梅花香自苦寒來(lái)
他是中國(guó)觀賞園藝學(xué)界泰斗，中國(guó)工程院資深院士，北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院教授，中國(guó)園林植物與觀賞園藝學(xué)科的開創(chuàng)者和帶頭人。他創(chuàng)造了中華梅花北移之奇跡，創(chuàng)立了進(jìn)化兼顧實(shí)用的花卉品種二元分類法，開創(chuàng)了中國(guó)植物品種國(guó)際登錄之先河，從而，樹立了梅品種在國(guó)際植物登錄的權(quán)威。這意味著規(guī)范梅品種的合法名稱將由中國(guó)人來(lái)完成。他以花銘志，七十載潛心傳統(tǒng)名花研究，弘揚(yáng)中華燦爛文化，為評(píng)選中國(guó)國(guó)花不遺余力。榮獲中國(guó)觀賞園藝終身成就獎(jiǎng)，中國(guó)梅花研究終身成就獎(jiǎng)，是一位倍受尊敬的園林教育家。
——題記
花兒是美麗的使者，新葉謙遜而真誠(chéng)地展著綠蔭。
梅花，中國(guó)傳統(tǒng)名花，是陳俊愉一生癡迷的摯愛。
零落成泥碾作塵，只有香如故。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
耄耋之年的梅菊齋主人這樣評(píng)說(shuō)自己，“我就是梅，梅就是我?！?/p>
老人喜歡把自己比作梅花。
……
中國(guó)人對(duì)梅花的喜愛和尊重，不僅緣于其非同一般的氣質(zhì)與寓意，更因?yàn)槊坊ㄐ蜗笤谥袊?guó)文化中如此普遍易見，甚至還賦予其哲學(xué)意義。在所有美麗的、芬芳的、能引發(fā)象征性共鳴的中國(guó)植物中，梅花已經(jīng)占據(jù)了這種特殊的地位。
早在孩提時(shí)代，陳俊愉就很喜歡南京自家院子里的花卉，在金陵大學(xué)學(xué)園藝是他的興趣所在。1940年，陳俊愉以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)，取得金陵大學(xué)學(xué)士學(xué)位，并獲裴多菲金鑰匙獎(jiǎng)，畢業(yè)后繼續(xù)留校讀碩士研究生。
1942年，他看到我國(guó)著名園藝專家、時(shí)任重慶中央大學(xué)教授曾勉先生的《梅花，中國(guó)的國(guó)花》，當(dāng)中優(yōu)美的文字和生動(dòng)的內(nèi)容深深吸引著他，于是他壯著膽寫信向曾先生求教，曾先生見陳俊愉如此好學(xué)，回了信并附贈(zèng)他索要的文獻(xiàn)。這讓陳俊愉對(duì)梅花產(chǎn)生了更為濃厚的興趣，梅花那種樸實(shí)無(wú)華、清淡雅致的形象和寓示的品格在他心里悄悄地生根發(fā)芽。
當(dāng)年走馬錦城西，
曾為梅花醉似泥。
二十里中香不斷，
青羊?qū)m到浣花溪。
1943年，陳俊愉正是沿著當(dāng)年陸游走過(guò)的梅花飄香之路，吟詠著放翁的詩(shī)句，和老師汪菊淵一起調(diào)查成都的梅花……
1946年，29歲的陳俊愉成為復(fù)旦大學(xué)的副教授。這一年，他獲得政府選派的出國(guó)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
1947年7月，陳俊愉遠(yuǎn)赴丹麥哥本哈根農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝系研究部攻讀科學(xué)碩士學(xué)位。在丹麥留學(xué)的日子里，他不卑不亢，“為中華崛起而讀書”的信念,引領(lǐng)著他不懈努力。是啊，心懷對(duì)國(guó)家和民族的大愛，你就會(huì)獲得源源不斷的動(dòng)力和充足的發(fā)展空間。
他時(shí)常聽到祖國(guó)母親的召喚，也堅(jiān)信祖國(guó)才是自己施展才華的大舞臺(tái)。
臨近畢業(yè)，他的心兒早已飛回了祖國(guó)。他謝絕了幾個(gè)單位的高薪聘請(qǐng)，論文答辯結(jié)束后一周，連畢業(yè)典禮都未參加，就帶著妻子和年幼的女兒，克服重重困難，繞道香港回到祖國(guó)的懷抱。28年后收到校方寄來(lái)的那份優(yōu)異榮譽(yù)級(jí)科學(xué)碩士證書。
陳俊愉，新中國(guó)最早一批的“海歸”。
留學(xué)歐洲的3年里，他曾多次航運(yùn)梅花到丹麥進(jìn)行移植試驗(yàn)，未能如愿。而南梅北移，這一從元代就有人往北方引種梅花的先例，千年以來(lái)從來(lái)沒有成果。
