題記：我埋下沉默百代的紅塵，往事清冷 便擁余溫入夢。

來日酒溫 誰來為我滿斟，雪沒青鋒 忘懷江湖深深。

我踏上延綿千里的旅程，聽葛生 如沐春風(fēng)般沉淪。

萬家飛雪明燈 ，融入異鄉(xiāng)笛聲。

破碎浮生， 卻逐漸冰封。

若攜了故夢涉過薄冰一層，那琉璃燈火可為我超度亡魂？執(zhí)迷換了堅忍 ，前塵莫問鐫刻碑文。 告別我深愛的人。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

就趟過月光，穿過荒原。星辰為喚醒昆侖之巔沉眠的天真。不是別時故人。兩袖風(fēng)塵，相對素面?？勺R此心尚溫。

我翻閱血火彌漫的記憶，修羅血浴中自己都不相信。妖瞳透骨如釘，

刺破塵封蘇醒。末日黎明 才悄然來臨，為一線微茫憧憬一意孤行，

這眾生蕓蕓誰不曾如此任性。

相逢錯過天意，時光辜負(fù)深情。愛恨看清 卻又匆匆長離，便以身代君領(lǐng)受長眠之命。雖未滿百歲已如歌歸于其居，冥冥錯落光陰 。泠泠吹雪孤笛，夏日冬夜 誰又為我奏起。七夜雪寂 一世人心。

——少司命《千山雪寂》

揮慧劍，斬斷魂牽夢繞的紅塵紛亂。過往記憶太過冷淡，那么便擁身上僅存的溫暖入眠。不知來日，誰將會為我滿斟熱酒，邀我共賞明月。皚皚白雪沒過干將莫邪的寒，江湖險惡，吹雪只當(dāng)吹血。

背起靈蛇，踏上無期的旅途。世間歡欣，和我已擦肩而過。飄雪處，萬家燈火，我孤身一人，只一笑而過。他鄉(xiāng)風(fēng)景如此，不知故鄉(xiāng)風(fēng)景哪般。浮生若夢，便漸漸冰封。

苦苦攜了舊夢，兢兢業(yè)業(yè)履過薄冰一層。此生殺戮過多，亡魂作祟，恐來日黃泉，無人為伴。是執(zhí)迷還是堅忍，回首前塵，只是錦書難托。與深愛之人作別，生離與死別呵。仇恨湮過眼中的仁，老天既已不仁，我也不必過義。負(fù)我之人，皆應(yīng)成為我劍下亡魂。披星戴月日夜兼程的趕往昆侖圣地——世間唯一純潔圣靈之地。喚醒冰封在哪里僅有的情感，就此在那里了結(jié)余生。再見舊時故人，可還曾相識？

翻過茹毛飲血的兇殘，曾是浴火重生的鳳，臨九天之上，登時已覺麻木。退為修羅魔剎，修長的指節(jié)不知沾了多少生靈的鮮血。嘻，鳳凰浴火，我便浴血。犀利目光透骨，刺破一切世俗貪念，心中一絲理智，只為屠戮悅己。忽覺末日降臨。

屠戮太多，終是自掘墳冢，滅了那許多生靈，還是難逃一死。時光拂過，帶走青春，只余滿頭白發(fā)。年邁的無奈終于死于后世之手，了結(jié)。曾是那么的殘暴不仁，后世也應(yīng)記我一世惡名。長眠地下何嘗不是解脫？就此與紅塵作別，仙游羽化。

少司命的《千山雪寂》。

初次見到“少司命”這一名詞，是在郭沫若的《屈原》上。少司命一星，原是主宰人禍福的星宿，果真，少司命的一世人心。

站在主宰人禍福的星宿角度，看這首歌，是寫給一位暴君的吧。暴君——莫過秦始皇。

李太白曰：“秦王掃六合，虎視何雄哉？揮劍決浮云，諸侯盡西來。”憶及千年前秦王統(tǒng)一中原，多么的殘暴，又是多么的偉岸。

長達幾百年的動亂時期，社會滿目瘡痍，餓殍載道，荒野遍地白骨累累；政局阢隉，群雄爭霸、兼并。退避三舍的晉文公沒有能力結(jié)束這一現(xiàn)狀，問鼎中原的楚莊王亦沒有這等偉略去換得一方安寧。他們有君王之才，卻不如秦王有為君者的兇殘。究竟是君才與兇殘并存的秦始皇——這個后世心中暴戾、乖張，一心求得長生不老的人物，贏得了這場逐鹿的勝利。

