三個自信”是指道路自信、理論自信、制度自信，2012年11月，胡錦濤總書記在十八大報告中提出：“三個自信”源于對中國特色社會主義的堅定信念，是對全黨全國各族人民精神狀態(tài)的新要求?！爸袊?a target="_blank">夢”具體概括為：到2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終順利實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)是國家富強、民族振興、人民幸福，實現(xiàn)途徑是走中國特色的社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量，實施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。

道路自信是實現(xiàn)中國夢的行動方向指南。道路，是前進(jìn)的方向，事關(guān)事物發(fā)展的成敗。方向是錯誤的，走得再快再踏實，也終將是南轅北轍，離既定目標(biāo)的實現(xiàn)越來越遠(yuǎn)；方向是正確的，盡管道路曲折荊棘密布，但前景光明必將通向勝利，所以說只要方向是對的，就不怕路途遙遠(yuǎn)。以史為鑒：近代的中國，處在風(fēng)雨飄搖之中，飽受列強欺凌?？涤袨椤⒘簡⒊热朔饨ńy(tǒng)治階層精英提出君主立憲，希望挽救瀕臨滅絕的清王朝。然大廈將傾、獨木難支，清王朝已是江河日下、日薄西山，康梁二人縱有扁鵲、華佗之高超醫(yī)術(shù)，也難以使得清王朝起死回生。辛亥革命之后，民國建立，但民國的建立卻沒有給中國人民帶來實質(zhì)幸福。相對國外，中國依舊遭受列強壓迫，受不平等條約的剝削，國際地位依然落后；而國內(nèi)，大革命果實被袁世凱竊據(jù)，年年軍閥混戰(zhàn)，哀鴻遍野、民不聊生。國民黨執(zhí)政的那段時間，中國并沒有取得長足進(jìn)步。新中國建立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)各族人民，迅速恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，解決了人民群眾的基本生活問題，在全球范圍內(nèi)率先實現(xiàn)了工業(yè)化，為改革開放的到來打下了堅實基礎(chǔ)。而改革開放至現(xiàn)階段，中國綜合國力迅速提升，在經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等領(lǐng)域取得了舉世矚目的輝煌成就。這些歷史事跡充分說明，堅定不移地走中國特色社會主義道路，堅持改革開放，進(jìn)一步解放與發(fā)展生產(chǎn)力，是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的必然道路選擇。堅持四項基本原則、堅持改革開放，是新時期新階段中國發(fā)展的必要前提。我們應(yīng)當(dāng)相信，只有堅持走中國特色社會主義道路，中華民族才能屹立于世界民族之林，中國才能實現(xiàn)民主、富強、繁榮、和諧的目標(biāo)！

理論自信是實現(xiàn)中國夢的實踐方法導(dǎo)向。理論，是指引我們前進(jìn)的旗幟，是實踐變革基礎(chǔ)的保障。沒有理論，我們將無法形成系統(tǒng)的世界觀，也難以成就系統(tǒng)的方法論；而沒有正確理論的指導(dǎo)，我們的行動將陷入被動與迷茫，從而導(dǎo)致失敗的結(jié)局。還是從中國近代說起，由于清王朝統(tǒng)治下的中國極其落后，所以先進(jìn)的中國人主張向西方學(xué)習(xí)。其思想主張具體表現(xiàn)為：“師夷長技以制夷”、“師夷長技以自強”、“中學(xué)為體、西學(xué)為用”演變?yōu)楹髞淼摹白鹂讖?fù)古”和“全盤西化”。這兩種錯誤極端的思想產(chǎn)生的原因，一個是因為對西方文化的盲目排斥與不信任，一個是對西方文化的過分崇拜和盲目相信，它們對中國的危害都是極其巨大的。中國的理論應(yīng)當(dāng)密切聯(lián)系中國實際，從中國國情出發(fā)，深深扎根于中國特色社會主義這個最根本最關(guān)鍵的國情土壤，這樣的理論，才是我們黨需要的理論。中國共產(chǎn)黨的理論、政策的出臺，都是在運用馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合的前提下提出的，所以它經(jīng)得起歷史和實踐的考驗。堅持理論自信，有利于更好地推進(jìn)改革開放進(jìn)程，加速中國夢進(jìn)程的實現(xiàn)；有利于凝結(jié)全黨全國各族人民的智慧，加強中華民族的凝聚力、向心力，從而抵制國內(nèi)外各種別有用心和錯誤思想的腐化與侵蝕。

制度自信是實現(xiàn)中國夢的框架安全保障。制度體現(xiàn)著國情又深深影響著國情，好的制度可以讓壞人辦好事，壞的制度能讓好人辦壞事。所以，建設(shè)什么樣好的制度、怎樣建設(shè)好制度，成為了中國共產(chǎn)黨一直思考的問題。如今的世界，存在著君主立憲制、三權(quán)分立制、聯(lián)邦制等制度。由于近代中國長時期施行閉關(guān)鎖國的政策以及封建制度本身的腐朽，使得中國綜合國力從世界前列落后為孫山之末。中國的知識分子們提出向西方學(xué)習(xí)其先進(jìn)政治制度的主張。有的提出君主立憲，有的提出三權(quán)分立，有的提出聯(lián)邦制，有的提出邦聯(lián)制或聯(lián)省自治。其實歷史事實早就告訴我們，這些主張都是不適合中國國情的。君主立憲還沒有完全實現(xiàn)，“戊戌變法”就夭折于改革藍(lán)圖中；民國的三權(quán)分立制度還沒有得到貫徹落實，大革命果實就落入袁世凱口袋中；邦聯(lián)制、聯(lián)邦制更是癡人說夢、天方夜譚，根本不可能實現(xiàn)。歷史證明，只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的國體以及人民代表大會制度這個政體、其余兩大基本政治制度，才是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的可靠制度保障。任何改革措施與建議甚至設(shè)想，都必須在堅持中國現(xiàn)階段基本國情的前提下，在中國現(xiàn)有政治制度的框架之中，才能進(jìn)行，也才有成功的保障。

綜合概括來說，三個自信“支撐”實現(xiàn)了“中國夢”，是“中國夢”方向指南、實踐導(dǎo)向以及框架保障。只有明確了實現(xiàn)“中國夢”的方向、掌握了實現(xiàn)“中國夢”的方法、了解了實現(xiàn)“中國夢”的制度框架，才能對“中國夢”的前景做出明確分析、對實現(xiàn)“中國夢”進(jìn)程中遇到的問題予以解決、對“中國夢”進(jìn)行制度上的保障?！爸袊鴫簟贝碇腥A民族幾千年來對幸福生活的向往，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，需要幾代中國人持之以恒、堅持不懈的努力。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。作為祖國的希望、民族的未來，我們青年作為后備軍應(yīng)當(dāng)樂于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于創(chuàng)新，為“中國夢”的實現(xiàn)盡綿薄之力、效犬馬之勞！

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