沙月談詩

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注：這篇文章寫于二十世紀(jì)九十年代后期。當(dāng)時(shí)的情況是，在拉薩的一個(gè)茶樓里，一詩人約我談?wù)勗娊缜闋睢Ｆ陂g，披頭散發(fā)的詩人始終作痛苦不堪狀，幾近癲狂，談著一些不著邊際的事兒，說一些不著邊際的話兒，自詡是詩人的話……感染得我也痛苦不堪。痛苦過后，便是深深地思索，感覺仿佛明白了點(diǎn)兒什么，于是便寫下來。本想著拿出去發(fā)表，又想，群體瘋狂的時(shí)候，不瘋狂自然便成了一種錯(cuò)誤。于是，就放下了，想，伺機(jī)吧……

一

詩，變得越來越不像“話”。 ?

詩人們仿佛一個(gè)個(gè)懶于學(xué)業(yè)而離家出走的中學(xué)生，在世人面前，為掩飾自己空虛怯懦的靈魂，拙劣地裝出一幅老于世故、深沉傲然地面目，開口便結(jié)結(jié)巴巴，前言不搭后語，用半通不通的句子去唬那些比自己更加無知的人。同時(shí)，也在不斷地用這個(gè)幻覺欺騙自己。 ?( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

于是，詩人們生產(chǎn)出了一堆夢囈的話、糊涂的話、拗口的話、蒼白無力的話，甚至于混賬的話。總之，詩成了誰也叫不上名字的“四不像”。

?二

詩，背叛著感情，背叛著百姓，同時(shí)也在背叛著時(shí)代。 ?

公正莊嚴(yán)的時(shí)代法庭不得不宣判讀者們與它離異。于是，詩被無情地拋棄在無人的角落里嗚咽抽泣；詩人們也只好一個(gè)各地去“自殺”，以此來乞得讀者們再看它最后一眼。 ?

沒感情的詩沒有精神，脫離百姓的詩沒有肌肉，背叛時(shí)代的詩沒有骨骼。 ?

?三

詩，本來是一位平易近人慈祥隨和的長者。他飽經(jīng)滄桑卻睿智機(jī)敏。他能把沉重的體驗(yàn)化作輕松的童話迷人的講述。 ?

?四

詩人們太偏執(zhí)了。他們自己吸毒，給自己制造了一幕幕海市蜃樓。于是便上了癮?？杀氖?，他們非要把這虛幻的東西塞在讀者的嘴里。

你不信?我信！我就不斷地制造。 ?

詩人們躲在這個(gè)“盤絲洞”里就是不出來，就是不睬洞外的天翻地覆、滄海桑田。 ?

總有一天，詩人們會(huì)成“精”的。 ?

?五

“詩人”們自個(gè)撿了頂“高雅”的面紗戴上，把自己遮掩起來，并以此唬人。 ?

高雅，成了最好的遮羞布了。 ?

“高雅”的近于說胡話了，就純粹是扯淡。 ?

?六

真正的詩，萌發(fā)于真情，植根于民眾，產(chǎn)生于時(shí)代。 ?

《詩三百》為中華詩祖，其中也有十五國風(fēng)；屈子行吟澤畔，抒的是真情；《古詩十九首》則大抵是民歌。到了《王貴與李香香》等更是與百姓血肉相連，一脈相承。至于《天安門詩抄》，那更是為時(shí)代立言的血淚篇章。 ?

現(xiàn)代詩中不乏精品，那時(shí)詩人們從生活到感情經(jīng)歷了大起大伏大喜大悲之后，從心底流出的血。 ?

?七

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)給民眾帶來了多少實(shí)惠，民眾心里明白。“詩人”們享受著新時(shí)代帶來的種種物質(zhì)，扔下筷子。脫掉衣服，躺在舒適的床墊上，眼睛一閉，硬是說些上不著天下部著地的昏話來。 -

也難怪，“詩人”們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱難，沒有在商海里摔打過，沒有過黎明和面、深夜點(diǎn)錢的辛勞與幸福……反正，不愁飯吃不愁衣穿——結(jié)果，有的自殺，有的殺人；有的擺小攤賣東西，有的鉆大臺(tái)被人當(dāng)東西賣…… ?

——醒來吧，詩人！ ?

——回來吧，詩！

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