5 改變之前的之后

‘世界是唯一不變的只有無(wú)?！?，始終覺(jué)得雪萊的話被淺化后味道很不正—世界上唯一不變的只有變—即便是突出了什么‘貶整的違忤主義’（也不是不敢直呼其名就是畏懼吧?。?、什么矛盾的，而在詩(shī)韻上卻是掉色得不成本來(lái)面目。

應(yīng)該是什么都在變化的，世界不是停滯在一個(gè)地方玩泥巴的小孩，那，它最原始的動(dòng)力是什么呢？在中國(guó)被說(shuō)成是共工發(fā)怒而撞了不周山，從此，日月星辰西傾。牛頓這個(gè)偉大的自然科學(xué)家在五十多年的生命里想要證明的上帝的第一推力似乎也只是他的自我認(rèn)識(shí)。沒(méi)有解釋了的話，就只能敷衍、模棱兩可地說(shuō)是生來(lái)如此的，或是，世界原來(lái)就是這樣的，就像人自然而然的本性一樣，不能解釋的事都是未知和可以知的，似乎沒(méi)有不可知的了！

可能無(wú)始的才能無(wú)終吧！世界只會(huì)這樣下去、永遠(yuǎn)下去，可能是上去、上去（既然缺失了對(duì)照，還能分辨什么高低？）（況且，宇宙也是圓的—就跟適應(yīng)了生存現(xiàn)狀的高智商動(dòng)物一樣—必須是圓的），至于它行走的快慢、急緩，也只有它自己才能感知些許了。

看來(lái)窮極宇宙是不可能的了，它真的是無(wú)涯的啊！

不知道之后是什么時(shí)候開始變得對(duì)一切都蔑而視之？除了自己的幻妄之外，對(duì)什么都漠不關(guān)心（至少自己是希望能夠這樣）？頹廢、抑郁，每天都是懨懨欲死、連走路也搖搖晃晃、目光渙散、毫無(wú)生氣。要不就是在被誤解（經(jīng)常的事）后總是用周星馳式的大笑來(lái)宣泄一番。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

很想要去流浪卻永遠(yuǎn)也下部了決心，自怨自艾中自我挖苦、嘲諷。似乎什么都無(wú)可奈何，也什么都毫不在意，像那小說(shuō)筆下的人為‘活著’而苦惱，不想只是做現(xiàn)在的自我卻又怎么也無(wú)法逃脫，這些性格的養(yǎng)成應(yīng)該跟之后的奶奶有很大關(guān)系。

她是在瓷器這個(gè)國(guó)家正式掛牌的時(shí)候生的（一點(diǎn)紀(jì)念都意義都沒(méi)有—只是她自己在說(shuō)起這個(gè)一生中也許有點(diǎn)特殊的事時(shí)也是很欣慰的—很難出現(xiàn)笑容的臉上也會(huì)露出莫名的自豪），在家里是最大的孩子，后面還有兩個(gè)小弟，他母親在她只有幾歲的時(shí)候（不能記事）（好像是餓死的—那個(gè)時(shí)候袁隆平還是小孩吧！）就去世了，父親倒是在快要成為活著的人羨慕的仙的時(shí)候用幾兩米煮了一頓飯就救活了（比起現(xiàn)在的什么的器官移植、輸血、切割什么的細(xì)胞、、、要容易得多）。小時(shí)候一定是受過(guò)很多的苦的，學(xué)沒(méi)怎么上，所以不認(rèn)識(shí)什么字、更談不上寫了。之后不知道她是如何長(zhǎng)大的，只是在她說(shuō)自己這一輩的時(shí)候用上‘吃蜜桃長(zhǎng)大的’、‘生在福中不知?！@一類詞語(yǔ)就可見一斑了。

至于她在嫁給之后的爺爺前有沒(méi)有過(guò)愛(ài)情或是什么內(nèi)心的萌動(dòng)也不得而知，可能有過(guò)也不知道吧！好像那個(gè)時(shí)候這類行為只是牲畜的特權(quán)，是禁忌，只有那個(gè)瓷器的國(guó)王才能在自己的國(guó)土上遍地繁殖吧！

