小議欲望
小議欲望
前山中學(xué) 鄭衡
人活著,在身體里涌動(dòng)著一種本能和動(dòng)力,而這種本能和動(dòng)力則能沖破人的軀殼,燃燒著人們的思想,指引著人們?yōu)橹ヅ?shí)現(xiàn),這就是欲望。那么,真正意義上的欲望概念是什么呢?
欲望,是人性的組成部分,是人類本能。是人改造世界也改造自己的根本動(dòng)力,從而也是人類進(jìn)化、社會(huì)發(fā)展與歷史進(jìn)步的動(dòng)力。但欲望的過度釋放會(huì)造成破壞的力量。
基于人類的本能,在我看來,首先表現(xiàn)在吃喝玩樂上。吃喝玩樂對每個(gè)人來說,是不可缺少的,即人不可能絕欲。倘若人絕欲了,我想這樣的人是無法生存的。因?yàn)槿耸怯裳腥獾母叩葎?dòng)物,只有吃喝了,才能更好地給自己的生命加油,才能更好地活下來,也才能更好地工作。這種吃喝,是生命的物質(zhì)需要,是生命的最根本。人的玩樂方面,是人類生存的精神需求,心里滿足。從小孩開始,人就離不開玩樂,因?yàn)橥媸侨说谋灸?,是人的天性。而玩是樂的前提,沒有玩的自由,就沒有樂的本源,離開了玩,樂就成為無源之水,無本之木,根本談不上生活的樂趣。
縱觀人類的歷史長河,沒有生命會(huì)斷絕吃喝玩樂的欲望,更沒有生命自愿給自己的雙腳套上枷鎖,甘愿使自己失去吃喝的本性,玩樂的天性。如果真的有這樣的動(dòng)物,無非有兩種特殊的情況。第一、同類之間因?yàn)楦鞣N矛盾的產(chǎn)生,想置敵對方于死地,導(dǎo)致對方失去吃喝玩樂的自由。這在大大小小的戰(zhàn)爭中是司空見慣的,戰(zhàn)爭是血腥的飛濺,是人類的罪惡,是一場巨大的災(zāi)難。戰(zhàn)后,滿地是尸體,血流成河,就連戰(zhàn)爭所到處的大自然也會(huì)變成面目全非,使人類失去自己的夢,使人們家破人亡,使人們的心靈蒙上了一層永遠(yuǎn)抹不去的陰影。這是人性的虐殺。第二、人將走進(jìn)死亡,或己死亡,就不再有吃喝玩樂的欲望。人是自然的產(chǎn)物,人不可能長生不老,衰老病死是自然的規(guī)律。將死或死亡,沒有吃喝的欲望,更沒有玩樂的心情,完全失去了生活的能力。所以,人只要還活著,這本能,這天性的欲望是不會(huì)停止,這些會(huì)永遠(yuǎn)伴隨著每個(gè)生命個(gè)體的存在而存在。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
人的欲望是無止境的,除了吃喝玩樂的自然欲望外,還有最外在的欲望,那就是改造自己和改造世界的原動(dòng)力。
人,離不開家。有家,就有造家的欲望,有造家的欲望,就有創(chuàng)造財(cái)富欲望,有創(chuàng)造財(cái)富的欲望,就有力量和智慧的拼搏。這種想在拼搏中取勝的欲望,是改造自己和改造世界的動(dòng)力。人,一旦有了這種動(dòng)力,欲望就不斷地彭漲,是適度釋放,就有正面的積極的作用;是過度釋放,就會(huì)造成反面的破壞力量。唯其如此,社會(huì)就有兩大類人,正面人物和反面人物。
人在改造自己的過程中,從小樹立遠(yuǎn)大的理想,認(rèn)認(rèn)真真學(xué)好文化知識(shí),用知識(shí)武裝自己,用雙手創(chuàng)造財(cái)富,在改造自己的同時(shí),也改造了世界,讓人類的世界變得無比美麗。這就是一種適度釋放的欲望,這就是正面的積極作用的正面人物。
然而,有的人在此基礎(chǔ)上,為彰顯自己,為炫耀自己,為滿足自己,張開了貪欲的大嘴,千萬百計(jì)構(gòu)建自己的安樂窩;千萬百計(jì)斂聚巨大的財(cái)富;千萬百計(jì)為自己的幸福謀財(cái)害命。正所謂“人為錢死,鳥為食亡”的人的本性。這種貪欲的本性,對普通人來說,危害的力量就微不足道,但對為官者來說,卻會(huì)造成巨大的危害?!百Z不假,白玉為堂金做馬。阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史”,這是歷代為官富人的寫照。清朝比宰相還顯赫的和珅,他貪污可以說富可敵國。這是貪欲的最大標(biāo)榜。當(dāng)今的中央委員紛紛落馬,和違法腐敗有密切的聯(lián)系,和貪欲也有更大的聯(lián)系。人這種高智商動(dòng)物,貪欲就像魔鬼般纏繞著每個(gè)貪婪者的心柱,讓他們身不由己,最終跟隨著銅臭一起腐爛在自己為自己挖掘的墓里。這
就是一種過度釋放的欲望,這就是反面的消極作用的反面人物。
人的欲望雖是多種多樣,是無止境的,但人類如果在理智的自控下,使自己的欲望朝著正面的積極的方向發(fā)展,那就會(huì)出現(xiàn)人生中最美麗的風(fēng)景。
教師的欲望是如何教好學(xué)生,培養(yǎng)出社會(huì)棟梁。他們不能有半點(diǎn)馬虎,不能有一絲松懈,不能有推卸責(zé)任的舉動(dòng)。
學(xué)生的欲望是快樂的學(xué)習(xí),學(xué)好文化是最重要的人生大事。他們不能有半點(diǎn)雜念,不能有非分之想,不能沒有人生目標(biāo)。
工人的欲望是制造更好的產(chǎn)品,為自己的祖國創(chuàng)造財(cái)富。不能為欲望做違心的事,不能為金錢昧了自己的良心,不能為了榮譽(yù)而挺而走險(xiǎn)。
農(nóng)民的欲望是糧食滿倉,年年豐收。不能坐享其成,不能再當(dāng)文盲,不能心里沒有天。
還有科學(xué)家、醫(yī)生、軍人、警察、宇航員等等,他們的欲望雖不一樣,但都是朝著正面的積極的方向發(fā)展,這些人的欲望,或者說理想,這難道不是他們?nèi)松幸坏雷蠲利惖娘L(fēng)景嗎?
我真誠的祝愿人類這種高等動(dòng)物,收斂起危害他人,危害社會(huì)的欲望,要刻謹(jǐn)記“己所不欲,勿施于人”的古訓(xùn)。在自己生存的本能里,人們不但要把守自己的道德底線,而且要提高自己欲望的生存意義。只有這樣,那些低俗的欲望才變得更加高尚,那些高尚的欲望才變成無私奉獻(xiàn)的終極欲望。這樣,世界才在欲望和美的碰撞中閃耀出人性的光芒。
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