是我拒絕讀那些垃圾的書原因了。那些書會直接告訴你生命的意義，會直接告訴你怎么去贏得名聲，贏得地位。我十分討厭這些書，不是因為我故作清高，而是我的本能的排斥。

然而呢，這些書確實是存在的。在我們圖書館里有大量的那樣的書，所以我很少去圖書館。毫無疑問，這是這個社會的最大的悲哀。

當(dāng)然，有很多人反對我的觀點。對此，我不做任何辯解，因為我對于美好的信仰讓我在這些質(zhì)疑面前選擇了沉默。而且，我認(rèn)為沉默是世界上最好的語言，也是最大的反叛。

毫無疑問，在這方面我是自由的。可是，自由不是憑空就能來的。我們大多數(shù)人被自由沖昏了頭腦，因為他們不明白自由的真諦。自由是生命最為本質(zhì)的姿態(tài)，是生命的最為精彩的詮釋?？墒牵泻芏嗳藶榱俗杂啥x擇了人云亦云，卻選擇了隨波逐流。這是一件多么可怕的事情啊。真正的自由是超越一切意識形態(tài)的懂了，是內(nèi)心中最為真實鳴唱，而不是別人為你下的一種定義，不是別人筆下的一種概念。真正的自由不是一種概念，而是自已對于自己的真正的認(rèn)知。如果沒有這種認(rèn)知的話，喊自由喊破了嗓子你也不會得到自由。這不是現(xiàn)實太殘酷，而是現(xiàn)實的精彩所在，是現(xiàn)實最為美好的一面。所以，與我而言，要想探究自我生命的意義，必須要捍衛(wèi)我的自由。自由是我的精神世界的集中體現(xiàn)，是我謀求生命的獨立的最大也是最重要的支撐。

我已經(jīng)稀里糊涂的活了近二十一年了，我絕對不能在這樣活下去了。所以在我二十一歲生日到來之前要寫一遍非常的長的長文。這篇文章就是此篇，如果你看到了我的這篇文章，那是我的榮幸。但我絕對不會感到驕傲，因為我不知道你是誰，我只知道我要感謝有人愿意為了我的思想而浪費了他自己寶貴的時間。當(dāng)然，大多數(shù)人并不知道自己為什么而活著，并不知道他自己為什么會拿起手中的手機(jī)。當(dāng)然，我也不知道我為什要寫，為什么我會對著窗外并無星星和月亮的夜空吐納我的呼吸?？赡?，我只是覺得自己太過于平庸了，太需要感知到自己的存在了。只有自己感受到自己的存在的時候，我才會不感到孤單，才會不覺得自己的浪費了時間。如果不是這樣的話，即使我面對滾滾人潮，我也會不快樂，不會感到幸福。因為，人多了，我容易迷失自己的方向。當(dāng)然，我不知道自己的在追求什么，追求什么樣的工作。但是，我想要讓未來的生活變得有質(zhì)量，而不是為了某種虛無的東西而盲目的努力。如果是那樣，我真的會覺得自己是卑微的，是平庸的。我雖然向往平凡，但我拒絕無知的平庸。

這是我最為自由的寫作狀態(tài)，所以我想到什么就寫什么。我寫的只是我心中的意象，想到什么就寫什么？可能會有人羨慕我的這種能力，可是我想讓全世界的人知道，這是我個人活著的生活方式。我向往真實，向往真正的思想共鳴。如果我不能在一篇文章中看到作者的存在，那么我一定會把他的文章仍在垃圾桶里，而且是毫不猶豫的。當(dāng)然，我也拒絕的寫那些別人能夠看懂的文字，寫那些淺顯易懂的文章。

也許，從這里我突然間明白了一個事實。為什么哲學(xué)家的文章那個晦澀難懂，因為那些文字的是發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)造。一個人的境界越高，你就越難懂的他的思想，他的話語。所以，有人不喜歡讀哲學(xué)著作。因為難懂，因為那些著作不會帶來實際的效果，不會給自己帶來激勵。但是，我想說，如果所有人都這么想的話，那么我們的精神世界會變的一片平庸。人類將不會再次進(jìn)化，物質(zhì)我會占領(lǐng)一切。我們出門之后看到的不是人了，而是一具具恐怖的行尸走肉。也許，我說的話太極端了，但是我相信如果這樣一直持續(xù)下去，時間會見證我此刻的所思所想。

我承認(rèn)自己是一個寫文字的人，但是我從來不承認(rèn)自己是一個作家。因為，我還達(dá)不到那種真正的境界，而且更不愿意與現(xiàn)在市場上暢銷書的所謂作家們想齊名。也許，有人會說我太高傲。但是，那又怎樣？在偉大的著作面前，那些文字都是垃圾。我不想成為那樣的作家，更不喜歡自己用那樣的一種方式去侮辱自身的靈魂。當(dāng)然，我只是一個讀者，一個自認(rèn)為有鑒賞力的讀者。我覺得自己有辨別好壞的本事，而且也有拒絕低俗的勇氣。除此之外，我覺得自己一無是處。

我想坦白的是，如果有人愿意讀我寫的文字，我會繼續(xù)寫。如果沒有人愿意讀的話，那我還會去寫。原因大概只有一個，那就是我是一個向往精神自自由的人。讀者的存在，可有可無，但是，他們又是非常重要的。我不會趨向于迎合讀者的心思，我只會循序自己內(nèi)心中的感受。我期待共鳴，所以我相信一定有人會理解我，欣賞我的內(nèi)心的。這是我對于文字的向往，也是對于自己靈魂的尊重，當(dāng)然我也是對與我之外的靈魂的尊重。就我而言，靈魂沒有生死之分。

