一

“乘務(wù)員，火車上有沒有藥啊？我的肚子要疼死了。”我便捂著肚子便表情痛苦地向列車服務(wù)員尋求幫助?！芭?，火車上沒有藥品，再說萬一吃出問題了，我們也負(fù)不起那個(gè)責(zé)任啊?！背藙?wù)員帶著同情的神情說道。后來我又在忍不住的情況下詢問其他的乘務(wù)員，然而得到的都是同樣的答案。以前火車上都會備一些應(yīng)急藥品，以備乘客的不時(shí)之需的。現(xiàn)在因?yàn)楹ε鲁霈F(xiàn)意外承擔(dān)責(zé)任，因而干脆就不備藥了。

這時(shí)火車剛剛過了西安，離我的目的地西寧還有很遠(yuǎn)的一段距離，而這時(shí)的我卻也無心欣賞窗外的風(fēng)景了，只能趴在餐車的桌子上捂著肚子忍受著一陣陣襲來的疼痛。

不知過去了幾個(gè)小時(shí)，餐車?yán)镪懤m(xù)有旅客過來吃飯，火車上的乘警以及乘務(wù)員沒有驚動我，直到有一位旅客坐在我對面開始點(diǎn)菜的時(shí)候，餐車乘務(wù)員才過來，拍拍我的肩膀叫我坐到他們工作的那張桌子前。我又趴了好一會，漸漸的，我感覺肚子的疼痛緩解了很多。于是我便離開了餐車回到我的座位上，喝了些熱水，我感覺好多了，抬頭看看窗外，哇，映入眼簾的是一片春光美好！

四月底的春風(fēng)格外的溫柔，四月底的陽光也格外溫暖。這溫柔的春風(fēng)與溫暖的陽光織就了祖國大地這片斑斕的春景?；疖囷w速穿梭在這幅美麗的圖畫中，這畫中有金黃色的油菜花，碧綠的麥子，還有那淡紫輕粉的梧桐花，更有那高低起伏，綿延萬里的高山矮嶺，以及山窩窩里零星的人家，山坡上層層的梯田。打小就對山特別著迷的我雖然在走過了大江南北、長城內(nèi)外之后看過了很多山，現(xiàn)在仍然對窗外的那些山峰、黃土高坡等異常喜歡，我?guī)缀跏悄坎晦D(zhuǎn)睛地看著，不愿意忽略沿途的一溝一壑、一山一丘、一草一木！這些雖不是人們眼中的景點(diǎn)，但卻是我眼中最美的風(fēng)景！

下午4點(diǎn)50分左右，火車到了蘭州站，本來打算去西寧的我臨時(shí)決定在蘭州下車，因?yàn)樘m州似乎更有一些值得一看的人文自然景致。雖然我的旅行目的向來不在景致上，但是若能在行中思悟的同時(shí)也欣賞些美景自然是再好不過的了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

下車后，我四顧茫然，一時(shí)無法決定去哪里。不過要想了解一個(gè)有些底蘊(yùn)的城市，必須要到其博物館去看看，了解她的歷史文明的發(fā)展軌跡、了解她的現(xiàn)狀、了解她的風(fēng)土人情、了解她的文化精神、了解與她有關(guān)的美麗傳說。于是我便搭乘一輛公交車往甘肅省博物館方向而去。果然是有名的省會城市，雖然身處山巒黃土高坡的縫隙間，卻仍能發(fā)展得如此好。無數(shù)高樓林立，街市上車水馬龍，一派繁華錦繡、欣欣向榮的氣象。這一片城市中的繁華，完全讓我忘卻了剛才來的路上的那一片黃土高坡的寂寞與荒涼。

公交車在車流中緩慢的穿梭著，這讓我有充足的時(shí)間欣賞車窗外的蘭州城的一斑。突然甘肅省博物館從視線中劃過，然而博物館附近卻并沒有可以落腳的適合的賓館。于是我又坐過一站路方才下車。真是很巧，這里正是夜市所在之處，很多的小吃攤，很多的飯店，很多的小商品攤，當(dāng)然還有擁擠卻十分悠閑的人們。只是街道中間正在修路施工，被柵欄圍了起來，所有的攤鋪行人只能擁擠在兩旁的窄窄的過道上，這樣就顯得更加的熙熙攘攘了。