老年夫妻都是先結(jié)婚再談什么的，互相忍受后互相退讓，一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)，一點(diǎn)點(diǎn)疏遠(yuǎn)或親近，反正不能再說(shuō)什么離婚嗎（即便現(xiàn)在這類行為很時(shí)尚）！他們?cè)缫咽亲约簝号畟冊(cè)?a target="_blank">婚姻上的偶像了，無(wú)論怎樣也得相互攙扶著過(guò)完這一條‘命運(yùn)’鋪成的別徑。這中不言不語(yǔ)的愛(ài)情跟現(xiàn)代的甜言蜜語(yǔ)式的‘愛(ài)情’也沒(méi)什么軒輊之分。

嬌在嫁過(guò)來(lái)（一生就定格了）的時(shí)候應(yīng)該是不怎么滿意的，在那山凹落里，才過(guò)來(lái)的時(shí)候又沒(méi)有房子（這是現(xiàn)代的前衛(wèi)女士打死也不原意做的）（爺爺在教育之后的時(shí)候常用自己的大兒子—本—的好孩子形象來(lái)說(shuō)，‘放學(xué)了也不急著吃飯，放下書包就上去提灰桶子、搬磚、和水泥、運(yùn)瓦、、、’、‘幫村里的老奶奶擔(dān)水，又不告訴她，直到有次遇到才知道’、‘早上不吃飯，上山上砍了一擔(dān)柴才去上學(xué)’、‘從不跟自己的弟弟妹妹們吵架’、‘村里誰(shuí)不說(shuō)他的好話’、、、他們都自豪自己所生的兒子如此‘聽話’），不過(guò)她都會(huì)‘認(rèn)命’，即便要晚上拿著手電筒去挖土，被自己那邊的親人知道了，罵她，她也只抱怨幾句；肚子大過(guò)五次只有四個(gè)生命誕生也沒(méi)流很多淚水（之后聽爺爺說(shuō)過(guò)正懷著第四胎的奶奶在靠椅上睡著了的時(shí)候，在椅子底下有一條沒(méi)有完全蛻完皮的蛇—元就知道那預(yù)示著什么了—還說(shuō)要是蛇完全蛻皮的話，寶寶一定會(huì)成為富貴之人的）；爺爺不記得他們是什么時(shí)候結(jié)婚（生日還是記得的—兒女們也會(huì)回來(lái)看望）也完全不會(huì)生氣；洗一輩子的衣服、碗筷，擦一輩子的家具（其他的農(nóng)活也是一樣做）也不怨不怒、、、、、、

大多數(shù)時(shí)候都是苦著臉，好像一心只想博得誰(shuí)的同情、只希望把所有過(guò)去所受的苦都攤在臉上販賣似的，很難有特別開心的時(shí)候，加上過(guò)往的時(shí)間用刻刀在心里、在面部劃下的痕跡被經(jīng)歷熏染得發(fā)黑變褐，看上去，嬌都不是爺爺在想起結(jié)婚的時(shí)、穿著紅色衣服的沒(méi)人模樣。身材走形得很過(guò)分（一點(diǎn)也不像之后的那個(gè)生過(guò)十個(gè)小孩的外婆—談得上苗條），肚子大得像懷胎六甲的婦女，圓月臉—只有元認(rèn)為美，剪著那個(gè)所有同時(shí)期的老婦一樣的發(fā)式，麻花的頭發(fā)，有男士特征的五官，總是一副沉思的模樣（之后覺(jué)得應(yīng)該也想不通什么事，或許就只是本來(lái)沒(méi)有的思想在失神），睡覺(jué)的時(shí)候會(huì)發(fā)出女士不該有的鼾聲，望著她的時(shí)候一點(diǎn)也不會(huì)有看到元時(shí)的尷尬(她完全是進(jìn)入到自己的夢(mèng)里去了的，雖然經(jīng)歷了很多，但到底還是一個(gè)小孩，一個(gè)人只由睡夢(mèng)引導(dǎo)的時(shí)候是會(huì)進(jìn)入到純澈的自己的時(shí)候的。)（因此，之后看著她睡著了的時(shí)候的面容也不會(huì)有什么不適之感，這與看到他爺爺睡在靠椅上截然不同，元不會(huì)再顯得慈眉善目，而是像有很多的痛苦跟厭惡忽然浮現(xiàn)水面一樣，爬滿皺紋的臉在夢(mèng)里好像還在思考，當(dāng)之后不經(jīng)意地看著他的時(shí)候—之后總會(huì)看人睡著后的模樣—他又忽然醒了，面無(wú)表情地看著你，應(yīng)該沒(méi)有比這跟難堪的了。）