其實，向往的自由的最大理由是向往平凡。承認(rèn)平凡其實是對于生命的尊重，是對于大自然的一種極度的敬畏。如果有朝一日我們忘記了自然的存在，那么我們就會忘記自身的渺小，會變得狂妄自大，變得一無是處。

承認(rèn)自身的渺小，其實也是對于自身的肯定。只有對一切事物產(chǎn)生敬畏的時候，我們才會發(fā)現(xiàn)我們會看到，會懂得更多我們無法想象的東西。有時候，我們必須要保持一種神秘的感覺。當(dāng)然，我的這種想法是有根據(jù)的。它來源于我的思考，來源仰望星空之后的無限遐想。當(dāng)然，還有自身對于哲學(xué)的無限向往和尊重。

如果說要把生命的意義定格為思考的話，那么，我覺得自己必須思考一些東西。當(dāng)然，絕對不是思考一連串無聊的試題，而是思考一些值得我為之動容的事實。雖然我可能會被自己的狹隘所局限，但是我必須要在這種狹隘中找到一些看似虛無的意義。也許，我的觀點是不正確的，但是我從來不想為之辯解。因為我知道，時間會讓自己的思想變得越來越成熟的。即使是幼稚，我也要幼稚下去。如果不思考自身的幼稚，那么也就永遠(yuǎn)不會走向成熟了。

對于自身是如此，對于一個國家一個民族大概也是如此吧。

為什么我們國家出不了真正的哲學(xué)家？因為一提起哲學(xué)，我們只會想到教科書上教條式的馬克思主義。

歷史遺忘了有能怎樣？現(xiàn)在就敢說真正能夠記住嗎？重要的不是仇恨，不是報復(fù)，是一顆散發(fā)著大愛的寬廣的內(nèi)心。只有擁有一顆求知的內(nèi)心，即使我們遺忘了一些東西，我們照樣能夠取得進(jìn)步。忘掉壓在肩頭的的所謂的虛假責(zé)任，我們才會創(chuàng)造出偉大的東西來。我們不能總是活在以前的時代里，我們要創(chuàng)造屬于自己的時代。

當(dāng)然，時代的變革一樣要有偉大的思想作指導(dǎo)。如果沒有具體的思想，物質(zhì)再怎么豐富，終究是一堆會變質(zhì)的垃圾。

對于時代問題的思考是一件非常難得事情，其中重要的一點就是我無法找一種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，所以也就無法繼續(xù)批判諸多是是非非。于我而言某件事情可能是對的，但是對于其他人來說卻可能是不正確了。當(dāng)然，我可以傾心于社會道德。但是，我希望大家能夠明白，道德問題本身也是一個含糊不清的命題。在我眼中，似乎所有的道德問題都在偏離其自身的軌道，成了政治的附庸，成了某一個階級統(tǒng)治的工具了。道德是以人為目的的，所以它束縛在某一個勢力之下?？墒?，今天道德出現(xiàn)了滑坡，這究竟是什么原因呢？我想這是一個巨大的而且非常復(fù)雜的社會問題。以我自己身的能力是無法分辨出所以然的。

雖然我特別想找出一個好的解決辦法，但是我必須從挖掘的我自身做起，因為我是一個人。我只有認(rèn)知到自己的存在意義，才能不斷的挖掘人類這個群體的存在意義。當(dāng)然，我不知道我會帶著這個問題走多遠(yuǎn)，但不容置疑的是，我的每一個分析都是有意義的。我說的有意義，是對于我這個獨立的生命個體而言。我無法讓我之外的任何一個人信服我的觀點，我只希望他們能夠承認(rèn)生命的價值很大一部分來自于自身的思考和創(chuàng)造。如果只是重復(fù)別人的東西，那么他就永遠(yuǎn)無法認(rèn)清到自己的存在的價值。

我不知道我存在多久，但是我知道真理和謬誤是相伴而生的，如果沒有謬誤存在，人類就很那發(fā)現(xiàn)真理的意義。這其實也很好理解，就如同不明白死亡就無法感知到生的道理一樣。

我說了一大堆無無聊的廢話，如果無視哲學(xué)的人看到之后可能會無法相信這些文字的意義。但是，我從來不會在意別人的眼光。如果我在乎了，那么我的文字就是去了意義。也許，大多人會認(rèn)為我是一個心藏狹隘觀念的人，但是我的每一次思考都帶著諸多的使命。這種使命是我的肉體感官無法認(rèn)知到。我只有在最安靜的狀態(tài)下，才能夠發(fā)現(xiàn)到自身的靈魂，才能追尋到真理之光。

我不是上帝，所以我無法正確的分析出具體的社會問題，我只能寫我自己。希望能夠在自己某些小的思考當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)出一些永恒的問題。

可能，我的問題非常的枯燥，但是這都是我最為真實，毫無修飾的思考。真實的自我，真實的本心。雖然亂七八糟，但絕非絲毫沒有意義。

大千世界，每一個人都有自己的生活。當(dāng)然，我也有我自己的生活。我的生活，任何人都不能加以束縛。我知道我為什么會這樣想，大概是源于生命本初的價值吧。自由，決不能受到束縛。

因為崇尚自由，所以我會相信文字的力量。

我始終相信，文字很靈魂是相通的。人之所以發(fā)明了文字，是源于對于生命的思考和對靈魂的發(fā)現(xiàn)。因為這個發(fā)現(xiàn)有一個非常漫長的過程，所以也就產(chǎn)生了多種多樣的形式。正是由于這種形式上的差異，人類才變成現(xiàn)在的這個樣子，才會形成不同的種族，才會產(chǎn)生多種多樣的語言。

2015.6.1

秉初

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