因?yàn)槲疫@一路飽受腹痛的折磨，一天沒有進(jìn)食，此刻是又饑又乏。只想盡快找個(gè)賓館住下，然后再出來找點(diǎn)比較合適的飲食讓自己恢復(fù)元?dú)?。我在人群中穿梭著，一時(shí)找不到合適的住處，天又漸漸黑了下來，一股獨(dú)自漂泊的孤獨(dú)與落寞向心頭襲來。心頭充滿了對兒子和老公的強(qiáng)烈思念，心想平時(shí)這個(gè)時(shí)候正是我們一家坐在一起吃飯的時(shí)候，可是此刻我卻身在千里之外這個(gè)陌生的城市漂泊。我這是何苦呢？我神情落寞地站在街上，思緒亂飛！我在思考我旅行的意義！

此刻我想到了那個(gè)“世界那么大，我想去看看”的心理老師，以及關(guān)于她率性離職所引發(fā)的非常熱烈的討論。更想到了在我出來之前，我的一位朋友發(fā)給我的一篇《世界那么大，到哪都一樣》的文章。我此行似乎有那么一點(diǎn)因素和這篇文章相關(guān)。當(dāng)然我的此次旅行肯定不是因此而發(fā)，而是因?yàn)檫@傷心的春天里，父親的祭日剛過，又要迎來母親的祭日。我的心難以承受著春天里的傷感，于是便干脆也來一場“說走就走”的旅行了！

《世界那么大，到哪都一樣》這篇文章寫得文辭優(yōu)美而嚴(yán)謹(jǐn)，論述得也比較全面到位，分析得也深刻透徹、入情入理而顯得無可辯駁。我相信百分之九十以上的讀者在讀了這篇文章之后都會同意作者的觀點(diǎn)。單單從我的朋友圈就可以看出來，有好幾位朋友在轉(zhuǎn)發(fā)這篇文章，有的全篇轉(zhuǎn)發(fā)，更如我的朋友特地將全文發(fā)送給我。還有的朋友是截取其中的一段話，可見其對這些話語中透露的思想觀點(diǎn)的認(rèn)同。我在讀完這篇文章的第一反應(yīng)也是大贊作者的文思清晰縝密，目光開闊，能縱觀全盤而發(fā)出自己的獨(dú)立的思考。對時(shí)下人們熱衷的旅游做了一次理性的解剖。開始我的思維也跟著作者去了，幾乎完全贊同了他的觀點(diǎn)。然而隨著我習(xí)慣性的思考，竟產(chǎn)生了一些對那位心理教師的“任性”之舉以及旅行的不同的看法。不過此刻我卻不能也沒有條件將我的一些零星的看法形成一篇像樣的文章。因?yàn)檫@是屬于較高層次的需求——自我實(shí)現(xiàn)的需要，而此刻的我亟需滿足的是較低層次的生存需求——吃和住。

我把飛遠(yuǎn)了的思緒拉回來，放到我的身體所在的這個(gè)夜色籠罩下的陌生的城市的陌生的街市。當(dāng)我把心放回到我的體內(nèi)的時(shí)候，我立即感覺那些思念家人的傷感、旅行意義的糾結(jié)、漂泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)等等立即遠(yuǎn)離了我，感覺到整個(gè)人是一個(gè)活生生的存在了。我展眼四下里望去，周圍的景象也顯得柔和了很多，因?yàn)槲医胰チ嗣稍谄渖系哪菍?a target="_blank">憂傷。而這股憂傷來自于心與當(dāng)下的剝離，更來自于心對千里之外多年之前的人事物的執(zhí)著糾纏?，F(xiàn)在我將心從千里之外、多年之前的人事物中收了回來，放到了站立在蘭州某個(gè)角落里的我的軀體里。讓軀體感受到心的跳動，也讓心感受到軀體庇護(hù)的溫暖與安全。此時(shí)此刻，心中所感受的和身體所在的是同一個(gè)地方，同一片繁華景象。

我再次記起了自己當(dāng)下的第一重要的任務(wù)——找賓館住宿。就是那樣的巧，夜市的旁邊二樓上便有好幾家賓館。這真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫”啊。最后我選擇了一家經(jīng)濟(jì)實(shí)惠又干凈的賓館住下了。

