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心靈的風(fēng)景

2015-04-27 09:14 作者:第七度陽(yáng)光i  | 8條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

海德格爾說(shuō)過(guò),人應(yīng)該詩(shī)意地棲居在自然中。在自然中閉目凝神,我的心靈饑渴地享受著一派絢麗的風(fēng)景。

自然可以是一杯黃土。心靈躲在孕育自己的黃土深處,便會(huì)感到安穩(wěn)。生于斯,長(zhǎng)于斯,也必將歌哭于斯。默默注視腳下的一杯黃土,知道自己來(lái)時(shí)的路,在尋找的路上就不至于迷失方向。寧邊區(qū)的一個(gè)小村莊,漫天的風(fēng)沙吹走了肥沃的土地,吹走了一批批希冀改變命運(yùn)的人們,村莊成了他們人生旅途中一個(gè)微不足道的站臺(tái)。然而,作家劉亮程的心卻始終棲居在村莊里家園中的那一杯黃土之中,他只為那個(gè)小村莊寫(xiě)散文。他暗暗地觀察著現(xiàn)代文明未及的最后一個(gè)村莊,看到的卻是現(xiàn)代文明的走向。

自然可以是一棵菩提樹(shù)。佛祖在菩提樹(shù)下悟道,慧能在菩提樹(shù)下詠嘆“菩提本無(wú)樹(shù)”。人的肉身終究會(huì)腐朽,自然也在不斷進(jìn)行著物質(zhì)的更迭。于是,偷走“智慧之果”的亞當(dāng)夏娃們尋找不朽的東西—心靈,一棵“身不滅”的菩提樹(shù)。梭羅在樹(shù)下寫(xiě)出了《瓦爾登湖》,斯賓諾沙在樹(shù)下求索著生命的意義。菩提樹(shù)陰下,心靈才能與肉身對(duì)話(huà),心靈才能與自然交談,心靈才能找到自己安靜的位置,捕捉自然泄漏的秘密。狄金森感嘆:“陽(yáng)光太灼眼,真理也如陽(yáng)光,看到了,眼也瞎了。”然而,菩提卻濾去了強(qiáng)光,讓心靈在樹(shù)陰下發(fā)現(xiàn)自然的斑斕。

自然還可以是純凈天空中的一朵白云。大使伽達(dá)默爾在與云游戲,追尋“生與死”的聯(lián)系;尼采的“強(qiáng)人意志”在云上也只能化作一團(tuán)軟軟的棉花。凡·高揮灑激情,為白云染上了一縷金黃;畢加索卻為白云抹上了藍(lán)色,讓和平擁有著海的寬闊。心靈是一根會(huì)思想的蘆葦,它折射著這一朵白云,變化萬(wàn)端。

自然也可以是羅薩的“第三條河流”。流中有哲理,“滄浪之水清兮,可以灌我纓;滄浪之水濁兮,可以灌我足”;流中有悲哀,王國(guó)維倒在了清朝文化深處;流中更有智慧,佩索阿打開(kāi)了心靈的死結(jié),化成了一條“清新、永恒”的河。

自然更可以是許多許多。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

自然是一幅有無(wú)限風(fēng)景的畫(huà),只要心靈浸潤(rùn)著智慧和對(duì)自然配信仰,就可以立在黃土里,仰望天邊的白云;站在云之端,俯視沙漠中的菩提;匯入“第三條河流”,“到中流擊水,浪遏飛舟”。

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心靈的風(fēng)景的評(píng)論 (共 8 條)

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