其實我不懂什么是文明

一個女司機(jī)開車不規(guī)范，被一個路怒的男人暴打了一頓，引發(fā)了人們許多話題，開車文明就是其中一個?！拔拿鳌币辉~對我們并不新鮮，仔細(xì)想想?yún)s發(fā)現(xiàn)，其實我不懂什么是文明。

上初中時看上海女作家程乃珊的小說《藍(lán)屋》，暗自決心要跟小說中的主人公一樣做個“上等人”。那時我還是個鄉(xiāng)下孩子，連縣城都不敢去，怕被人嘲諷為“鄉(xiāng)巴佬”，對什么是上等人并沒有任何概念，后來我逐漸總結(jié)“上等人”至少有三高：高學(xué)歷，高收入，高素養(yǎng)。梁實秋先生在他的文章中提到一個情節(jié)：賓客走后，地上瓜子殼滿地。梁先生是民國的大家，他家當(dāng)是往來無白丁，談笑者都是鴻儒，即便是這些鴻儒也沒有養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣，可見那時文明之風(fēng)還沒有吹進(jìn)中國的文人雅士家。若干年后我和大學(xué)教授一起嗑瓜子，令我詫異的是教授把瓜子殼丟在地上依然是那么的自如?？磥砀邔W(xué)歷、高收入、高素養(yǎng)并不一定有文明。

大概有很多人像我一樣都想努力做個“文明人”，希望舉手投足都符合文明的規(guī)范。當(dāng)不文明行為被公眾議論時暗自汗顏，這些不文明行為我也是習(xí)以為常，原來自己行為舉止還是那么粗陋，不禁感到手足無措，文明人該怎么做？意大利先哲馬基雅維利在《君主論》中將人的頭腦分為三類，一是靠自己就能夠理解，第二類是能夠辨別別人說明的事情，第三類既不能自己理解，也不能理解別人的說明。我輩笨拙自己無法理解什么是文明。我想但凡受過高等教育的人，如果教育中有關(guān)于文明的說明，應(yīng)當(dāng)都能辨別、理解。我讀了二十來年的書，并沒有哪門課程說明過，也沒有哪個老師講解過，無論學(xué)校教育還是家庭教育都沒有“文明”的成分。梁任公在《新民說》中提出公德和私德之分，公德更能體現(xiàn)個人及國家的文明程度。我國古代的教育強(qiáng)調(diào)“忠”和“孝”注重個人修身而漠視公德，以“郭巨埋兒”這樣殘忍的事件，“臥冰求鯉”這樣虛假的故事愚弄世人。黃宗羲在《原君》中慨嘆：“天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之”。在我老家的農(nóng)村小孩子學(xué)語言幾乎是從罵人開始，鄰里鄉(xiāng)親常常以唆使幼兒打罵父母為娛樂。孩子們長大后以粗話、臟話當(dāng)日常用語，在他們的基因里找不到一絲文明的氣息。

沒有文明教育，如王安石這樣的大儒和高官常常也是衣衫不整，當(dāng)著眾人的面自顧自抓身上的虱子；沒有文明教育，梁實秋先生身邊的鴻儒也會亂丟瓜子殼；沒有文明教育，受過良好現(xiàn)代高等教育的教授們垃圾丟得依然心安理得。無論王安石還是梁實秋，或者是現(xiàn)代的教授都不是馬基雅維利所說的第一類人，沒有天才的頭腦能夠自己理解什么是文明，因此提升全社會的文明程度，養(yǎng)成民眾的公德意識還得在教育上下功夫。民國第一任教育總長（部長）蔡元培公編寫了《中學(xué)修身教科書》和《華工學(xué)校講義》，面向?qū)W生和公眾介紹公民道德。很遺憾蔡元培公對公民道德、文明的教育后繼無人，我們現(xiàn)在的道德教育歸入到政治課中，只有空洞的說教，所樹立的典型經(jīng)不起公眾的質(zhì)疑，也與現(xiàn)代價值觀格格不入。

提升文明程度，謾罵解決不了任何問題。文明教育從孩子抓起，要在中小學(xué)階段開設(shè)公民道德課程，去偽存真，培養(yǎng)學(xué)生正確的公民道德觀和現(xiàn)代文明價值觀。我們盡管不得什么是文明，也要以身作則，主動追尋文明的足跡。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

作者：王瑜

2015年5月作于北京

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