中國(guó)建筑行為規(guī)范手冊(cè)《十典九章》是《中建信條》這一精神旗幟的延伸，是踐行《中建信條》的行動(dòng)指南?！昂V誠(chéng)守信”是行為十典中第一典，顧名思義就是言真行踐、忠實(shí)誠(chéng)信，這也正是中華民族數(shù)千年傳統(tǒng)美德道德觀(guān)中誠(chéng)信的體現(xiàn)。誠(chéng)信作為中華民族的道德觀(guān)，可以說(shuō)是立人之本、興企之道、治國(guó)之策，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必備行為。

兩千多年前孔子已其畢生精力闡述了誠(chéng)信之德。為后世立下行為楷模，萬(wàn)世師表傳之后世。直接影響著國(guó)人的思想、意識(shí)、倫理、道德和行為，成為了人們的行為準(zhǔn)則。千百年來(lái)他已經(jīng)滲透到社會(huì)的方方面面，曾子殺彘教子、季布“一諾千金”、晏殊信譽(yù)的樹(shù)立、商鞅立木為信、太宗盛世治國(guó)都是古人留給我們的誠(chéng)信美德。

然而在物欲橫流的今天，個(gè)人主義、享樂(lè)主義不斷沖擊著道德價(jià)值觀(guān)，有多少人被物資財(cái)富所奴役，還有多少人愿意已誠(chéng)信為本。一些人道德開(kāi)始淪喪，金錢(qián)、權(quán)利開(kāi)始成為一個(gè)人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，誠(chéng)信成為約束欲望的枷鎖被逐漸摒棄。為了一己私利將承諾信譽(yù)置之度外，作出種種失信行為。官員行賄受賄，貪污腐敗嚴(yán)重；官商相互勾結(jié)，徇私舞弊成風(fēng)；商業(yè)交易中，以次充好、假冒偽劣商品屢禁不止；生活中老人倒地?zé)o人敢扶，行騙、碰瓷屢見(jiàn)不鮮，皮革奶、蘇丹紅、地溝油、毒膠囊、毒大米、三氯氰胺、瘦肉精、病豬肉層出不窮，見(jiàn)利忘信、投機(jī)取巧、見(jiàn)風(fēng)使舵、擾亂公平比比皆是。對(duì)于這樣GDP連續(xù)高升、經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨步發(fā)展、社會(huì)變革日新月異、人民的生活水平日益提高的中國(guó)讓我為之汗顏。

一條條鋼混長(zhǎng)龍、一棟棟林宇高樓，關(guān)系到萬(wàn)家團(tuán)圓。工程質(zhì)量事故頻發(fā)，樓脆脆、樓歪歪、橋粘粘、橋糊糊、樓薄薄接二連三，江西廣昌一大橋突然坍塌致2死2傷、浙江杭州一在拆高架橋梁坍塌致1人死亡、湖南平江一座大橋遭挖沙船撞擊垮塌、武夷山公館大橋發(fā)生垮塌事故致1死22傷、津晉高速公路匝道橋坍塌 5輛載貨車(chē)墜落6人死亡、昆明在建新機(jī)場(chǎng)立交橋垮塌致7死34人傷、黑龍江鐵力市一公路橋垮塌7車(chē)墜河……，一起起橋梁坍塌事故讓百姓心寒。不要待到無(wú)信可失之時(shí)，我們?cè)僮坊谀啊?/p>

木不直則不立，身不正則不綱。只有正己身，才能言有信。只有已誠(chéng)信為信仰，忠實(shí)于人格，才能找回遺失的信任。中國(guó)建筑在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，寧可喪失利益，也不丟失信譽(yù)。要求每一個(gè)中國(guó)建筑員工言必行，行必篤，遵照《十典九章》行事。做到既“內(nèi)正其心”，又“外在其容”。以自身誠(chéng)信形象，重樹(shù)建筑行業(yè)典范。建起一條讓百姓可以放心回家的路，筑起一棟讓百姓可以安心睡覺(jué)的房。

篤誠(chéng)守信是為人處世、企業(yè)發(fā)展、強(qiáng)國(guó)安邦和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根基與生命線(xiàn)，我們必須恪守與踐行。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

篤信而行，行必致遠(yuǎn)。

墨甙

2015年4月14日

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