捉住漸漸消失的村莊

每逢從老水口經過的時候，我都會從不同的角度拍下老屋的影象，把這即將淡出人們視野的影像定格留存下來。留住鄉(xiāng)愁，難留住漸漸消失的村莊呢！

從前進俱樂部群里看到一幅很鄉(xiāng)村的圖片，我把這幅美圖轉發(fā)在這篇日志的頂端。端詳著這幅山水畫，我首先要贊嘆的是農村土木結構房屋的建筑藝術之精湛和瑰美。果戈里說：“建筑是世界的年鑒，當歌曲和傳說已經緘默，它還依舊訴說”，沒有哪一種文化形態(tài)能夠像建筑這樣，超越時間和媒介的限制，如此長久直接地震撼人類的心靈。一個地區(qū)、城市的發(fā)展與變遷、幸福與悲痛，都通過建筑記憶起來。嗯嗯，建筑是物化的記憶，是人類滄桑歷史和多樣文化的積淀。站在一座穿越時間的古建筑前，人們得到的不僅是美學的滿足，還能穿透時間的迷霧看見歷史的痕跡，人類的憧憬。我想，這樣的農莊山水畫面或許用不了多少時間，就一樣會消失在我們的視野里。真的，我恨不得將時間老兒夾在腋下，然后融化在微微的狐臭里地久天長……

前些日子，我從一個出生在我鄉(xiāng)一個偏遠村落的好友的空間里看到這麼一幅畫，漂亮的小女孩用她心愛的手機拍下了這個叫“派遣（諧音）”的鄉(xiāng)野房舍照：斑駁的瓦面屋頂、寬敞的院坪，彎延的道路、竹篙上晾曬著的衣物和前景中近些日子頻繁出現在媒體上的油茶樹……我愛不擇手地將之轉來了，放在這篇日志的下方，意在將這傳承著幾千年農村居住文化底蘊的影像留存下來。說不定，不要多久，這樣的原汁原味就會被另外那些新鮮的東西所替代。

“替代”！這是一個很無奈也很新潮流的詞。看看，兩千年后出現在縣城的“青青農莊”，現在就被高樓林立所替代了。2009年秋，就在青青農莊即將推出歷史舞臺的時候，有朋友邀我前去領略到了這個農莊的魅力所在。奈何“三十年河東，三十年河西”，風光不再，能夠留存再來的除了那些依稀尚存的記憶之外，就剩下這些保存在“本地磁盤”里的照片了。

破舊立新的“替代”、斬釘切鐵的“替代”??！將要把那些鑄入靈魂的鄉(xiāng)愁也替代掉了。那游子在他鄉(xiāng)思故鄉(xiāng)的惆悵或念想、那濃濃鄉(xiāng)音、裊裊的炊煙，那母親做的飯菜香、父親吸的旱煙筒的生煙味，鄉(xiāng)間的小路、河里的清流、村口的古榕樹、院里的老水井，那莊重的祠堂祭祀、熱鬧的過年鞭炮、上學時的兒伴追逐、放牛時的田野撒歡……用什么來追逐對故鄉(xiāng)的記憶、對家園的眷念呢？( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

當下社會，物質高度發(fā)達，許多人淪為物質的奴隸，或為物所役、或為利所驅、或為名所惑、或為情所困。誰還能顧及家鄉(xiāng)文化的生態(tài)性流失呢？傳統美學的“人本體”與“工具本體”的哲學立場決定了它必然立足于一種“主客二分”“感性與理性二分”“人與自然對立”的美學研究方法，你我均無力逆轉。但我們能夠做到的，最起碼的就是要“捉住漸漸消失的村莊”，不要讓她很快的就消失掉！

笑鈾

2015，05，31.

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