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悟惑寺,遺落的佛音

2015-04-28 08:25 作者:知秋  | 8條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

中秋已過了有些時(shí)日了,桂花的淡淡余香還在空氣中彌漫,不知啥原因,今年的桂花開的有些零亂,有些不盡如人意,有些漫不經(jīng)心,但還是開了,只為了那個(gè)明月中秋之,還有那久遠(yuǎn)的傳說。

上周三,群里發(fā)出公告:徒步悟惑寺,往返7個(gè)小時(shí),中午農(nóng)家飯······。

悟惑寺,早有耳聞,原來只是簡單的以為只是一個(gè)普通的地名,一個(gè)山高路遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間小野,后來在徒友的不斷糾正中,才知其意。就為了這充滿了佛性與禪意的、有著上百年的佛光寶地,我沒有猶豫,毅然前往,往返7個(gè)小時(shí)的路程算什么.

在工業(yè)園區(qū)下車,徒步至興義鎮(zhèn),再右拐沿鄉(xiāng)間公路盤旋而上,大約走了近3個(gè)小時(shí)的路程,到達(dá)悟惑寺。

江南岸邊,古官山頂,秋風(fēng)瑟瑟,荒草萋萋,我如約而至,不為別的,只為撫摸你滄桑的容顏,只為觸摸你心靈的落寞與不舍,也只有在那一刻,我想讀懂你。

呈現(xiàn)在眼前的是一座古樸、典雅而幽靜的寺院佇立在半山腰中。寺院大門前,齊腰深的荒草依然有些綠意而頑強(qiáng)的生長著;門前的黃角樹根部,被大火燒過的痕跡依然還在,但一點(diǎn)不影響它的枝繁葉茂;被砸壞的獅子身首各異,趴在草叢中,但仍有人坐在它身上拍照取樂。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

站在寺院大門前,極目遠(yuǎn)望,浩浩長江水渾濁不堪,但仿佛仍能聽到它的驚濤拍岸與千帆竟過;橫亙于山間的高速公路與架架橋梁清晰可見;長江對岸的丟沙坡(一個(gè)古老的傳說)與悟惑寺遙遙相望,互訴著那曾經(jīng)美麗而憂傷故事。

據(jù)不同史料記載,悟惑寺始建于明代年間,在古官山頂,名“古官寺”,后因風(fēng)大遭火災(zāi)而遷至山腰的龍洞處,名“永興寺”,數(shù)年之后,得益于過路的仙人指點(diǎn)迷津:山陰之麓正對木魚之堡才是佛主最佳之地,又于清代乾隆年間建于此地,得名“悟惑寺”。其意思是:悟惑者省悟迷惑,靜思過去,潛心學(xué)佛,達(dá)到解除迷惑而志明。

悟惑寺占地面積2600多平米,曾擁有耕地面積25畝,藏經(jīng)書100余卷,僧人最多達(dá)到80多人左右,曾有一對從東南亞緬甸引入的漢白玉質(zhì)、晶瑩剔透的玉佛,是該寺院的鎮(zhèn)宮之寶(現(xiàn)已收藏于縣文物館),尤為引人注目的,48根四棱上線的石柱,平整而光滑,那時(shí)的寺院整日佛音繞梁、香火不斷,前去燒香拜佛、祈求平安與幸福的達(dá)官貴人和老百姓絡(luò)繹不絕,也是該寺院香火最旺盛的時(shí)期。

悟惑寺大多為木石磚墻結(jié)構(gòu),為一跨三進(jìn)院落,中軸線為主要布置結(jié)構(gòu),橫向布置為二列廂房,主要用于寺內(nèi)工作人員的生活起居使用,高大的南方古典寺院結(jié)構(gòu),雕梁畫柱依稀可見;八角起翹的寺院頂部,猶如騰空而起的翼,振翅而飛,又如巨人立于半山間,向拜訪者招手、示好。

寺院里僅有的幾尊佛像布滿厚厚的灰塵,幾柱零星的香燭早已熄滅。昏暗的廂房、正間及回廊,潮濕而陰暗,神座尚在,神佛無存。

政府安排了一位老人,專門在這里看守,他說:從來沒給他發(fā)過工資,吃的糧食和蔬菜都是自己從家里帶來的。如果一個(gè)人走在里面,感覺有些恐懼與窒息。時(shí)間凝固了,空氣凝固了,在這個(gè)偏僻而有些荒涼的寺院里。我的心在往下沉,下沉······

悟惑寺背靠古官山,前對木魚堡,環(huán)境優(yōu)美、條件優(yōu)越、歷史文化悠久,在解放前后是川東地區(qū)有名的佛教勝地,也與重慶的華巖寺、梁平的雙桂堂寺齊名。

然而,就在那個(gè)荒誕而缺衣少穿的年代,寺院遭遇一場前所未有的浩劫,土改時(shí)的武工隊(duì)將整個(gè)寺院里的大批古物毀于一旦,從此寺院衰敗而無人問津,后被當(dāng)?shù)卮迕裼糜陴B(yǎng)牛場所。

直至5年前,興義鎮(zhèn)和縣文物局以及旅行社幾家單位,為了使歷史文物得到保護(hù),文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長,同時(shí)合理利用悟惑寺的特點(diǎn),使之形成佛教信仰、娛樂觀光、休閑度假為一體的旅游勝地,已花巨資對寺院進(jìn)行修繕,如今已初具規(guī)模 。但不知啥原因,又已擱淺。

佛說:命由己 造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

公元1600百多年前的那個(gè)秋天,一位高僧從大唐出發(fā),前往西方的極樂世界取經(jīng),歷經(jīng)千辛萬苦、九九八十一難的玄奘法師,在印度那個(gè)叫那爛陀的佛教大學(xué)里,潛心修學(xué),刻苦專研;在佛祖頓悟的菩提樹下仰天悲憫;在佛法盛行的印度,遍訪各地高僧,只為尋求佛法的真諦,只為涅槃重生,歷時(shí)19年的時(shí)間,學(xué)業(yè)有成,東歸大唐,將佛教文化發(fā)揚(yáng)光大。(記錄片《玄奘之路》值得一看)。也就是從那個(gè)時(shí)候起,佛教便在我國各地盛行便大量修建寺廟而得以傳承,后因種種原因,除了西藏的佛教文化盛行而外,其它已經(jīng)相繼淡出人們的視線。

佛說:佛者,修為也。人之所以有那么多的苦難重重,就是修為不夠,積善成德的是我們自己,而 大肆摧毀的也是我們自己。收斂的是我們自己,放縱的也是我們自己,有因必有果。

悟惑寺,原以為,你離我那么近,就能走進(jìn)你,親近你、讀懂你,可我錯(cuò)了,我一介凡夫俗子,六根不凈,修為不夠,怕玷污了你的圣潔,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,看著你的落寞與孤寂,我心里如五味雜陳······

看著遠(yuǎn)處遙遙相望的佛塔,我仍舊在心里默默祈禱,做個(gè)簡單而快樂的人吧,不問聚散的因果,不管來世和今生,一切皆有緣,一切都是緣,此次無悔,請佛賜我!

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