大千世界，紛繁復(fù)雜，精彩紛呈。五彩繽紛，萬紫千紅。閱不盡人間春色，看不盡世態(tài)炎涼。除去少數(shù)盲人以外，人都可以通過自己的雙眼來觀察世界。嬰兒從呱呱墜地開始，發(fā)出第一聲啼哭，一睜開眼睛就能看到我們所在的世界。嬰兒眼中所看到的世界，和成人看到的是一樣的。每一個成人都是從嬰兒成長起來的。

人們無法知道嬰兒眼中的世界是什么樣的。當(dāng)嬰兒看到紅色的時候，產(chǎn)生什么印象，人們無法知曉。當(dāng)嬰兒看到圓形和方形的物體時，產(chǎn)生什么印象，人們不得而知。當(dāng)嬰兒看見天鵝絨時產(chǎn)生什么印象，人們還是不知道。因?yàn)闆]人能保留嬰兒時候的記憶。當(dāng)嬰兒長大一些以后，大人會教他們說話?？吹郊t色大人會告訴小孩這是紅色，看到兔子大人會告訴他這是兔子。于是孩子頭腦中有了詞匯的概念，這些詞匯對應(yīng)一定的發(fā)音。再看到紅色，孩子的頭腦中就會反映出紅色這個詞匯的發(fā)音，看到兔子會想起兔子這個詞匯。當(dāng)聽到紅色和兔子的時候，孩子的腦海中也會出現(xiàn)紅色的特征和兔子的形狀。等孩子再長大一些以后，大人會教他識字。通常是用識字圖片教孩子識字。彩色的圖片上畫著小狗的形狀，再印上狗字和狗字的拼音。孩子通過畫片把狗字和小狗聯(lián)系起來了。再看到小狗的時候，不但會想起狗的發(fā)音，還會想起狗字的字形。而看到狗字是，也會想起小狗的形狀和狗字的發(fā)音。

成人滿腦子都是詞匯的概念。無論看到什么，腦子里都會反映出對應(yīng)的詞匯。成人的詞匯概念更加復(fù)雜，不但有事物的色彩、形狀，還有事物的特性?？吹剿{(lán)色的天鵝絨，成人不但會想起藍(lán)色，還會想到柔軟、光滑、細(xì)膩等等有關(guān)天鵝絨特質(zhì)的詞匯。成人的世界就是詞匯的世界，所看到和所聽到的，都是大量的詞匯。而在詞匯概念形成以前，人看到事物最原始的究竟是怎樣一種反映，反而不得而知了。

在詞匯概念中，還有類似高興、憤怒、輕松、緊張一類有關(guān)情緒的詞。這類詞匯所反映的情況，是不能直接看出來的，而是要根據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)來判斷。人在經(jīng)過多次對其它人情緒變化的體驗(yàn)以后，知道了什么樣的表現(xiàn)是憤怒，什么養(yǎng)的表現(xiàn)是愉悅。這些有關(guān)情緒的詞，不但和人類有關(guān)，和動物也有關(guān)。對于人類的情緒變化，更容易被觀察一些。因?yàn)槿酥g是有語言交流的，通過語言交流，人很快就能了解什么樣的表現(xiàn)代表什么樣的情緒。而人和動物之間無法用語言交流。對動物的表現(xiàn)代表什么情緒，只能去猜。這需要一個很長的過程，需要更多經(jīng)驗(yàn)的積累。而且有時候還會猜錯。

想象也是以詞語為基礎(chǔ)的。由于有了詞匯和語言，人可以想象根本不存在的事物。把有關(guān)色彩、形狀、情緒變化等等各種詞匯聯(lián)系起來，再加上語言的描述。人可以想象現(xiàn)實(shí)世界中完全不存在的事物。把這些想象用文字記錄下來，或者用語言描述給其它人聽，其它的人可以和敘述者產(chǎn)生同樣的想象。于是便有了小說，便有了神話和科學(xué)幻想?！叭龂萘x”、“西游記”就是這樣產(chǎn)生的。這就是語言和文字的魅力。

