人們都說小溪有三最：最綠的是山，最清的是水，最親近的是石頭。

小溪人與石的情緣是與生俱來的，我們的祖輩一落地就住在石頭做墻的房子里。生活中，諸如石凳、石椅、石水缸、石門樓等等比比皆是；到老了還不忘在自己的墳?zāi)股蠅旧虾每吹氖^。

夏日黃昏，坐在涼絲絲的石頭上聽大人“講古”是童年的一大樂事。后又赤腳踩著村前的石頭路去上學(xué)，一次次地外出，一次次地回家；每當(dāng)踏上小溪的石頭路，親切之感便油然而生。

因受石的浸染，小溪人的性格也頗像石頭：他們古樸、厚實(shí)、敦重，卻又不乏靈氣！

古話說，石能通靈。曹雪芹用其畢生心血著成一部《石頭記》，開篇即由一僧一道“坐于石邊，高談快論”入題，緊接著“石吐人言”，并幻化成賈寶玉胸前小小的掛墜。

石的玉化是大自然的結(jié)晶，是石的至境。天堡英雄張星白、軍中伯樂杜志遠(yuǎn)、“位卑不敢忘憂國”的馬背詩人徐容叢，就是小溪石玉化的典范！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

小溪石是一種極具個性的石頭，它與小溪人的素養(yǎng)是一脈相承的。它們大者如屋，小者如卵，聚在一起卻互不侵害！

我最愛小溪石那種原始的大樸與無型，以及它們自由散居的模式；在小溪沿邊及其深潭淺流之中，自覺接受千百萬年的水沖水洗、浪淘浪磨，顯得愈發(fā)光潔可鑒了。

如今三代夢圓灘坑，小溪高峽出平湖。昔日名不見經(jīng)傳的窮鄉(xiāng)僻壤一躍成為遠(yuǎn)近聞名的千峽湖；小溪石不見了——在深深的湖底，它們已經(jīng)進(jìn)入一種亙古未有的修煉狀態(tài)。

坐在千峽湖緩緩而動的游船上，故鄉(xiāng)熟悉的青山再入眼底，清碧的湖水泛著琥珀一樣的光，仿佛是久違的小溪石在向我眨眼！

【附注：張星白（1873—1940），原名兆辰，號樂天，浙江青田縣小溪（北山鎮(zhèn)張口村）人，中將加上將銜。辛亥革命時，他和同鄉(xiāng)葉仰高率領(lǐng)敢死隊(duì)攻克天堡炮臺，為光復(fù)南京立了首功，受到孫中山的肯定。

杜持（1875—1938），字志遠(yuǎn)，原名杜超，浙江青田縣小溪（北山鎮(zhèn)北山村）人，陸軍中將。辛亥革命風(fēng)云人物，對青年陳誠有提攜之功，是陳誠的“恩師”！

徐容叢（1886—1950），字壯東，號天遺，浙江青田縣小溪（北山鎮(zhèn)白巖村）人，辛亥革命功臣。幼而能詩，詩風(fēng)慷慨激昂，題材尤以辛亥革命和抗日戰(zhàn)爭為最。他馳騁沙場，驍勇善戰(zhàn)，平日則恂恂儒者之風(fēng)，被譽(yù)為“馬背詩人”?！?/p>

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