經(jīng)常訴苦，沒(méi)人同情?？梢庾R(shí)里沒(méi)什么儒道之學(xué)的嬌卻不知道，她幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在尋覓同情，一點(diǎn)點(diǎn)不愉快（應(yīng)該沒(méi)什么不愉快更沒(méi)什么愉快的—還不是那樣）都會(huì)被她那顯微鏡一樣的污濁的眼睛凸顯得過(guò)分，那副小孩似的臉跟花甲的年齡極不相稱，之后想，即便是龍葵一樣的美女都會(huì)令人厭惡，何況是一個(gè)在年輕人眼里身形稱不上勻稱、外表與審美背道而馳的垂暮老婦。

很難想象一個(gè)生命一生也沒(méi)留下什么值得回味的東西，那些看上去很重要的勞作在死神面前卻又顯得那么可笑、可憐、可悲。從來(lái)就沒(méi)有質(zhì)疑過(guò)自己的付出，卻要在面臨對(duì)自己一生做出評(píng)價(jià)的‘終結(jié)’時(shí)看到自己所有的可悲、可憐、可笑。這樣，猝然的死亡卻是是莫大的安慰，那些在沒(méi)有知覺(jué)的中就已經(jīng)轉(zhuǎn)換了生命的形式的人是有福的，而那些在輪椅上茍延殘喘、怨憤不已的寄生者，有機(jī)會(huì)領(lǐng)悟‘生之痛悔’的人上最值得同情給予關(guān)懷的了。

之后并不知道她對(duì)生命的態(tài)度，可能只是消磨日子吧！大多數(shù)人都差不多或多或少的有著這種認(rèn)識(shí)，要不就是變質(zhì)后（從西到東）的伊壁鳩魯追隨者，至于奉獻(xiàn)，那是過(guò)于優(yōu)美的詞句了，只有索取的虛榮愛(ài)慕者才會(huì)大叫大嚷地宣揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)，越是不把肖像（臉的雅稱吧?。┊?dāng)回事的動(dòng)物越是能夠做到整個(gè)寰宇都沒(méi)有可與之匹敵的人物。

也可能只是承受，或是寄托于來(lái)生（當(dāng)然這些都是在生活中不得不接受的一些‘知識(shí)’，也只是跟著說(shuō)而已，什么天堂、地獄、人間在她看來(lái)也不過(guò)是無(wú)稽之談，可矛盾的是卻是是想來(lái)生投到一個(gè)富貴的人家去享一享福，好像累了一世而有個(gè)這樣的請(qǐng)求并不過(guò)分，是啊，你所施予的一切苦難，都逆來(lái)順受，也沒(méi)有絲毫的不敬—對(duì)仙人或是死神），都是存在著的了，合符情理的，也是現(xiàn)實(shí)里的。只要是跟現(xiàn)實(shí)沾上邊的事，都可以聳聳肩，無(wú)所謂尤道一聲‘還能怎樣呢’！無(wú)論幻想多么美好，當(dāng)墜入現(xiàn)實(shí)時(shí)，只是后悔要有那個(gè)現(xiàn)在看來(lái)是虛無(wú)了的安慰，或是，為什么不永遠(yuǎn)都或在不真實(shí)的世界里呢？供那些現(xiàn)實(shí)里的蠕蟲嘲笑去吧！既然，它們?cè)谀抢铽@得了更多，也存在得更好！

