甘肅是中華民族的重要發(fā)祥地之一，馳名世界的敦煌文化，屹立于世界文化之林。吟關(guān)山，斷腸淚。斷腸淚，情委蛇。渡隴頭，臆綿長。胡羌地，西風(fēng)烈，飔向長空。千里金沙，盡染塞北意！接杯酒飲豪情?；貪h唐踏魏晉。凄涼繁華馞芳盡！男兒濌醉應(yīng)回憶。近來關(guān)山多寂寞，唯有蒼穹月相隨？渺層云，持書去，問關(guān)山，何時萃？血淚本自黃河來！灑向隴山藉愁心?！都拍P(guān)山》，獂道散人于蘇州，甘肅文化毓秀，人才輩出。以下是我自認(rèn)為甘肅最具代表性的歷史人物。

1.伏羲，風(fēng)姓，燧人氏之子。《史記》中稱伏犧，又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，又稱青帝，是五天帝之一。傳說其生于成紀(jì)，今天水有中國唯一的伏羲廟，江澤民主席視察天水時題跋.羲皇故里.所處時代約為新石器時代早期。

伏羲是古代傳說里中華民族的人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫(yī)藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥打獵，并教會了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以后去世，留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說。

2女媧：中國上古神話中的創(chuàng)世女神 。又稱媧皇，女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會并建立婚姻制度；后因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。

女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物 ，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西[4] 。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神.

3 大禹，相傳為岷山洮河，渭水一代，故而今渭水之濱的百姓稱渭河為禹河。字（高）密。史稱大禹、帝禹，為夏后氏首領(lǐng)、夏朝開國君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子，其父名鯀，被帝堯封于崇，為伯爵，世稱“崇伯鯀”或“崇伯”，其母為有莘氏之女脩己。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以以陽城為都城。

禹是夏朝的第一位天子，因此后人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國國土為九州 。后人稱他為大禹。禹死后安葬于會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從秦始皇開始?xì)v代帝王大都來禹陵祭祀他。

4秦襄公（？—公元前766年），嬴姓，趙氏，名開，秦莊公次子，是春秋時期秦國被正式列為諸侯的第一任國君，公元前778年―公元前766年在位.

公元前778年，秦莊公去世，秦襄公即位。當(dāng)時秦國力弱，狄戎為近患。秦襄公即位初，將其妹繆嬴嫁給戎人豐王為妻，以分化戎人。公元前776年，秦襄公遷都汧邑（今陜西隴縣），向東進逼。

公元前771年，申侯聯(lián)合犬戎進攻鎬京，襲殺周幽王于驪山之下，秦襄公以兵救周。周平王東遷，秦襄公出兵護送，以功封諸侯。東遷后，周平王把王室無力控制的岐山以西的土地賜予秦國，自此秦國開始成為西周的諸侯國，為日后秦國強大打下基礎(chǔ)。

公元前766年，秦襄公在戰(zhàn)爭中陣亡，葬于故地西垂（甘肅省禮縣大堡子山）[1] ，其子秦文公繼位

5李廣（？－前119年），漢族，隴西成紀(jì)（今甘肅天水秦安縣）人，中國西漢時期的名將。漢文帝十四年（前166年）從軍擊匈奴因功為中郎。景帝時，先后任北部邊域七郡太守。武帝即位，召為未央宮衛(wèi)尉。元光六年（前129年），任驍騎將軍，領(lǐng)萬余騎出雁門（今山西右玉南）擊匈奴，因眾寡懸殊負(fù)傷被俘。匈奴兵將其置臥于兩馬間，李廣佯死，于途中趁隙躍起，奔馬返回。后任右北平郡（治平剛縣，今內(nèi)蒙古寧城西南）太守。匈奴畏服，稱之為飛將軍，數(shù)年不敢來犯。元狩四年（前119年），漠北之戰(zhàn)中，李廣任前將軍，因迷失道路，未能參戰(zhàn)，憤愧自殺。

唐德宗時將李廣等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊李廣為懷柔伯，位列宋武廟七十二將之一。[

6張芝，生年不詳，東漢最偉大的書法家，草書之鼻祖。著有《冠軍帖》。約卒于漢獻帝初平三年（約公元192年），敦煌酒泉瓜州縣淵泉鎮(zhèn)（今甘肅酒泉市瓜州縣四道溝老城一帶）人，字伯英。勤學(xué)好古，淡于仕進。朝廷以有道征不就，時人尊稱自為“張有道”。善章草，后脫去舊習(xí)，省減章草點畫、波桀，成為“今草”，張懷瓘《書斷》卷中列張之章草、草書為神品，曰：“尤善章草書，生諸杜度、崔璦。龍豹變，青出于藍(lán)。又創(chuàng)于今草，天縱穎異，率意超曠，無惜事非。若清澗長源，流而無限，縈回崖谷，任于造化”；稱他“學(xué)崔（瑗）、杜（操）之法，因而變之，以成今草，轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通于隔行”，三國魏書家韋誕稱他為“草圣”。晉王羲之對漢、魏書跡，惟推鐘（繇）、張（芝）兩家，認(rèn)為其余不足觀。張旭、韋誕、索靖、王羲之父子、張旭、懷素之草法，均源于伯英。羊欣云：“張芝、皇象、鐘繇、索靖，時號“書圣”，然張勁骨豐肌，德冠諸賢之首，斯為當(dāng)矣.

