現在人們總是喜歡給我國古代諸子百家定性，道家主張怎么怎么樣，儒家主張怎么怎么樣，墨家怎么怎么樣......然后在給他們加上一個階級或是歷史局限性的罪名。最荒唐的是，解析人間百態(tài)，依據百態(tài)以百方治理社會的《易經》，被人千百年來作為，算命卜卦測吉兇的封建迷信刊物，現在的所謂學者，教授，文學家卻沒誰出來為它正名。真不明白他們是真不懂，還是裝糊涂。

先秦思想最早產生于什么時候，已經無從考據?，F在流傳的最早的思想著作是《易經》，相傳它最早的版本是伏羲根據河圖洛書，其實就是流水的水紋，和龜甲推演而來，有《連山》《歸藏》和《易》三個版本。現在流傳的《易經》是，周文王整理伏羲的思想和自己補充的結果。把天地間的萬事萬物分為，陰陽兩極，天、地、人三才，金木水火土五行，休生傷杜景死驚開八門，乾兌離震巽坎艮坤八卦。錯綜復雜，博大精深，看起來讓人眼暈，其實通篇只講了三句話，修身，對人，對物。

修身，天行健，君子而自強不息。天可以長久運行，隨心所欲，不衰不息，是因為他不停的完善自己，彌補自己的缺點。人想不息，就要自強。

對人，地勢坤，厚德以載物。地承載萬物而不沉不陷，是因為他把自身放的很低，沉無可沉，陷無可陷，甘愿做別人攀升的墊腳石。人要想能讓別人歸入自己的懷抱，就要有大地的精神，愿意做別人前進的后盾，不怕幫助別人超過自己。

對物，大道之行，天下為公。根據大道的運行法則，天下是天下萬物的。人不應該為了自己的私欲，剝奪別人的東西。天下人共享天下物。

真不明白，《易經》怎么會被演變成算命工具的。也許是因為它年代太久遠了，沒人愿意詳解它的本意了，只能裝神弄鬼，糊弄世人。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

悲劇的還有《道德經》。老子如果知道現在人怎么禍害它的，不知道會不會后悔自己為什么要學寫字?！兜赖陆洝芬呀洷辉闾５拿婺咳橇耍纯船F在的譯文，五花八門，只有想不到，沒有做不到。最著名的可能就是，把“無為而治”翻譯為“以不作為，治理國家”了。這都是怎么想出來的？這和把樹苗隨便一扔，就等樹成材，有什么區(qū)別，老子活七八十年，寫了幾千字，就發(fā)了這么個囈聲？人家明明是說“不要以追求自己的功績?yōu)槟康?，治理國家。”我真不知道這些翻譯者，你給他個葫蘆，他能不能畫出個瓢？還真怕他們畫個實心的瓢。至于把老子列為道教祖師更是荒唐，你們經過人家同意了嗎？攀親也要先查下族譜。

儒家的“君君臣臣，父父子子”不知道什么時候，被扭曲成了“君辱臣死，臣不得不死。父讓子亡，子不得不亡”。把別人說的“民貴君輕”“殺一人而利天下”，拋到九霄云外去了。還要批判別人是“家天下”的封建思想，真不要臉！

君君臣臣，是說：當主子的要像當主子的樣，做仆從的要像做仆從的樣。先秦時期君并不特指國君，主仆關系都是君臣。先要有君君的前提，才有臣臣的結果，兩者不能顛倒，儒家的思想都是從上往下約束，先給上一級定規(guī)矩。

先人在那么艱難的條件下，為我們留下的寶貴遺產，被我們糟蹋成這樣，我們還有臉死嗎？地府已經沒我們容身之地了，我們羞于見先人，死都不配！

如果還有一點羞恥心，就好好學學我們的古經籍吧。我們身邊所有的事情，先賢們早就替我們想好了解決的辦法，不要守著寶山要飯去了，自己家的方丈更會念經。那些捧著《論語》讀外語的，歇歇吧，別丟人了，你連漢語都沒學會呢。

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