當(dāng)看到一個詞匯后，人馬上就能明白這個詞表示什么事物，但人的眼前并不能出現(xiàn)這個事物的映像。再進(jìn)一步思考，又是其它一些詞匯來表述。如果想要把看到的事物描述的詳盡的話，就需要大量的其它詞匯，并且要用語句把詞匯聯(lián)系起來。當(dāng)看到汽車這個詞的時候，人可以馬上明白這個詞指的是什么東西，但眼前并不能出現(xiàn)汽車的映像。只能靠其它的詞匯來表述。在進(jìn)一步思考，汽車這個詞描述的是路上行駛的，用來裝載人和貨物的車輛。再考慮下去，還有汽車的類型，是小轎車、越野車、大客車，還是貨車。還有汽車的品牌，是奔馳、寶馬、路虎還是克萊斯勒。再細(xì)想想，是四缸發(fā)動機(jī)還是六缸發(fā)動機(jī)。總知這個過程可以很深入，很難有盡頭。這是一個無數(shù)詞匯堆積的過程。電視臺喜歡玩的一個游戲，就是讓兩個人結(jié)尾一對，彼此相對而立。主持人所在位置的屏幕上顯示一個詞。面對屏幕的游戲者看到這個詞以后，不能用詞里的字，而要用其它詞匯和語言表達(dá)出來。面對他的隊(duì)友猜中以后，屏幕就會出現(xiàn)一個新詞。如果游戲的表述者人為這個詞太難表達(dá)，也可以選擇放棄，猜下一個。在規(guī)定時間內(nèi)猜中詞匯最多的一隊(duì)獲勝。人是可以通過詞語和語言來表述某種映像，但不能通過語言真正觀察到某種映像。只有事物真正出現(xiàn)在人的眼前的時候，人才能實(shí)際看到事物的映像。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人眼觀察到的大部份物體，都會對其它物體起到遮擋作用，從而看不到前面物體背后的東西。人眼能看到海倫的美麗，卻看不到爭奪美麗而帶來的災(zāi)難。特洛伊人能看到巨大的木馬，卻看不到木馬里的希臘戰(zhàn)士。拉奧孔或許是有第六感覺，他要求把木馬燒掉，并用矛刺穿了木馬。然而他和他的兒子被兩條蛇殺死了。最后拯救特洛伊的機(jī)會失去了，而特洛伊人不知道這一點(diǎn)。他們喝酒跳舞，慶祝即將到來的和平。到了深夜，特洛伊人都睡覺了以后。木馬中的希臘戰(zhàn)士跳出來，他們打開了城門，到處放火。無數(shù)的希臘士兵沖進(jìn)城里，特洛伊人被屠殺，被搶掠，被擄走成為奴隸。而作為戰(zhàn)爭的起因，海倫也被帶回了希臘。

人眼所能看到的，是事物的顏色和外觀。人眼只能看到事物的表相，而事物的內(nèi)在關(guān)系，是無法看見的。俄狄浦斯王為了懲罰自己的過錯，刺瞎了自己的雙眼。他從此失去了光明，再也無法看見這個世界，無法看見世上的道路。他的兒子拋棄了他，把他趕出了他的王國。只能由他善良的小女兒帶著他四處流浪，最終死于眾女神的圣地。他能看見自己的親身父親和母親，但卻無法知道事實(shí)。直到知情人告訴他一切，他才知曉了事情的真相。

同樣的悲劇也發(fā)生在東方。屠岸賈沒辦法認(rèn)出哪個是趙氏孤兒，所以要?dú)⒌羧珖膵雰?。程嬰用自己的兒子頂替趙氏孤兒，屠岸賈也看不出來。他把趙氏孤兒當(dāng)成了程嬰的兒子，因?yàn)樗矚g這個孩子，便把他收養(yǎng)起來，做了自己的養(yǎng)子。孤兒長大后，程嬰用畫圖告訴他事情的真相。趙氏孤兒知道屠岸賈是自己的仇人，曾經(jīng)殺了自己的全家以后，便殺了屠岸賈，為自己家報(bào)了仇。無論是屠岸賈還是趙氏孤兒都無法認(rèn)清彼此，只有程嬰知道一切。

在黑暗中，人是無法看見任何東西的，只能通過摸索來感覺物體的形狀和屬性。想要看見物體，首先要有光。光有顏色，也會產(chǎn)生亮度。光賦予事物色彩、亮度和形狀。而實(shí)際上，光賦予事物的，只有色彩和亮度。人是根據(jù)事物的色彩和亮度，以及不同部位亮度的變化，和明暗不同所造成的陰影，然后根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)得出物體的形狀的。人看到的從根本上講，就是色彩、亮度，以及明暗變化和陰影，僅此而已。人能夠識別不同的物體，能夠觀察到物體的形狀，完全是人類經(jīng)驗(yàn)的積累，是人頭腦中對色彩、明暗和陰影加工以后，在主觀意識上得出的結(jié)論。