一個(gè)人不可能了解另一個(gè)人的全部思想，之后雖然在嬌的生活中據(jù)有一隅，也在很長(zhǎng)的相處中認(rèn)識(shí)了很多，但總會(huì)有不能夠了解的（嬌自己都沒(méi)有察覺(jué)到的。）（嬰兒卻實(shí)是很接近于一張白紙—要是沒(méi)什么遺傳捷足先登的話，在成長(zhǎng)中所要付出的等價(jià)的值就是被無(wú)數(shù)不同色調(diào)的筆亂抹一通，面目全非后也就成熟了、適應(yīng)了。）的地方，有時(shí)，嬌也會(huì)保持沉默，當(dāng)感覺(jué)到訴苦不是獲得了預(yù)期的效果時(shí)；也會(huì)尋覓歡樂(lè)，在同樣順從了一生的村鄰人那里—無(wú)所不談，就只是不說(shuō)什么年輕的黑人當(dāng)了總統(tǒng)；也希望被某個(gè)人記懷，為小孫女只能夠叫出‘嬌’這個(gè)名字而感到高興—奶奶叫‘嬌’（任何話語(yǔ)反反復(fù)復(fù)地說(shuō)，誰(shuí)都會(huì)記住—就像‘人之初、性本善、、、’、‘大學(xué)之道在明明德、、、’、‘話說(shuō)天下之勢(shì)、、、’、‘我愛(ài)祖國(guó)天安門—天安門—拉鏈?zhǔn)裁吹?、、、’、、、、、、）；也?huì)關(guān)上房門去睡覺(jué)，在生氣的時(shí)候（很像個(gè)思想未發(fā)育成熟的小孩）（感覺(jué)身體不適的時(shí)候也會(huì)—這樣的時(shí)候很多，只是有的時(shí)候礙于有親戚在旁，不便于過(guò)分地顯露—可能在這樣的場(chǎng)合避而不見會(huì)被元訓(xùn)斥一頓，說(shuō)她不知禮性。卻實(shí)有很多時(shí)候看上去，元是嬌的思想的主宰。）；也還愛(ài)美，當(dāng)之后的爺爺說(shuō)他剛結(jié)婚的時(shí)候，嬌穿著紅色衣服的時(shí)候很美時(shí)，她還是笑的合不攏嘴；也很自豪，生了村子了最帥的兩個(gè)兒子跟最漂流的兩個(gè)女兒、、、、、、一定還有很多，只是之后感覺(jué)不到而已，或是有些感知，只是不能用言語(yǔ)去描述—之后沒(méi)什么文學(xué)天賦 ,思想感情也貧乏、麻木，很多看似很感動(dòng)的事他總是嗤之以鼻，像什么災(zāi)難過(guò)后的官方撫慰，那些肉麻到動(dòng)物都受不了的‘詩(shī)歌’—矯揉造作到對(duì)他只能鄙夷才是合乎情理的了—當(dāng)他們?cè)谂_(tái)上念那些東西的時(shí)候，猴子都遮住耳朵了，這樣的情況下，會(huì)有很多大情圣（這一類特殊一些的動(dòng)物感情很是豐富）（不一定只有在異性之間才有）哭得比知道了賈寶玉要娶的是寶釵而不是自己的林黛玉還要像個(gè)淚人，而之后呢？無(wú)動(dòng)于衷還不算，只想著如何避免這樣的情況，或是會(huì)很過(guò)分地咒罵，他實(shí)在是厭惡得不行。

元就顯得瘦很多，滿是斑的皮下只有很明顯的骨頭，好像是錯(cuò)過(guò)了中年那一段發(fā)福的時(shí)期，不過(guò)，他同齡的老人都是很瘦的，村里幾乎看不到有胖的，而同樣年紀(jì)的女士卻是胖的居多（之后沒(méi)有研究過(guò)其原因，一定要他說(shuō)出自己想到的原因的話—可能是過(guò)多地制造了愛(ài)情的結(jié)晶，雖然妻子是私用的妓女，但他們還是做到了對(duì)一個(gè)異性永葆興趣—這樣的境界，現(xiàn)代的夏娃們是無(wú)論如可也做不到的）。

之后的爺爺有過(guò)上學(xué)的時(shí)期，而且又是家里最小的孩子，受寵是一定的（一般最小的孩子能夠得到最多的白米飯），又是村里戴過(guò)‘官帽’的人，思想無(wú)論如何也是有一些的，經(jīng)歷也比那些身段胖走形、頭發(fā)長(zhǎng)很多的美女們豐富得多，還會(huì)講一些故事，不過(guò)也只是什么‘家無(wú)讀書子，官?gòu)暮翁巵?lái)（最后一個(gè)字是ti，這樣才押韻），他做到了每一次教育之后或是松的時(shí)候都用上這句。

除了小時(shí)候膽小外，之后從嬌那里了解的不多，這還是在說(shuō)之后膽小，不敢一個(gè)人睡覺(jué)的時(shí)候說(shuō)的，‘你爺爺小時(shí)候也很膽小的，都不敢一個(gè)人上樓梯’—可能是會(huì)看到整齊擺放的兩副壽料，那些只有在死后才會(huì)用得著的東西確實(shí)給了人一種不好的提醒—死意味著什么都不再有，這樣看來(lái)，他們對(duì)來(lái)生還是不報(bào)什么期望的。元的性格有點(diǎn)像之后，之后遺傳了他對(duì)不在意的事情的漠不關(guān)心跟對(duì)在意的事的過(guò)分傾心，只是之后的不在意是在悲觀的意識(shí)里呈現(xiàn)的，而元的只是性格使然，雖然確實(shí)被生存逼迫地像個(gè)被敲打的釘子一樣前行，但這個(gè)有些銹的釘子不會(huì)強(qiáng)撐著身子挨打的。