在賓館中稍稍休息了一會、喝點(diǎn)熱水并做了簡單的盥洗后，我鎖上房門上街去了。去解決自己當(dāng)下的第二個(gè)燃眉之急——吃飯。這個(gè)比較容易，因?yàn)樽约旱母雇吹年幱斑€在，對于滿街的美食我看都不看，只是找一家面館吃上一碗溫和的熱湯面了事！

二

夜已很深了，而奔波了一天的我卻躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，內(nèi)心冒出一股股寒氣，似乎有一股冰冷的屬于毀滅的氣場將我包圍住。我感到一陣陣的恐懼。我蜷縮在被窩里側(cè)身躺著，這樣似乎安全些。而此刻的心又不知道溜到哪里去了。是不是去了一個(gè)黑暗寒冷的令人感到無比恐懼的時(shí)空里去了？否則身在干凈舒適的被窩里的我為何會感到寒冷與恐懼？是的，心又不在我的身體里了，這顆調(diào)皮而又貪玩的心??！

耐不住這股深邃的寒冷與恐懼的感覺，我給我的一位心理學(xué)老師發(fā)了短信，告訴他我此刻的感受，希望得到他的一點(diǎn)指引。然而接下來我們的對話卻成了一場方向與信仰之爭。最后誰也沒能說服得了誰，他似乎有些小小的不悅，但是我卻感到情緒好了起來，因?yàn)槲腋惺艿搅藖碜杂谒捳Z中的隱隱的挑戰(zhàn)，這激起了我想證明自己的信仰以及方向的正確性與有用性的強(qiáng)烈勇氣。而這股勇氣曾一度嚴(yán)重受挫而漸漸消退?，F(xiàn)在這股勇氣和力量又回到了我的體內(nèi)，因?yàn)槔蠋煹奶魬?zhàn)，因?yàn)槲业木髲?qiáng)。我不愿意盲從于任何所謂的權(quán)威，我更愿意跟隨自己的潛意識的指引與獨(dú)立的思考。我相信我能找到方法讓自己不再感到寒冷與恐懼，也不再讓自己有那種似乎是與生俱來的漂泊感！對，就用我信仰的科學(xué)的心理學(xué)的方法來解決我自己的問題，即使目前我所了解到的心理學(xué)各種方法都已經(jīng)失去了作用，我仍然相信自己能夠找到一種更好的辦法。這也許就是我此次旅行的一個(gè)重要的意義所在！

此時(shí)躺在床上的我不知什么時(shí)候開始已經(jīng)不再感到寒冷與恐懼，身體感到溫暖而舒適，心也非常的平靜安泰，呼吸也非常的順暢平穩(wěn)，臉上含著隱隱的笑意。感覺一切都還好，一切都還在自己的掌控之中，自己仍然有力量將這一切再次掌控到自己的手中，只要我自己愿意再次鼓起勇氣，只要我再次行動起來不再退縮。我再次相信：最終只有自己才能拯救自己！

雖然此時(shí)已經(jīng)是深夜十一點(diǎn)多了，但是我仍然不覺得疲倦，反而思緒特別的活躍。我不禁想到了我的朋友發(fā)給我的那篇關(guān)于《世界那么大，到哪都一樣》的文章中比較經(jīng)典的一段：“世界那么大，到哪都一樣。自己美好了，走下去就是腳踩蓮花，步步生香；自己郁悶著，走到哪兒都是見山愁山，見水恨水?！边@段話乍一看起來特別的好，精辟在理。說出了人們最普遍的一種心理機(jī)制——投射。自己心中有美好，那么看到的世界便是美好的，自己心中有邪惡，那么看到的世界是充滿邪惡的。我們看到的世界未必就是那個(gè)客觀存在的世界，而往往是被我們的主觀情感扭曲了的世界，只是我們內(nèi)心的一種鏡映。也就是自己的心中有什么，我們看到的便會是什么。正如魯迅先生評《紅樓夢》時(shí)所說的那樣：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……。”

然而我卻并不完全贊同因?yàn)椤妒澜缒敲创?，到哪都一樣》中的這段話有一定的道理就完全否定旅行的一種重要的功能——對痛苦的療愈的觀點(diǎn)。我認(rèn)為，如果我們對“投射”這種心理機(jī)制能有所覺察，并能適當(dāng)?shù)淖饕恍┨幚淼脑?，我們完全可以擺脫這種心理投射，從而能夠看山是山，看水是水。高天厚土、春花秋月、山巒丘壑，各有其形其色其狀。那“說走就走的旅行”完全可以是一場很好的療愈！