7 董卓（？－192年5月22日），字仲穎，隴西臨洮（今甘肅省岷縣）人。自董卓以來，豪杰并起。何進引董卓進京，成就了三國，東漢末年少帝、獻帝時權(quán)臣，涼州軍閥。官至太師，封郿侯。原本屯兵涼州，于靈帝末年的十常侍之亂時受大將軍何進之召率軍進京，旋即掌控朝中大權(quán)。其為人殘忍嗜殺，倒行逆施，招致群雄聯(lián)合討伐，但聯(lián)合軍在董卓遷都長安不久后瓦解。后被其親信呂布所殺，余部由李傕.郭汜等人率領(lǐng)。

8 姜維（202年－264年），字伯約，天水冀縣（今甘肅甘谷東南）人。三國時蜀漢名將，官至大將軍。少年時和母親住在一起，喜歡儒家大師鄭玄的學(xué)說。因為父親姜冏戰(zhàn)死，姜維被郡里任命為中郎。

諸葛亮北伐時，姜維被懷疑有異心，姜維不得已投降蜀漢，被諸葛亮重用。諸葛亮去世后姜維在蜀漢開始嶄露頭角，費祎死后姜維開始獨掌軍權(quán)，繼續(xù)率領(lǐng)蜀漢軍隊北伐曹魏，與曹魏名將鄧艾、陳泰、郭淮等多次交手，姜維北伐總計大勝兩次；小勝三次；相距不克四次；大敗一次，小敗一次。繼武侯九伐中原，后因蜀中大臣也多反對姜維北伐，而宦官黃皓弄權(quán)，姜維殺之不成，只得在沓中屯田避禍，后司馬昭五道伐蜀，姜維據(jù)守劍閣，阻擋住鐘會大軍，卻被鄧艾從陰平偷襲成都，劉禪投降。后姜維希望憑自己的力量復(fù)興蜀漢，假意投降魏將鐘會，打算利用鐘會反叛曹魏以實現(xiàn)恢復(fù)漢室的愿望，但最終鐘會反叛失敗，姜維與鐘會一同被魏軍所殺。

9 唐高祖李淵（566年－635年6月25日），字叔德，隴西成紀(jì)人，祖籍邢州堯山，唐朝開國皇帝。

李淵出身于北周的貴族家庭，七歲襲封唐國公。

隋煬帝即位后，李淵任滎陽（今河南鄭州）、樓煩（今山西靜樂）二郡太守。后被召為殿內(nèi)少監(jiān)，又升職為衛(wèi)尉少卿。

大業(yè)十一年（615年），李淵官拜山西河?xùn)|慰撫大使；大業(yè)十三年（617年），官拜太原留守。

隋末天下大亂時，李淵乘勢從太原起兵，攻占長安。

義寧二年（618年）農(nóng)歷五月，李淵接受其所立的隋恭帝的禪讓稱帝，建立唐朝，定都長安，并逐步消滅各地割據(jù)勢力，統(tǒng)治全國。

武德九年（626年），玄武門之變后，李淵退位稱太上皇，禪位于兒子李世民。

貞觀九年（635年），李淵病逝。謚號太武皇帝，廟號高祖，葬在獻陵。

上元元年（674年）農(nóng)歷八月，改上尊號為神堯皇帝。天寶十三載（754年）農(nóng)歷二月，上尊號神堯大圣大光孝皇帝。

10 董庭蘭（約695年—約765年），隴西人，盛唐開元、天寶時期的著名琴師，善吹西域龜茲（今新疆庫車縣）古樂器篳篥和彈奏七弦琴。當(dāng)時琴界盛行沈家聲和祝家聲，他向鳳州參軍陳懷古學(xué)得了這兩家的聲調(diào)，并把其技長的《胡笳》曲整理為琴譜。幾十年之后，姜宣演奏的琴曲《小胡笳》，被稱為：“哀笳慢指董家本”（元稹：《小胡笳引》）。這時董庭蘭的名聲和影響，已經(jīng)超過并取代了沈、祝兩家。高適《別董大》，有：莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

甘肅歷史文化燦爛，人才輩出，還有賈詡，李思訓(xùn)，隴西三李，馬步芳，王進喜等歷史文化名人，但李世民，李白，李賀等其祖籍在隴西，且尚存爭議，故獂道散人并未收錄。

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