那一代農(nóng)村里老人無(wú)論在哪個(gè)年齡階段除了勞作給養(yǎng)生活外別無(wú)出路，童年過(guò)早地夭亡，青年時(shí)就被壓彎了腰（不能獨(dú)立思考，也不會(huì)獨(dú)立思考—那些專制統(tǒng)治時(shí)期的政策變本加厲地運(yùn)用—治於人者是不能讓他有獨(dú)立的思想的—不然是會(huì)很不安分的—愚人政策是任何一個(gè)國(guó)家能夠長(zhǎng)久存在下去的基石。）（餓，可以說(shuō)成是自然災(zāi)害—有不要命了的科學(xué)家說(shuō)那三年什么事都沒(méi)有—原因？就屬于隱私的范疇了；窮，解釋是—還是起步時(shí)期；美的就只是豐收，惡的只是平靜的生活被打亂。對(duì)生活不敢再有什么期望—以前的希望都埋在現(xiàn)實(shí)的虛妄之中腐爛得不成模樣了。能夠開心的時(shí)候就盡情地笑—一般是鄰居的相互嘲諷、玩笑—這是很重要的調(diào)劑—是在默默勞作中想到的？不太可能，體力勞動(dòng)是與腦力活動(dòng)水火不容的—這也是之后厭惡過(guò)度的體力勞作的原因吧—應(yīng)該是聽說(shuō)的，無(wú)論怎樣貧乏，至少也有幾十年的閱歷啊。不高興的時(shí)候就只能全身心地投入勞作中去了，總有那樣的哲學(xué)家為這種勞作辯解—那些拖著疲倦的腳步、滿身汗臭的歸家的人是世界上最幸福的了（無(wú)論對(duì)與否，之后是不樂(lè)意于把它當(dāng)作人生的目的的），慢慢的，會(huì)淡忘，倦了，可以杵著鋤頭，看看遠(yuǎn)方，或是家，看看河流，看看山，吹一些風(fēng)，抽一袋煙，吐些唾沫在手心，抹勻，再拿起鋤頭，默默地挖著，一鋤一杵，一路一行，直到夕陽(yáng)這模糊的指針不再顯示在空中，他們才會(huì)停止循環(huán)的勞作，默默地走回家，一些平常的問(wèn)候，一些平常的對(duì)話，而后，不言不語(yǔ)、、、熄燈，就寢、、、、、、

之后對(duì)自己的爺爺知之甚少，元不像自己的妻子一樣似乎什么都可以在臉上找到答案，卻是是復(fù)雜很多，而且話也不是很多，說(shuō)出來(lái)的也都是帶有鋒芒的。元一直都很盼望自己的后輩們能夠出人頭地（現(xiàn)在看來(lái)，之后是令他很失望了的），似乎自己也能夠在他們神圣吸取什么榮耀，他總認(rèn)為別人都會(huì)有興趣了解一下名人的爺爺?shù)模欠N自己看上去已經(jīng)成為不可能了的事、無(wú)論如何也完成不了的事讓自己的孩子去實(shí)現(xiàn)而由此帶來(lái)的成就也是能夠分一杯羹給自己的。之后倒不是覺(jué)得把自己的什么成就（幻想而成的）全都給他會(huì)很不好受，也不是什么期望或告誡令他心煩（雖然難免還是有的），但總不能讓之后感覺(jué)自己是為了別人腐化的虛榮而行走在故鄉(xiāng)的土地上的?。‰m然人也可能只是被生存牽著線表演的木偶（就像《駭客帝國(guó)》里的‘電池’一樣），但也不能讓被控制者感覺(jué)到自己是被控制著的吧—就像做夢(mèng)者不能讓他知道自己只是在做夢(mèng)一樣（這一點(diǎn)，那些由人制造而不再受人操縱了的機(jī)器倒是做得還是可以的—只有幾個(gè)例外），也許就像生活一樣，不讓他知道還有更加優(yōu)質(zhì)的生活的話，他也不會(huì)像不知饜足的魑魅一樣永無(wú)止境地噬取。