光是光源在自身以外區(qū)域的體現(xiàn)。光源就是發(fā)光體。光源有無數(shù)種，因此光也有許多種。光有不同的顏色，不同的投射方式。但光也有共同點(diǎn)，那就是非物質(zhì)性。光源是物質(zhì)的，也就是說發(fā)光體是物質(zhì)的。但光源以外的光是非物質(zhì)的。光具有兩種特性，一是色彩，二是亮度。光是有不同的顏色，光照的范圍內(nèi)有一定的亮度。也正是光的這兩個特質(zhì)，使光成為人觀察世界必不可少的條件。

光是沒有速度的。任何以光速飛行的想法，都是幼稚可笑的?？梢园压庀胂蟪捎斡境貎?nèi)的水，泳池里的水是沒有速度的。人在池內(nèi)游泳時，無論游到哪里，周圍都是同樣的水。不管游到哪里，都被同樣的水所包圍。而這些水是沒有速度的。人在光里面飛行時，不論飛到哪里，周圍都是同樣的光。而這些光也是沒有速度的。

光照射在物體上時，物體便表現(xiàn)出色彩和亮度。不同的光使物體產(chǎn)生的色彩和明亮也不同。白光照射時，物體顯示的是其本來的顏色。當(dāng)有色光照在物體上時，物體表面的顏色和光的顏色疊加，會產(chǎn)生出和物體本色不同的顏色。一個本色為黃色的物體，當(dāng)紅光照射在上面時，所能看到的顏色就不是原來的黃色了，而是紅色的。有色的光使人對物體所表現(xiàn)出來的色彩產(chǎn)生錯覺，而不能真正觀察到物體本來的顏色了。

人眼有一定的觀察范圍，這個范圍叫做視野。人的眼睛可以對視野范圍內(nèi)的所有色彩、亮度、明暗變化和陰影產(chǎn)生反應(yīng)，能夠識別視野范圍內(nèi)的各種顏色，能區(qū)別色彩的明暗變化。這是眼睛的機(jī)能。人的眼睛是非常怕光的。如果有強(qiáng)光直射進(jìn)眼睛的話，會造成眼睛的傷害，直至失明。

視力并非接受光的能力。眼睛也不是通過接受物體反射的光，或者物體本身發(fā)出的光來看見物體的。眼睛只是對在光作用下，事物產(chǎn)生的色彩、亮度、明暗變化和陰影產(chǎn)生映像。通過這個映像，再根據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)，把各種映像通過思維加工成不同的事物。人不是看見物體的反射光而看見物體的，這一點(diǎn)很容易驗(yàn)證。當(dāng)一個人看向某個物體時，另一個人站在側(cè)面。側(cè)面的這個人，看不到有人何光從物體反射向正在看著這個物體的人。所以沒有光從人觀察的物體反射向觀察者。所有關(guān)于漫反射和微光發(fā)射的說法，都是沒有事實(shí)根據(jù)的，也是無法驗(yàn)證的。

看電影的時候，可以看到有光從放映機(jī)射向銀幕，并且光的射線是不斷變化的。從銀幕卻看不到反射向觀眾的光線。如果看露天電影，還能在銀幕的反面看到影像，更說明觀眾看到的不是從銀幕反射的光。

看電視的時候，在屏幕上看到獅子和老虎是那樣的逼真，以至于有人以為真的看見獅子和老虎了。其實(shí)屏幕上所能看到的，不過是光所形成的一些色彩不同、明暗不同的色塊而已。這些色塊組成的圖案在人眼中所產(chǎn)生的映像，和人在現(xiàn)實(shí)中看到獅子和老虎時所產(chǎn)生的映像是一樣的，人們就把屏幕上的圖案認(rèn)作獅子和老虎。其實(shí)人一直看的就是屏幕，那些獅子和老虎的畫面不過是一些色塊的組合而已。

人的眼睛看見遙遠(yuǎn)的星星，不是那些星星的光經(jīng)過幾億光年，或者幾十億光年進(jìn)入了人的眼中，而是那些作為發(fā)光體或者反光體的星球，它們發(fā)出的光產(chǎn)生了亮度和色度。這些帶有顏色的亮度和周圍漆黑的夜空產(chǎn)生了對比，人眼正是通過區(qū)分明亮點(diǎn)和黑暗來看見星星的。事實(shí)上很多星星的光根本就沒有到達(dá)地球，但它們的光所形成的明亮區(qū)域，和周圍的黑暗形成對比。這種對比在地上看起來，就是一個小小的亮點(diǎn)了。人類看到的滿天繁星，在宇宙中就是無數(shù)個明亮的區(qū)域。

人不是通過眼睛接受物體的反射光，或者物體自身發(fā)出的光來觀察世界的。人類所看到的世界，其實(shí)就是事物在人眼中所產(chǎn)生的映像。

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