金鑾山位于鄂西北十堰市，屬秦嶺南麓余脈，其山形險(xiǎn)峻、山勢(shì)蜿蜒、山路崎嶇。自西向東逶迤遁入漢江與金錢河之間，猶如長(zhǎng)虹飲澗，又如虬龍盤旋。

相傳真武大帝曾途經(jīng)此山，日暮休憩，夢(mèng)中仿佛置身于華堂之中，醒來(lái)云：“此山竟有金鑾寶殿乎！” 金鑾山由此得名。其山聞名于明清，那時(shí)鄂陜川的商貿(mào)非常繁榮，往來(lái)于鄂陜川的商賈依賴于漢江和金錢河暢通的水道而財(cái)源滾滾。然而，夏天滔滔洪水商船傾覆，冬天枯水商船擱淺時(shí)有發(fā)生。于是沿江商賈和百姓自發(fā)籌資自清乾隆二十年始在金鑾山險(xiǎn)要處修建道觀以祈求上天庇佑，相繼修建了金鑾殿、龍頭香、靈宮殿、藏經(jīng)樓、八卦樓、雷光殿、真武殿等建筑。金鑾山山形像虬龍盤旋，故道觀依山形取名“盤龍觀”。 盤龍觀建筑采用磚木結(jié)構(gòu)，青磚黑瓦，雕梁畫棟，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)恢宏。人間德善之人絡(luò)繹不絕，道教香火盛極一時(shí)， “小武當(dāng)” 的金鑾山也聞名遐邇。據(jù)說(shuō)鼎盛時(shí)期有一百多個(gè)道士。道人得清靜之所修煉、修心、修身，慧力超然。道觀最后一位道士姓譚，我不知其名，但我清楚的記得譚道士打扮，黑色的上衣扣著一排排布紐扣，腿上打著的白色綁帶已經(jīng)發(fā)黑，腳穿芒鞋，飄然的白發(fā)，淡然的神情，仙風(fēng)道骨的逸韻讓人油然起敬。十道九醫(yī)，譚道人也懂得一些醫(yī)術(shù)，他懸壺濟(jì)世常常翻山越嶺，金錢河一河兩岸的大人和小孩無(wú)人不曉，當(dāng)?shù)厝俗鸱Q他為譚仙。譚道人積善修行，謹(jǐn)守道行。直到今天那一襲布衣，一斗笠，一蓑衣，清靜無(wú)為一道人還經(jīng)常浮現(xiàn)在腦海里。據(jù)說(shuō)譚仙故去后葬在金鑾山山腳下，沒(méi)有墓地，隱匿山巒之間，正像老子說(shuō)：生于自然、死于自然，任其自然。

二十世紀(jì)六十年代的盤龍觀已經(jīng)殘敗了。僅剩的金鑾殿和靈官殿破落不堪，其它的古建筑已是斷壁殘?jiān)?，只是偶爾?tīng)到長(zhǎng)輩們講述些道觀往日的故事。六七十年代生活在這里的孩子們都還清楚地記得每到春節(jié)前后，大人和小孩都會(huì)上金鑾山游玩，盡管這里道觀破敗，斷壁殘?jiān)撬鼌s好像是夾河關(guān)人的勝地。老人們上金鑾山好像在尋找人和天地萬(wàn)物一體的境界，大人們上金鑾山好像在體會(huì)清風(fēng)鳥(niǎo)鳴，明月入懷的悠閑，小孩們上金鑾山則仿佛是到了游樂(lè)園，尋找戰(zhàn)爭(zhēng)留下的銹跡斑斑彈殼和阻擊敵人的掩體坑道，在柏樹(shù)林中嬉戲玩耍，偷偷的折一枝靈官殿里的含苞怒放的梅花……。金鑾殿大門的橫匾上三個(gè)大字“金鑾殿”印在每一個(gè)人的視覺(jué)記憶里。金鑾山是我童年時(shí)代一個(gè)快樂(lè)的符號(hào)。

在我的記憶里金鑾山的一年四季都有奇異的美麗！

春天里的金鑾山，桐子花與各種山花競(jìng)相開(kāi)放，各類蝴蝶繽紛起舞，萬(wàn)物萌發(fā)。

秋天里的金鑾山，紅葉搖曳、松柏挺拔。在秋水與藍(lán)天的襯托下如同色彩鮮明地油畫。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

冬天里的金鑾山，銀裝素裹、道鐘悠然，靜謐而安詳。

夏天里的金鑾山在兩江簇?fù)硐職鈩?shì)巍峨，漢江洪水奔騰咆哮，金錢河清澈安詳，一動(dòng)一靜仿佛俠客手中出神入化的鴛鴦劍。

晨光里金鑾山如虬龍出山，氣拔山河。暮色中金鑾山黛色的山巒像母親的臂膀守護(hù)著一彎萬(wàn)家燈火！

魂?duì)繅?mèng)繞的金鑾山，無(wú)論我走到哪里，你都是我心中最美最溫馨的搖籃！

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