這一切，成為他研究的動(dòng)力，事業(yè)的追求……
是的！人應(yīng)該要有點(diǎn)精神的，精神就是力量的源泉，有了它，世界就有了許多美麗的追求。
他，1957年開始致力于把梅花從江南引到北方，引到塞外的科研項(xiàng)目，此年，他調(diào)往北京林學(xué)院任教，開始在北京進(jìn)行“南梅北植”的研究和實(shí)踐，要改變“自古梅花不能過(guò)黃河”的舊律。
他與北京植物園合作，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，和同事們把從湖南‘沅江骨’[1]和南京梅花山的梅樹上采集來(lái)的種子在北京大面積播種，并對(duì)所生長(zhǎng)的梅苗進(jìn)行自然選擇，終于使這一批梅苗在1962年至1963年露地開花結(jié)果。他又從幾千株梅苗中選育出‘北京玉蝶'、‘北京小梅’兩個(gè)能抗-19℃的梅花新品種，邁出了南梅北植的第一步。之后他開始指導(dǎo)研究生鍥而不舍地通過(guò)種間雜交，培育更抗寒的梅花新品種。通過(guò)梅與杏、山桃的雜交，新品種獲得雜交優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提高了抗寒能力。有些品種可抗-30℃至-35℃的低溫，從而邁出了第二步。之后研究者們開始進(jìn)行栽培區(qū)域試驗(yàn)，將北京抗寒梅苗分批種植到山西、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古、遼寧、吉林等地，有些品種不僅突破北方冬季低溫又干旱等越冬成活的瓶頸，而且還在春季開花。這樣，梅花從江南跨越1300公里至北京，再跨越700公里向三北地區(qū)挺進(jìn)。
[1]植物品種名稱用單引號(hào)表示，如‘沅江骨’。
這些成果的完成歷時(shí)49載，向北伸進(jìn)2000公里。梅花從原產(chǎn)地長(zhǎng)江流域逐步向北拓展，在北緯50度地區(qū)“安家”，實(shí)現(xiàn)了元代以來(lái)人們致力于“引梅過(guò)黃河”的夙愿。
他在梅花品種分類上創(chuàng)立了世界上獨(dú)一無(wú)二的“二元分類法”，進(jìn)而形成了花卉品種分類的中國(guó)學(xué)派。他和他領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)梅花蠟梅分會(huì)，被國(guó)際園藝學(xué)會(huì)授權(quán)為梅花及果梅的國(guó)際植物（品種）登錄權(quán)威，開創(chuàng)了中國(guó)植物品種國(guó)際登錄之先河。
作為一名花卉專家，每一種花他都是發(fā)自內(nèi)心的喜歡，而其中，梅花是他的最愛。陳俊愉自1943年開始梅花的培育和移栽，歷經(jīng)70個(gè)春秋，在中國(guó)梅花研究的道路上深深踏下了自己的足跡，成為近百年來(lái)中國(guó)梅花事業(yè)發(fā)展的一個(gè)縮影。
在他家中，幾乎處處可以見到梅的蹤跡：畫框里花枝綻放的新梅，花瓶中枝椏疏落的老梅，書房則名曰“梅菊齋”……
先生與梅花的緣分源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，梅花，已成為他生命中的一部分。與陳先生交談，你會(huì)感受到，一種傳統(tǒng)文化的韻味，流自他的心田……
在中國(guó)五千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，詠花的詩(shī)詞歌賦以梅最多?；蛟伷滹L(fēng)韻獨(dú)勝、神形俱清，或贊其標(biāo)格秀雅、節(jié)操凝重。愛國(guó)詩(shī)人陸游一生愛梅、詠梅、以梅自喻：“何方可化身千億，一樹梅花一放翁” 。他從陸游的那首《卜算子·詠梅》詩(shī)的意境中體會(huì)梅花的傳統(tǒng)意象，它既有自然的觀賞和實(shí)用價(jià)值，又有藝術(shù)上的審美價(jià)值，也有倫理道德的比附意義，是民族精神之魂的象征。古往今來(lái)，鐘情梅花、“曾為梅花醉似泥”的文人墨客不計(jì)其數(shù)，除陸游、范成大、宋伯仁、白居易、陸凱、王冕等“梅道人”、“梅居士”和“梅屋主人”之外，最為膾炙人口的佳話當(dāng)數(shù)“梅妻鶴子”的北宋隱士林和靖!這些歷史上的“梅癡”與我們當(dāng)代的梅花院士陳俊愉教授，一遠(yuǎn)一近，相映成趣，熠熠生輝!
