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韓城印象

2015-05-13 13:20 作者:蒼狼  | 9條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

秦人喜秦腔,好吼秦腔,秦川大地的上空,經(jīng)常會(huì)回蕩著“祖籍陜西韓城縣,杏花村中有家園……”這樣的唱詞。三秦大地上的男女老幼、懂戲的不懂戲的,都能哼這句,在秦人的記憶中,“韓城”是停留在這個(gè)經(jīng)典的秦腔中的。

我記憶中的韓城是一座煤都,因?yàn)?a target="_blank">父親曾在那兒的煤礦工作過(guò),小時(shí)候我也曾在那呆過(guò),對(duì)韓城的記憶現(xiàn)在已經(jīng)模糊,但對(duì)其還是有一種莫名的親近感。

清明節(jié)過(guò)后,恰逢別人贈(zèng)送了幾張韓城旅游通票,遂與幾位同學(xué)驅(qū)車前往,來(lái)回近400多公里,一路趕腳,用了一天,匆匆地拜謁了司馬遷祠墓、觀看了韓城三廟(文廟、東營(yíng)廟、城隍廟)、領(lǐng)略了有民居藝術(shù)瑰寶之稱的黨家村,才知韓城不僅是一座煤都,而且是一座國(guó)家歷史文化名城。徜徉在古色古香的建筑中,一種深厚的文化底蘊(yùn)撲面而來(lái),令人深深醉入其中。

我們從西禹高速出,進(jìn)入韓城芝川鎮(zhèn)先游覽了司馬遷祠墓。在中國(guó)人的記憶中有些人必須銘記,如:孔子、屈原,而司馬遷也是必須銘記的,應(yīng)該成為整個(gè)國(guó)人的永恒記憶。司馬遷忍辱著書,以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的著書宗旨,用近15年的時(shí)間,寫出了近50多萬(wàn)字的曠世奇書——《太史公書》(《史記》)。司馬遷開萬(wàn)世之先河寫出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,后代編撰史書的無(wú)不仿效其體例,因此,被人們尊稱為“史圣”。《史記》不僅是偉大的史書,而且是一部偉大的文學(xué)巨著,魯迅贊其為;“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。

史馬遷祠墓東臨黃河,西枕梁山,芝水縈回墓前,整個(gè)建筑依山而建,氣勢(shì)雄偉。但相較于韓城三廟以及黨家村,個(gè)人覺得司馬遷祠可看性較小。由于司馬遷寫史,不虛美、不隱惡、秉筆直書,有些內(nèi)容甚至有對(duì)統(tǒng)治者的揭露與諷刺,因而歷來(lái)司馬遷都不被各朝的統(tǒng)治者所接受,歷朝也未曾給一代史圣加封封號(hào)或謚號(hào),也未曾官修過(guò)司馬遷祠。如今的司馬遷祠也是自西晉后各朝代民間修建而成,故而在建筑形式上也就多了幾份民間氣息,建筑也是相對(duì)簡(jiǎn)陋。

值得一提的是在司馬遷祠的獻(xiàn)殿正中有一木匾上題“文史祖宗”,落款是“徐村裔孫……”,原來(lái)在韓城嵬東鄉(xiāng)徐村,相傳是司馬遷的后裔的所在,為避禍亂,司馬遷的后裔,隱居于此,并把復(fù)姓“司馬”,分為兩個(gè)姓,即給“司”加一豎變?yōu)椤巴毙?,給“馬”,加兩點(diǎn)變?yōu)椤榜T姓”。因此在徐村,就多為“同”、“馮”兩姓了,至今徐村還保留有司馬遷的祠和墓,據(jù)說(shuō)徐村的司馬遷墓才是真墳,而芝川鎮(zhèn)的司馬遷墓,是一個(gè)衣冠冢,其真實(shí)情況不得而知。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

我們第二站是韓城三廟,出司馬遷祠,我們?cè)谥ゴㄦ?zhèn)吃了個(gè)便飯,便馬不停蹄地一路向北,來(lái)到韓城的老縣城,那里即是三廟的所在,孔廟、東營(yíng)廟、城隍廟南北一字排開,規(guī)模宏大、大氣不凡、格調(diào)高雅,這樣的建筑群,大西安也未有!韓城孔廟是繼山東曲阜的孔廟、北京國(guó)子監(jiān)孔廟之后的全國(guó)第三大孔廟,且是西北地區(qū)最大的孔廟所在。古色古香的建筑,保存如此完整的規(guī)模,令人嘆服。整個(gè)建筑群格局大氣,細(xì)節(jié)處又是精雕細(xì)琢。木雕、磚雕、石雕甚是精美,而且透著文化氣息,韻味獨(dú)特、耐人尋味。出三廟遠(yuǎn)見一高塔,問(wèn)一老太,什么地方,原來(lái)是烈士陵園。原來(lái)我曾經(jīng)也來(lái)過(guò)這里,記得小時(shí)候父親騎著一個(gè)“二八大驢”駝著我、載著母親到烈士陵園溜達(dá)過(guò)。本想去那也轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),重拾童年的記憶,無(wú)奈時(shí)間緊張,就未能去成,有些遺憾。