元的一生也沒(méi)有什么特別的經(jīng)歷，這是所有那個(gè)時(shí)代老年人的共同點(diǎn)，很奇怪，他們從來(lái)讀不怨恨所謂的命運(yùn)卻很認(rèn)命，也許他們知道，一切都是這樣的，一切都只能是這樣的，即便是宇宙再重來(lái)幾億萬(wàn)次，而每一次都得發(fā)上幾萬(wàn)億年，他還是這樣的，他也只能是這樣的，還是出生、成長(zhǎng)、娶妻、生子、育子、而后再等死、、、、、、也許還會(huì)嘆息，但也不會(huì)說(shuō)什么，‘我的感受’、‘我的感覺(jué)’、‘我的認(rèn)知’、‘我的、、、’、‘我的、、、、、、’、、、、、、再不能改變，人只能在自己的軌道上行走，任何脫離軌道的事都是自己道理的終結(jié)?？赡苋艘矔?huì)忽然回頭看走過(guò)的路，會(huì)覺(jué)得一切都那么熟悉，好像自己前世也是走的這條路一樣，總感覺(jué)自己的腳印好像是被放到地下的凹痕里去的，那么合縫、那么自然、那么理所應(yīng)當(dāng)。

站在云上看，很高、很高的云上看自己，帶著上帝的笑容注視自己，搖搖頭，就離去、、、、、、

很難想象生來(lái)如此，更難接受‘命中注定’，在之后看來(lái)無(wú)異于無(wú)稽之談，就像一定會(huì)愛(ài)上某人或是被某人愛(ài)上，一定會(huì)去完成什么、一定得忍受什么、一定得成為什么、、、、、、只有已經(jīng)成為事實(shí)了的才會(huì)被命名為宿命，而未知的才是生活。

小時(shí)候，元對(duì)之后跟松都很嚴(yán)厲，犯了錯(cuò)就得跪在神壇前‘改過(guò)’（只要說(shuō)一句‘我知道錯(cuò)了、以后不會(huì)再犯了’就行了的）。又一次之后跟松在房子里玩少繩子的游戲（就是點(diǎn)著繩子，看它燒著）被元發(fā)現(xiàn)了，之后立即吹熄，立在一旁，把拿著火柴的手藏在后面，‘我在屋外面就聞到了燒焦了的味道，原來(lái)是你們?cè)跓?，想燒了屋子你們才高興嗎？’，然后就被趕到添著不知道寫些什么的字符下跪著，元拿來(lái)竹條，一人抽了一下（之后不確定是不是被抽過(guò)—即便是有也忘了—或許是不怎么疼—因此，教訓(xùn)也不大），‘知道錯(cuò)了嗎？’、‘以后還燒不燒？’‘不燒了！’、‘知道錯(cuò)了！’，之后倒是很快就認(rèn)了，只是松怎么也不肯承認(rèn)，之后不知道他怎么搞的，倔也不用在這個(gè)時(shí)候表現(xiàn)??！‘你呢？知道錯(cuò)了？’，松默不作聲，元又問(wèn)了一次，還是不做聲，好像是之后逼他玩的，自己一點(diǎn)罪過(guò)都沒(méi)有，要是之后替他承認(rèn)也算數(shù)的話，他也不用為自己的弟弟捏一把汗了?？吹剿械耐{都無(wú)濟(jì)于事，元不知道在哪里拿來(lái)了一盆水，放在松的頭上，要他舉著，并且不準(zhǔn)有水灑下來(lái)，那個(gè)時(shí)候松還很小，舉一盆水也不是件容易的事，當(dāng)水灑落了，元又想威迫一下的時(shí)候，站在一旁窺看的母親光火了，奔過(guò)去，拿起松就往屋里走，還一路罵聲不迭，之后不敢看元的表情—少不了尷尬、難堪吧！