而如何才能讓旅行成為一場療愈的良藥呢？而《世界那么大，我想去看看》一文中提到的那個(gè)失戀的女孩子為何沒有在旅行中療愈失戀的傷痛呢？記得文中是這樣寫那個(gè)女孩的：“一個(gè)女孩失戀了，有錢、任性，辭了職，背著包，開始游歷歐洲各國。但是走到哪兒，都是往湖邊、塔頂、山間、廣場一坐，大哭一場。游歷一圈回來，接著給前男友打電話?！?/p>

現(xiàn)在我們就以這個(gè)失戀的女孩子為例，來探討一下如何擺脫這種“看山愁山，見水恨水”的“心理投射”，并且看看如何才能將她的旅行變成一場很好的療愈！

首先我們來看一下她為什么會“看山愁山，見水恨水”， “走到哪兒，都是往湖邊、塔頂、山間、廣場一坐，大哭一場。”？

從她的身上我們可以發(fā)現(xiàn)，旅行對她來說毫無意義，純粹是在浪費(fèi)金錢、浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)生命。大千世界、億萬美景，抑或是摩梭人的走婚、色達(dá)的天葬，尼羅河的璀璨文明都不可能療愈她那顆痛苦而哭泣的心。原因很簡單，這一切本來具有療愈力量的存在她都不可能真正的看見，因?yàn)樗男牟]有跟隨著她的身體一起去周游世界，去感受外在的一切。換句話說，她的身體雖然去周游世界了，但是卻把她的心遺留在了她那間失戀的臥室里了。她的身心處于分離狀態(tài)，那周游世界的只是一具沒有心、沒有靈魂的行尸走肉罷了。如此，外在的任何景物都無法對一具沒有心的軀體產(chǎn)生影響。

那她沒有心為何她會感到痛苦？為何會在塔頂廣場哭泣？是的，痛苦的、哭泣的是她的心，是她那顆仍在那間失戀的小屋子里的心在哭泣。那顆心沒有看到湖、塔、山、廣場，以及異國他鄉(xiāng)的一切美好的風(fēng)景。那顆心看到的感受到的只是被男友拋棄的巨大痛苦，甚者還會有因身體離開它遠(yuǎn)游而感受到的一絲孤獨(dú)、漂泊、無助與凄涼。心在疼痛哭泣，那她的身體又如何能怡然享受眼前的風(fēng)景？身體無論走到天涯還是海角，都逃不出心的牽扯。這應(yīng)該說是“世界那么大”如果不把心帶上，那么身體“到哪都一樣”。

而如何才能讓旅行成為一場很好的療愈呢？答案就是：把心帶上。將心安放在體內(nèi)，安放在身體所經(jīng)歷的此時(shí)此地。即使身體正在承受著痛苦與煎熬、心也不能因?yàn)楹ε露颖墚?dāng)下！

我們都知道，身心合一的境界會是一種非常美妙的體驗(yàn)。當(dāng)身心一體時(shí)候、我們可以完全投入到一件事情當(dāng)中去，完完全全地感受當(dāng)下的一切，體驗(yàn)著來自于事件本身的喜怒哀樂，甚者產(chǎn)生一種忘我的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)可以叫做神入，或者叫精神灌注！在這種狀態(tài)下，我們會感到一種安心、一種寧靜、一種應(yīng)對事件本身的力量感。在這種狀態(tài)下，我們在全然地經(jīng)驗(yàn)著生命中的瞬間。這是有益于他生命的成長的！

然而心是非常懶惰且固執(zhí)的，它往往并不愿意從它一貫所處的某個(gè)的情境中走出來，然后跟隨者它的身體去旅行！就像那個(gè)失戀的女孩的心。

另外，我們的心靈非常的頑皮，非常的狡猾，喜歡玩逃跑游戲。它總是會敏銳地感知當(dāng)下的痛苦和危險(xiǎn)而悄悄逃走，從而讓身體成了失心瘋！

一個(gè)人之所以痛苦、焦慮，抑郁、分裂，究其原因，是身與心不在同一個(gè)時(shí)空緯度上造成的。要么身在現(xiàn)在，心在未來或者過去；要么身在家中，而心卻一直在外面；要么身體到了外面，而心又回到了家中！等等！心無法安放于體內(nèi)，那么心就是漂泊流浪的。而身體則如行尸走肉，過著痛苦而無效的生活！