出三廟,我們一路向北駛?cè)腠n城市區(qū),七轉(zhuǎn)八拐地才打聽到去黨家村的路。到黨家村已是下午5:30,站在黨家村的塬上,可以看到村中的最高建筑,文星塔、看家樓以及貞節(jié)碑。進(jìn)入古村落,建筑保存完整、透著文化氣息,這那是農(nóng)家院子,分明是名人雅士的居所么。

在游轉(zhuǎn)中感覺當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸、文化底蘊(yùn)深厚,不管是黨家村還是周圍農(nóng)村,每家都很注重自身的修養(yǎng)和家風(fēng)的傳承。每一家都有一門樓,而且門樓在形式上與西安農(nóng)村的門樓不同。門樓上都有題字,年代稍遠(yuǎn)的以“二字”或“三字”居多,如:“忠厚”、“耕讀”、“篤敬”、“慶有余”、“和為貴”、“平為?!?、“耕讀第”、“和祥致”、“第慈”、“積善堂”、“安之居”、“自怡室”等。四字的有,“祥和恭謹(jǐn)”、“安詳恭敬”、“陋室清馨”等。讓人覺得這些農(nóng)村院子里出來(lái)的人,個(gè)個(gè)都是謙謙君子、知書達(dá)理之人和可交之人。

村中的建筑古色古香,極其精美,每一個(gè)建筑構(gòu)件都有著豐富的文化內(nèi)涵。比如:村中有一“福”字,傳為慈禧所書,字由一只仰頭鶴和一只低頭鶴以及田字組成,鶴代表長(zhǎng)壽,因此整個(gè)字就表達(dá)了福多壽長(zhǎng)、物質(zhì)富裕的含義。另外,有的照壁上的圖案也極其豐富,如一照壁上有一鹿銜一靈芝,背后是南山,空中有蝙蝠飛舞,還有石榴等吉祥植物,“鹿”音同“祿”,“靈芝”和“南山”代表長(zhǎng)壽,“蝙蝠”的“蝠”音同“福”,“石榴”由于多籽,喻為“多子多孫”,整個(gè)圖案就傳達(dá)了“福祿壽喜”的美好愿望。有的拴馬樁上刻有一石猴,寓意“馬上封侯”的意思。再如:在黨家祠堂和賈家祠堂外的門前都豎立著帶斗的柱子,看到此景我甚是不解,為什么祠堂前豎立這樣的東西,一旁的人解釋了我的疑惑。原來(lái)兩個(gè)圓柱叫“斗子旗桿”,是有功名人家的一種榮耀和標(biāo)志。一個(gè)斗子代表舉人,兩個(gè)斗子代表進(jìn)士。斗子外圍像方孔銅錢,內(nèi)方外圓,意思是對(duì)內(nèi)要嚴(yán)格律己,有操守,對(duì)外圓通寬容,有權(quán)變。斗子是方的,就是說(shuō)做人要方方正正。像同類的有文化的建筑構(gòu)件不勝枚舉。由于我們?nèi)サ耐恚芏嗳思业脑洪T已經(jīng)關(guān)閉,我們未能看到更多屋中景象,實(shí)在有些遺憾。

此次韓城之行,時(shí)間急促,感覺還未細(xì)細(xì)品味韓城之美,就匆匆離去,離開韓城有幾絲遺憾,也有些眷戀。如果用兩個(gè)詞語(yǔ)概括此次游覽的感覺,那就是,“耐人尋味”、“回味無(wú)窮”。如果還有機(jī)會(huì)去,我想徜徉在古色古香的建筑中靜靜地欣賞與感受,那兒的美……

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韓城印象的評(píng)論 (共 9 條)

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  • 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)

    大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)歡迎你到韓城來(lái)旅游,韓城的文化底蘊(yùn)豐厚,歷史淵源流長(zhǎng)。希望下次有機(jī)會(huì)再到韓城來(lái)。韓城目前正處于飛速發(fā)展中,除了傳承千年的歷史,還有很多自然風(fēng)光,香山紅葉景區(qū),猴山風(fēng)景區(qū),黃河龍門等。作為一個(gè)韓城人,非常期待你能再次光臨韓城。

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