也許有人不明，為什么這樣一位暴君能夠成為千古一帝。那么試問，生于亂世，仁德又有何用？對別人仁德，來日就有可能被那人置于死地。再加之前有商鞅變法，以功名利祿換取天下黎民的浴血奮戰(zhàn)；中有李斯安邦，蒙恬定國，還有那依舊屹立不倒的萬里長城作為堅實的護盾，這還不能使一個中興的國家登上天下第一的寶座嗎？

然而，可悲的是，這個開創(chuàng)中央集權(quán)制的偉大領(lǐng)袖，由于繁重的賦稅、徭役，終于在一次出巡的途中，溘然長逝……

本想著千秋萬代而傳的帝國，終以二世而亡告終。歷史在昭示著什么？即便是一統(tǒng)天下的秦皇也免不了奸臣的弄權(quán)，小人的奸佞。秦始皇這個偉人的一生，可贊，可悲，亦可嘆……

大將文臣的離去，宦官弄權(quán)專政，再加上君主的懦弱無能，一個剛剛建立，未到十五年的王朝，終于，在農(nóng)民起義的硝煙中消弭……

下

提到劉邦，或許很多人都能說出他是漢高祖，但沒幾個初次接觸到他的人能想到，漢高祖早年，是一個市井之徒。而正是這個市井之徒，取得了楚漢之爭的最終勝利。

劉邦早年，不學(xué)無術(shù)，終日呼盧喝雉。除了他的外父，誰也沒曾想過，這個地痞劉季，有著世間罕有的帝王之心。

劉邦作為一個亭長，最大的任務(wù)便是準(zhǔn)時押送徭役去服役點服役。一次天降大雨，阻斷了道路。誤了時間，去是死。如果就此揭竿而起，反能拼出條路。于是劉邦召集眾徭役，將想法說與眾人聽，并告訴眾人，若不愿過顛沛流離的生活，就此散了，另謀出路也可。眾人見劉邦說得有理，便舉義旗，反秦。約公元前207年，高祖于芒碭山斬白蛇起義。

劉邦比于項籍則顯得名微眾寡。

項籍有楚將項燕后代的“將三代”身世，而劉季先生，只有斬白蛇時，臨時某個“狐大仙”亦或“蛇大仙”給封的“赤帝之子”。誠然，劉邦很聰明。項羽對秦的俘虜，欺之壓之辱之。雖有“亡秦必楚”的仇恨，但一個人的冰冷對一干人的怒火，只能是冰在怒火中融化——哪怕在融化中會極少的壓滅一星半點的火苗。人與人之間便似彈簧，給它施加多大的力，稍有不慎，它返給你的力也會有多大。劉邦抓住了這一點，他忍下了秦加在世人身上的痛苦，笑瞇瞇地告訴秦人：是秦皇帶來的災(zāi)難，與秦人無關(guān)。項羽在不斷地盡失祖父收攬的人心，而劉邦卻在不斷地汲取著“赤帝”給予他的人緣。也許這就是母親常說的“人與人之間的斗爭，仁是最重要的取勝原因”。劉邦抓住了這一致命的原因，也許從最初，便注定了，他才是最后的贏家。

記得學(xué)一篇發(fā)生在出汗執(zhí)政期間的文言文，語文老師調(diào)侃道：“劉邦一被子打了不少仗，但只贏了一場，其成果就是逼得人家項羽自刎烏江；戰(zhàn)利品，就是大漢朝那萬里的錦繡河山?！蓖瑢W(xué)們笑，我亦笑，只不過笑點不同。我笑天下黎民百姓若得了項羽這么一位暴戾、看不得他人比自己強的君主，恐怕，天下又要大亂。

戰(zhàn)爭——成王敗寇的最好原因；死亡——個人命運的終止。戰(zhàn)爭中的死亡是必不可少的，可誰愿意去死亡呢？范先生說：“將軍白發(fā)征夫淚”，將軍華發(fā)，征夫不愿。哪怕戰(zhàn)爭能給他們帶來無盡的榮華與富貴，不過，身死之后，這些虛名帶不走，要又有何用呢？不如放手，放棄戰(zhàn)爭。

戰(zhàn)爭，那是比羅剎閻王可怕千倍萬倍的東西。

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