而如何能知道自己的心已經(jīng)悄悄逃離了身體了呢？答案只有兩個(gè)字——覺察！覺察什么？覺察當(dāng)下的情緒，覺察自己是否有痛苦的感覺。痛苦是告訴我們心已經(jīng)逃跑的信使。因?yàn)樾娜绻与x了身體、那么無論它逃到哪里、都會痛苦。只因逃離了身體的心雖然逃離了身體當(dāng)下所遭遇的危險(xiǎn)，但同時(shí)它也切斷了身體對它的給養(yǎng)和保護(hù)的通道，變得脆弱敏感而沒有安全感，更無法經(jīng)受任何挫折！

知道了心逃跑之后，如何才能知道心逃到哪里去了呢？這個(gè)時(shí)候我們需要一些尋找心的線索。而最有效的線索就是情緒。順著情緒線索，我們往往可以追溯到心的逃跑路徑。從弗洛伊德的精神分析中我們可以知道，心最容易逃往的地方就是心理固著點(diǎn)。而這個(gè)心理固著點(diǎn)往往就是心病的癥結(jié)所在！榮格稱這個(gè)心理固著為情結(jié)。找到并解決這個(gè)情結(jié)，然后將心帶回到體內(nèi)。是我們實(shí)現(xiàn)身心合一的唯一途徑。如果我們自己能夠順著情緒找到這個(gè)情結(jié)，但是卻無力將情結(jié)打開從而把心釋放出來。那么我們就需要一個(gè)能熟悉解開情結(jié)、并將心帶回到我們體內(nèi)的專業(yè)人士給予幫助！

只有回到自己的身體里，才是心獲得安全和愉悅的最好途徑。身體是心靈最好的庇護(hù)之所。合在一處的身心會有超強(qiáng)大的抗擊打能力。只要生活的挫折沒有摧毀我們的身體，那么我們便可以堅(jiān)強(qiáng)的面對一切。另外，也只有我們身心合一，我們才可以在挫折的縫隙里感受到生活中的一絲美好和快樂！

回到那個(gè)失戀的女孩的例子，我們想，如果她能夠順著自己的痛苦的情緒找到那顆仍然在失戀的小屋子里哭泣的心，并把它拉出小屋子，然后順著她的身體所走的路徑將心一步步拉倒她身體所在的湖邊、塔頂、山間、廣場，并且讓心回到她的身體里。然后讓她的心也跟隨著她的身體去欣賞那湖光山色的五彩斑斕來汲取大自然的滋養(yǎng)，欣賞那漁舟唱晚的詩情畫意來體味那一份深沉的寧靜，欣賞那春江花月的永恒不變來感受人生的短促無常。然后再去感受那歐洲各國的風(fēng)土人情、異域美食、歷史文化等等?；蛘吒纱嘣偃ド_(dá)看看天葬，感受一下生命在赤裸裸的死亡面前的脆弱與諷刺，感受一下人由一堆皮肉色相轉(zhuǎn)眼變成一堆白骨所帶來的心靈沖擊與震撼。

這樣身體帶著心在大千世界行走一番，邊行邊思邊悟。接受這天地之靈氣，日月之精華的滋養(yǎng)；接受大自然萬千生命的能量饋贈；接受旅途中各種人群不同思想的碰撞。如此，說不定她在旅途中的什么地方，她的失戀的那點(diǎn)傷痛便得到了療愈！也如此，她的此次任性的旅行便會成為一次真正的療愈之旅，而不僅僅是換個(gè)地方舔舐她那失戀的傷口，傾灑她那失戀的清淚！

哦，不知不覺已經(jīng)是凌晨一點(diǎn)多了，我的心跟著我的思緒飛得太遠(yuǎn)了，從而導(dǎo)致我這么晚了還輾轉(zhuǎn)反側(cè)、毫無睡意。此時(shí)此刻，我也該把自己的心找回來了。我很清楚我的心逃跑的路徑和去向，輕輕地將它帶回到蘭州、我的體內(nèi)。身心合一的我做了個(gè)深呼吸，感到一種徹底的放松和溫暖。很快，我便帶著甜甜的微笑酣香入夢了！

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