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仙人乘鶴去,獨留盤山守滄桑

2015-04-26 19:17 作者:白水  | 42條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

盤山,鼎盛時期我沒有拜謁過。今天我來了,不是在佛的面前求來的,是和泓一年一度的游。不是來結(jié)佛緣的,我不過是在你的山坳里徐徐而過的一縷風,被怪石嶙峋、唯妙唯俏的造型所吸引、被崖壁上的石刻所好奇、被塔林所疑惑? ? ? ? ? ? ?。問山,空谷寂寥,方曉歲月無情,是光陰留痕,不是佛無法度,是鳳凰涅槃。

暮春時節(jié),走進“連太行,拱神京、放碣石、距滄溟、走薊野、枕長城”的天津薊縣盤山。尋訪遠去的歲月和遺失的文明。放眼望去層巒碧染,萬壑堆青。待深入腹地,昔日的皇家園林吶? 著稱佛界的“東五臺山”吶?梵音裊裊吶? 幽谷鐘聲吶?帝王將相文人墨客吶?上香還愿的善男信女吶?被乾隆稱作“早知有盤山,何必到江南”的盛景吶?盤山,在導游滔滔不絕的話語中,在我們豐富的想象里,然而,眼前的亂石荒草把神話擊的粉碎。

深山空谷,疊石生像。若臥佛、若石蓮、若玉柱、若石球、若棺材。更有象征墳塋的座座石塔,荒草掩映下肅穆凝重。不是蒼涼,是歲月的滄桑,是劫后余生,魂已去,空留形骸。質(zhì)本是山,還還山。山無言,塔無語。風掃講法臺,不見蒲團遺石上,再無法師誦經(jīng)超度,還等幾世才輪回!昔日的寺院今天山做圍墻天是棚,基石應是舍利,魂魄不滅,佛界永生,塵世中永恒。

寺院占名山,巖壁奇石屬圣賢。盤山亦不能列外,最突出、最明顯的石壁多被乾隆享占,這位一生中三十二次到盤山,每一次都不虛此行,多處留下“到此一游”的詩文。118首詩,作文1篇,題字12處。它是盤山的扉頁,它是盤山的插圖,它是盤山的一景。到盤山有佛可拜,有景可賞閱,慰心養(yǎng)眼。盤山不僅是佛的圣地,也是文化名山。一塊巖壁,天賜的圣紙,風揭不去,淋不透,耐歲月腐蝕,字落在紙上瀟灑,刻在巖上遒勁。字借石的骨,字有魂,石借人的名,石得道。人不能與江山同壽,文可與日月同輝。人轉(zhuǎn)身離去了,這字就是背影;人遠去了,這字就是足跡。留在深山的石刻,前不見古人,后不見來者。只有山風記得,拂一拂歲月塵埃;還有山月,灑一縷清輝沒齒不忘。

乾隆,你游山玩水,享盡國運昌盛,你治國方針大略沒有改革開放和創(chuàng)新,依然坐井觀天。你轉(zhuǎn)身國運隨你離去,大清的江山被圓明園的大火燒得衣不蔽體,紫禁城被洗劫一空,割地賠款,大清的江山越做越小,越過越貧。你信奉佛,希望國泰民安,江山萬壽無疆,西太后自封老佛爺,凌駕佛祖之上,陷江山水深火熱之中。終于,國衰運去,惡魔乘虛而入,盤山燃起抗日的烽火。香煙敵不過硝煙濃,香火沒有戰(zhàn)火烈, 盤山再不是佛界凈土,不再受佛青睞,紛紛乘云而去。日軍惡魔制造的無人區(qū)豈容神靈有安生之處,72座寺院頃刻間灰飛煙滅。佛有劫難,人間悲劇,一處文化園連林變成廢墟。

佛沒有慈悲的淚水,也就潤澤不了山。山滄桑了,草荒蕪了,任憑歲月老人空嘆息。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

一條山石鋪設(shè)的路,被歲月踩得凹凸不平。踏著前人的足跡也尋覓不到往昔的盛景。不一樣的景象,別樣的情。不辭路遙來,不為祭奠憑吊,只為瞻仰遺址。瞻仰有敬重的涵義,憑吊多傷感。要想成為風景,自己必須賞心悅目。要使人崇拜,就要樹立形象。要想保持繁榮,要有改革創(chuàng)新的理念才能走在時代的前沿。佛可以助人修行,卻不能助人成佛,命運靠自己主宰。人不能沒有信仰,但不能迷失方向,守舊是不思進取坐吃山空必遭淘汰。佛住有福之地,神敬有德之人,天佑勇于創(chuàng)新之士!

幕低垂,大廳內(nèi)燈火通明。笑聲此起彼伏,一杯美酒一首歌。山村聽的醉了,燈盞睜起明亮的眼睛;夜聽的醉了,幕色圍攏過來;星星聽的醉了,落在山頭;山聽的醉了: 快樂的和泓人。

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