小時(shí)候的時(shí)光要是跟玩伴在一起的時(shí)候會(huì)很歡快，但若是父母怕鬧事、不聽話，就得關(guān)在屋里，很不好玩又沒(méi)辦法安分，家里也沒(méi)什么書—有的話可能也不怎么喜歡看(之后是在十六七歲的時(shí)候才開始自己的閱讀的)。那是橘子熟了的時(shí)候， 之后、松跟父母住在樓下（跟父母在一起，房子只有兩層，第一層又只有兩間可以煮飯，安寢的房，所以等到兩個(gè)兒子都結(jié)婚生子了的時(shí)候，之后的爺爺奶奶就只有搬到樓上了—所謂的分家吧！）,因該是由于饞嘴，他躲在在樓上窺看的爺爺走近橘樹，看到用竹條圍住了的欄桿（本來(lái)是水泥的—他爺爺說(shuō)是由于鋼精太少了才會(huì)掉的）后面沒(méi)有什么異樣，就偷偷地、裝作沒(méi)有偷橘子的樣子把一根繩子繞在兩個(gè)比較熟（黃中帶一點(diǎn)青）的橘子上，聽到咳嗽聲后（由于過(guò)于緊張，之后并不知道她爺爺是習(xí)慣性地咳了一聲還是看到了不雅的畫面才提示一下），迅速逃回梁柱背后，等到一切都平息的時(shí)候，之后像蓄勢(shì)待發(fā)的箭一樣來(lái)回飛奔了一回，惴惴不安地把成果藏到一個(gè)破了的壇子里。不知道怎么，之后好像是不敢就享用似的、一定要過(guò)幾天、等到橘子皮都干癟、被太陽(yáng)曬得體溫急升才去吃—淡而無(wú)味—雞肋。

小聰明好像很早就有了，就是被揭穿了之后很不愿意接受嘲諷。又是一段被束縛在長(zhǎng)輩的目光下的無(wú)趣時(shí)間，不能下樓、只有爺爺在一旁、看著玩弄木條（也會(huì)修補(bǔ)一些農(nóng)具），蹲著腿發(fā)麻了后問(wèn)爺爺，‘爺爺，腿怎么會(huì)這么麻呢？’，回答是，‘蹲太久了。’并非怨恨這樣理所當(dāng)然的教育（完全不能責(zé)怪誰(shuí)—長(zhǎng)輩們有的只是經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)—除了出生不久時(shí)有著天真的好奇心之外——其余的時(shí)間都在為偉大的生存貢獻(xiàn)著自己），之后就是壞著一定要把那個(gè)教育自己o就是數(shù)字‘沒(méi)有’而不是‘蘋果’、‘太陽(yáng)’、‘宇宙’、、、、、、的幼兒園老師告上法庭獲得幾千萬(wàn)的智力賠償?shù)男膽B(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)。由于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不能得到滿意的答案，之后就只好一邊玩去了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的肚子又有點(diǎn)想消化些什么高糖零食的時(shí)候，之后知道松還很小，讓他說(shuō)出來(lái)也不會(huì)受到什么批評(píng)的，于是就把松拉到一旁，小聲說(shuō)道，‘你去跟爺爺說(shuō)—想要吃東西了’，之后怎么也沒(méi)有想到一張即滿含生氣又哭笑不得的臉正直視著自己，還好尬尷的時(shí)間并不長(zhǎng)，之后的爺爺還是回到屋子里那倆了之后最愛(ài)的麻糖（紅薯糖做的最甜），只是在吃的時(shí)候不怎么覺(jué)得甜，那句‘是你想要吃了吧！還聰明到要自己的弟弟來(lái)說(shuō)了??？’怎么也無(wú)法把那銅鐘似的余音消除干凈。

天真是很美好的，沒(méi)有煩惱、在意的少、整天歡聲笑語(yǔ)、只要‘聽話’就萬(wàn)事大吉、、、跟同伴們玩紙牌、燒很大的火，然后在弄出很多的煙來(lái)，一個(gè)個(gè)來(lái)回跳過(guò)火堆，有的被被煙出眼淚，有的全身毛發(fā)蜷曲，有的頭發(fā)冒煙，全都狂歡盡興，最后怎少不了每個(gè)人朝著灰燼撒一泡尿（年齡大了的是怎么也不會(huì)這么‘出格’的—和就從來(lái)沒(méi)有做過(guò)），踏著暮靄的余暉、一路歌唱、揮著自己編制的牛鞭、快步奔跑著、看見松樹背后裊裊升起的炊煙、聞著晚餐的香氣、相互道別、走上最后一條歸家的路、、、、、、曾有過(guò)無(wú)數(shù)這樣的傍晚、黃昏，在歡樂(lè)中無(wú)意走過(guò)的時(shí)間，只少了一個(gè)戀人，那時(shí)也不明白自己應(yīng)該愛(ài)著某個(gè)陌生的女人。一生也就一段輕浮的回憶，那最真實(shí)的自我，鏡子背后的微笑，一直都是我們繼續(xù)試著存在下去的力量。

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