李文旺

四十年前，奶奶走了，奶奶的畫像立于奶奶家（其實也是大伯家，畫像上寫著四個兒子和八個孫子的名字）；七年前，母親走了，母親的畫像前多了一座供香的位置；十個月前，父親走了，父親的畫像前又立了一個供香的位置。

燒香許愿，祭祀先人，這是中國人應(yīng)有之義。特別是清明節(jié)時候的中國，全國人民忙祭祀的畫面感染著我，感染著他，感染著每一個中國人。清明清明，萬物生，花草樹木皆清潔而明凈。如此清明的時候，也有不清明的人，也有不清明的行為。諸如過分焚燒，難免制造火災(zāi)，諸如燒“情人”和麻將，甚至燒“高樓大廈”、“五星級賓館”。這有何益？在我看來，這是雙重污染，污染了環(huán)境，也污染了精神世界。最可惡的是有人行為乖張，父母和先人在世的時候，他們對于祖先并不孝順，只是為了彌補良心債，甚至只是為了乞求祖先的保佑————保佑子孫平安幸福，保佑一家人心想事成，保佑親戚朋友太太平平，才表現(xiàn)得如此虔敬，如此孝順。這樣的孝順，不要也罷。

那么必要的祭掃方式是什么呢？我覺得是靈位前的行動舉止，比如跪拜，比如作揖，比如自言自語地和祖先們說說話甚至像是匯報工作一樣。這個時候，沒有誰會說你的自言自語是不正常的。這些行為其實既保護環(huán)境，又多少表達了精神的寄托。至于焚燒一些祭祀的用品，要不要呢？不但需要，我覺得還是十分必要的。就像過年打爆竹（燃放鞭炮）。不管人們怎么看待過年打爆竹的問題，我還是趨向于適當燃放一點爆竹。我覺得，作為一個中國人要是過年都不放爆竹，實在是沒了過年的氛圍。如果過年不放鞭炮，是不是有因噎廢食的感覺。問題是在燃放爆竹的時候，千萬注意安全就行，在燃放爆竹之后，你用水澆滅剩余的殘渣，或者等待五六分鐘，看看有無險情。作為一個家庭，如果連燃放爆竹的安全都做不到，是不是也讓人覺得不可思議了。再回到祭祀時焚燒的問題上來，其實，祭祀的時候，可以焚燒的東西很多，為什么一定要燒香呢？為什么一定要點蠟燭呢？燒香和點燃蠟燭的問題在于時間太長，萬一祭祀的人們走了，那火紅火紅的香燭鬧出火災(zāi)，那當然是得不償失的，甚至是犯罪的。如果燃燒紙錢，就另當別論。那松散的紙錢，其實很容易燃燒，只要幾分鐘，甚至是一分鐘，就能夠灰飛煙滅，要是祭祀的人稍微呆上三五分鐘，甚至是及時澆滅燃燒后的殘渣，其實是不會造成火災(zāi)的。

所以，祭祀的問題，討論來討論去，我覺得最主要的是要討論具體如何注意安全的問題。根本用不著永遠的泛泛而談，早就用不著了。

清明祭祀，雖然過去了一個時期，類似的問題是經(jīng)常要遇見的事情，所以，深入探討很有必要。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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