在談到自己對(duì)花卉園藝學(xué)的理解時(shí)，他說(shuō)“科學(xué)求真、人文求善、藝術(shù)求美。人與環(huán)境，貴在融會(huì)。應(yīng)該把科學(xué)的精神放進(jìn)人文，人文的精神放進(jìn)藝術(shù)，藝術(shù)的精神放進(jìn)科學(xué)。”
他的成果正是緣于他的追求、他的創(chuàng)造和他的信念；他的成就源于他的學(xué)術(shù)思想和他的為人處世態(tài)度；他的思考成就了他的事業(yè)，推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代的文明的進(jìn)程。
2012年6月8日，陳先生仙逝，他的生命歷經(jīng)95個(gè)春秋，學(xué)術(shù)生命70多年，始終不脫梅花。他那音容笑貌依然時(shí)常浮現(xiàn)在我的眼前；他獨(dú)愛陸游的那首《卜算子·詠梅》[2]的意境總是回味悠長(zhǎng)……
[2]《卜算子·詠梅》是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游創(chuàng)作的一首詞，這首詞以清新的情調(diào)寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的堅(jiān)貞不屈，筆致細(xì)膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。那時(shí)陸游正處在人生的低谷，他的主戰(zhàn)派士氣低落，因而十分悲觀，整首詞十分悲涼，尤其開頭渲染了一種冷漠的氣氛和他那不畏強(qiáng)權(quán)的精神。爾后，毛澤東又作一首，當(dāng)成贊頌中國(guó)名族的精神，同時(shí)也贊頌了梅花的精神。
卜算子 · 詠梅
南宋·陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
卜算子 · 詠梅
當(dāng)代·毛澤東
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
走東南西北，度春夏秋冬，桃李滿天下，院士千古浩氣長(zhǎng)存；
品詩(shī)詞歌賦，著梅蘭竹菊，芬芳溢神州，先生一生高風(fēng)亮節(jié)。
這正是對(duì)先生一生的事業(yè)和風(fēng)范的精辟概括。
回首思量，概括陳先生人生感悟為：愛心、修身、哲思、舍得、謙虛。
愛心。施以愛心，不圖回報(bào)，愛心就是奉獻(xiàn)。人要立得正，想得寬，嚴(yán)以律己，與人為善。教書先要教人。要把愛國(guó)主義教育貫徹到教學(xué)、科研中去。
修身。修身是對(duì)一個(gè)有德之人的人生價(jià)值的最高、最完美的概括。要達(dá)到“治國(guó)”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事業(yè)范圍內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)把它作為一種價(jià)值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)?，便是修身的理想結(jié)果。三是鍛煉身體，健康太重要了。在健康基礎(chǔ)上的長(zhǎng)壽，心態(tài)素養(yǎng)極為關(guān)鍵。
哲思。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)；既要綜合，又要分析。最好是有分析的綜合，越老越感覺綜合研究之特殊重要性。
舍得。抓住重點(diǎn)，鍥而不舍，持之以恒，必有大得。既以為人己愈有，既以與人己愈多。
謙虛。有容乃大，與時(shí)俱進(jìn)；虛懷若谷，謙遜虛心。
先生仙逝，陳老學(xué)生的悼詞寫道：
我們以聆聽過(guò)您的教誨而自豪；
我們以熱愛著您的事業(yè)而自立；
我們以想念著您的一生而自勉；
您摯愛的事業(yè)，有所有的園林人繼續(xù)努力......
讓我們一起循著這位花卉學(xué)界泰斗的人生足跡講述那近百年的故事吧！
【作品說(shuō)明】
《梅花香自苦寒來(lái)—陳俊愉傳》是中央電視臺(tái)科教節(jié)目制作中心 鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán) 聯(lián)合打造的“大家叢書”，入選新聞出版總署“向全國(guó)青少年推薦的百種優(yōu)秀圖書”。這篇散文《梅花香自苦寒來(lái)》是劉先銀著作《梅花香自苦寒來(lái)—陳俊愉傳》的開篇。
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