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“請問您在這里生活了多久？”

5月15日，《黃帝治理學(xué)探源》采風(fēng)攝制組來到甘肅省天水市清水縣軒轅谷，探訪黃帝出生地。當(dāng)編導(dǎo)詢問村民雷大巴時(shí)，雷大巴的回答讓人回味——“我（的家族）在這里生活了幾千年?！?/p>

清水縣最初并不在采風(fēng)攝制組的規(guī)劃路線內(nèi)。在崆峒山采風(fēng)時(shí)，當(dāng)?shù)貙＜腋嬷獢z制組，在清水縣可尋訪黃帝出生地。

黃帝葬于橋山黃帝陵，為《史記》所明確記載。但是黃帝出生在哪里，學(xué)界目前尚無定論。雖然清水縣是否為黃帝出生地?zé)o法證實(shí)或證偽，但其中一定蘊(yùn)藏與黃帝的相關(guān)信息。

“此次黃帝治理學(xué)探源活動(dòng)，一定要盡可能收集到相關(guān)的資料，并進(jìn)行現(xiàn)場拍攝?！被诔霭l(fā)前就確定好的思路，采風(fēng)攝制組一致決定前往清水縣。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

由于采風(fēng)系列報(bào)道的不斷刊出，由中國下一代教育基金會(huì)和中國教育電視臺(tái)《看中國》欄目聯(lián)合制作的專題片《黃帝治理學(xué)探源》，影響力不斷提升。因此，當(dāng)采風(fēng)攝制組于14日到達(dá)清水縣后，受到了當(dāng)?shù)厝耸康臒崆榻哟?，并提供了眾多線索。

清水縣縣城有一個(gè)“軒轅廣場”，廣場上塑有黃帝塑像。塑像黃帝身材魁梧，氣宇軒昂，目光堅(jiān)毅睿智，他一手握劍，一手揮向前方，仿佛是在指點(diǎn)江山。據(jù)介紹，塑像高9.5米，象征著“九五至尊”，這是對黃帝“天人合一”思想的尊崇。

遠(yuǎn)望廣場旁的軒轅湖，如鏡的湖面倒映著一組仿古建筑，敦厚的石橋上，漢闕樓閣，古韻悠然。

隨后，采風(fēng)攝制組在當(dāng)?shù)厝耸康膸ьI(lǐng)下，前往“軒口窯”。據(jù)說，黃帝和母親曾經(jīng)在此生活過。

下午六時(shí)許，采風(fēng)攝制組來到“軒口窯”，一路但見翠柏青青。由于山路崎嶇無法前行，采風(fēng)攝制組成員停下車，帶上沉重的拍攝設(shè)備開始步行登山。

“軒口窯”是一處懸于山壁半空的廢舊窯洞。為了拍攝到洞內(nèi)的具體情形，攝像組成員帶上攝像機(jī)，徒手攀爬約二十米高、五十多度坡的山道。二十分鐘后終于成功到達(dá)窯口，并進(jìn)行了拍攝。

15日，采風(fēng)攝制組再次由當(dāng)?shù)厝耸繋ьI(lǐng)前往軒轅谷，此地是三山合抱中的一個(gè)山谷。山谷中生活著23戶人家，約一百多人。

谷中有高臺(tái)，上建軒轅殿，供奉始祖黃帝。殿前石碑上刻有“軒轅故里”字樣。谷中還有軒轅碾、軒轅手植青?樹、軒轅練武臺(tái)等。

在一片長滿黃白小花的緩坡前，當(dāng)?shù)剀庌@會(huì)負(fù)責(zé)人之一雷大巴說，在花草的下面，是一個(gè)地下窯洞。根據(jù)祖輩相傳，當(dāng)年黃帝就是出生在這兒。面對滿山的白色蒲公英，采風(fēng)攝制組成員們沉默良久，五千年滄海桑田、斗轉(zhuǎn)星移，對于軒轅黃帝是否真的出生在這里，目前的考古資料尚無法考證，但這種說法能夠流傳至今，一定有它的淵源。一陣山風(fēng)吹來，白色的蒲公英隨風(fēng)飄舞，飄飄灑灑隨土而安，恍惚間，仿佛初祖再現(xiàn)向中華大地拂袖播種……

中午時(shí)分，谷中炊煙裊裊。喇叭中一陣秦腔過后，軒轅會(huì)通知村民們下午開會(huì)，安排后天搭臺(tái)唱戲祭軒轅的事宜。正好被攝制組趕上，對其過程進(jìn)行了拍攝。

臨行前，編導(dǎo)請雷大巴解釋一下“為什么您會(huì)說自己在這里生活了幾千年呢？”雷大巴笑著說：“我們祖祖輩輩都是生活在軒轅谷，我爺爺告訴我爸爸，我爸爸告訴我。”

編導(dǎo)恍然大悟。這是一個(gè)家族的歷史，而在浩渺無垠的時(shí)空中放眼望去時(shí)，這也正是中華民族的“家譜”??！

天色漸晚，細(xì)雨蒙蒙中，采風(fēng)攝制組啟程前往下一站?；厥自倏纯催@個(gè)美麗的山谷時(shí)，村民們正在搭臺(tái)，軒轅殿中傳來音樂，隱隱聽到唱詞中有“眾眇之門”。

殿前高臺(tái)側(cè)面懸掛的紅色條幅上，“尊道貴德”四個(gè)紅色的大字，從汽車的反光鏡中映入編導(dǎo)的眼簾。它們就像雷大巴的祖先一樣，存在于軒轅谷好幾千年了，深刻地銘刻在每一個(gè)村民的心田。雖歷經(jīng)風(fēng)雨，卻永不磨滅。這不正是中華民族家譜的首頁上面，祖先留給我們、告誡我們的古老家訓(xùn)嗎？！

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《國學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀》是國學(xué)名家熊先生國學(xué)研究的又一豐碩成果。熊先生傾其畢生精力，以老子《德道經(jīng)》為主綱，通覽道學(xué)、易學(xué)、儒學(xué)精髓，創(chuàng)立了“一元四素論”、“三因論”、“唯德辯證法”、“道○德一論”、“圣人之治方法論”等傳統(tǒng)道德根文化的大系統(tǒng)論和方法論。

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熊先生在本書中以他的智慧與洞察，深刻地剖析了當(dāng)今人類社會(huì)離道失德已經(jīng)滑落到最底線的現(xiàn)實(shí)狀況，針對社會(huì)出現(xiàn)的大量不良現(xiàn)象，以及人們因失德、喪德、缺德所造成的心靈愚昧，以至于釀成心身疾病所帶來的無比痛苦。由于社會(huì)教育所出現(xiàn)的失誤給人們造成的誤導(dǎo)，尤其是對下—代孩子造成的危害，讓熊先生為之痛心疾首。

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