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圍棋之悟

2015-04-16 16:16 作者:南鎮(zhèn)揚(yáng)  | 12條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

我和圍棋相識(shí)于八九年,其時(shí)我剛上大學(xué),學(xué)業(yè)任務(wù)不重,故有余暇。當(dāng)時(shí)正值改革開放初始階段,積貧積弱的中國(guó)亟需提振民族自豪民族自信,“百年魔怪舞翩躚”壓抑太久了。八八年許海峰奪去首枚奧運(yùn)金牌,中國(guó)足球沖出亞洲,中國(guó)圍棋在聶衛(wèi)平的率領(lǐng)下,連續(xù)三年在中日圍棋擂臺(tái)賽上擊敗超一流棋手云集的日本,聶衛(wèi)平一夫擋關(guān)萬(wàn)夫莫開,每每挽狂瀾于不倒,“旋風(fēng)”卷東瀛,著實(shí)痛快!

國(guó)熱情與自豪,使我愛上圍棋。于是讀書,打譜,研究定式,死活,手筋,到處尋弈。課堂畫譜,宿舍秉燭···布局,中盤,官子,棋理,手筋,妙手,生生死死,樸朔迷離,跌宕起伏。柳暗花明一盤棋,那妙味意趣,怎不令人癡怎不令人迷?迷則思之悟之。

(一)圍棋是一文化藝術(shù)修養(yǎng)

圍棋歷史是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),起源于堯舜禹時(shí)期,是堯之子丹朱發(fā)明。琴棋書畫之棋即指圍棋。下圍棋要有一顆虔誠(chéng)敬畏的心。古人對(duì)弈講究沐浴更衣,焚香凈手。圍棋就是天地,天圓地方,三百六十一子如浩天之星,又恰為農(nóng)歷一年之?dāng)?shù)。與天地晤面豈能不有一仰拜之心!對(duì)局前互相抱拳作揖,對(duì)局時(shí)正襟危坐,對(duì)局室琴置一側(cè),書畫懸墻。怎一個(gè)素雅!

時(shí)代變遷。今天不必拘此縟節(jié),但是一定要衣著明凈,得體,握手致意,輕取輕放,動(dòng)作優(yōu)雅嫻靜。局后幼者拾子歸盒。中華民族禮儀之邦。

圍棋最宜于琴相伴,與茶同馨。緲音縈耳,齒頰含香。誰(shuí)解個(gè)中味?!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

高山流水覓知音,亭臺(tái)軒榭對(duì)相弈。棋嵌畫中,人如棋里,是人在對(duì)弈,還是棋在化人?登泰山而小魯,臨西岳而求道。天道?人道?棋道?吾欲問(wèn)青牛,已隱函谷關(guān);起舞迎翩蝶,已入莊周夢(mèng)!

(二)圍棋與書法本根同源

書法講究運(yùn)筆連貫,筆斷意連;圍棋強(qiáng)調(diào)思路協(xié)調(diào),動(dòng)靜相攜。書法著重筆勢(shì)頓挫;圍棋要求行棋有次序有過(guò)門。書法要領(lǐng)提氣運(yùn)氣;而氣更是圍棋的生命之門,有氣則存,無(wú)氣即亡。書法追求構(gòu)思排布;圍棋構(gòu)思更是貫穿于全盤的每一階段。書法是優(yōu)美的作品;圍棋則是極品。

(三)圍棋是一種哲學(xué)思考

天圓地方,星嵌穹蒼,縱橫十九行,九星守四方。圍棋契合人們對(duì)天文地理的思考與認(rèn)知。三百六十一子星河璀璨,十九方盤茫茫四野。黑白兩色是陰陽(yáng),陰陽(yáng)互動(dòng)盤旋衍生萬(wàn)事萬(wàn)物。圍棋的得失,取棄,進(jìn)退,動(dòng)靜充滿了哲學(xué)辯證。棋子圓圓為天,方正棋盤為地,天道在上,棋道在下,交叉點(diǎn)就是對(duì)弈的人行之道。一盤棋天人合一。老子說(shuō):道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)事萬(wàn)物。一盤棋你來(lái)我往,一二三四,千變?nèi)f化。信也,圍棋之道!

儒家的本質(zhì)思想是中庸調(diào)和。那么,圍棋呢?你看:對(duì)局伊始,賓賓有禮;布局開端棋互遙望;中盤戰(zhàn)斗雖激酣,但總是一方戰(zhàn)罷告一段落(和),再起爐灶,且戰(zhàn)且和,在戰(zhàn)斗中妥協(xié)于妥協(xié)處又開戰(zhàn)端。對(duì)局的過(guò)程就是不斷的追求平衡與打破平衡的過(guò)程?!皠俟炭上玻瑪∫嘈廊弧保ㄌK軾)和,始終是圍棋的基調(diào)與本色.信也,圍棋之儒!

佛家注重悟。釋迦摩尼就是在菩提樹下悟修得法的。佛的本質(zhì)思想是空。所謂“菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái)。本身無(wú)一物,何處惹塵埃。”就是悟,空的真實(shí)寫照。下圍棋要有靈動(dòng)的思想,空濛的心態(tài),心無(wú)旁騖,物我兩忘。清樂,忘憂(宋徽宗),爛柯(東晉王直)無(wú)一不體現(xiàn)空,悟的佛性。“山僧對(duì)局坐,棋上竹蔭青。映竹無(wú)人見,時(shí)聞落子聲。”下棋?悟禪?

(四)圍棋的國(guó)家戰(zhàn)略

我固執(zhí)的認(rèn)為圍棋起源于中國(guó),只有中國(guó)才配有圍棋的國(guó)家戰(zhàn)略。小日本何足道也!習(xí)近平李克強(qiáng)上任以來(lái)將圍棋的國(guó)家戰(zhàn)略運(yùn)用得淋漓盡致。試看:2014年九十月份,習(xí)總提出新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路的“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想。一帶向西貫亞歐,加強(qiáng)西亞,中亞,乃至歐洲的經(jīng)貿(mào)交往與資源整合;一路向東連接南亞,東南亞。亞洲是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)力引擎。金磚四國(guó)兩個(gè)半在亞洲。一帶一路串點(diǎn)連線織面構(gòu)筑沿岸經(jīng)濟(jì)命運(yùn)共同體。

這一宏大布局,戰(zhàn)略構(gòu)想,似燕雙飛,一子落盤閃熠輝。壯哉,中華局!

外交周邊。習(xí)李上任后,北兩訪俄羅斯,南和印度,東聯(lián)韓國(guó),安納伯格莊園厘清新型大國(guó)關(guān)系。倡建亞投行,英法德意競(jìng)相響應(yīng),目前已經(jīng)確立55個(gè)創(chuàng)始成員國(guó)。此舉一舉打破美元的金融壟斷地位為中國(guó)爭(zhēng)奪了更多話語(yǔ)權(quán)。拉美出訪,非洲援建···取勢(shì),大場(chǎng),妙手···活生生拓展戰(zhàn)略機(jī)遇空間。該出手時(shí)就出手。建三沙市,劃東海防空識(shí)別區(qū),常態(tài)巡航釣魚島。

令人振奮期冀的圍棋戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)!中國(guó)夢(mèng),我的夢(mèng)!

(五)圍棋是人生之鑒

圍棋三階段。布局是構(gòu)架取勢(shì)占位打基礎(chǔ),著眼于全局的構(gòu)思和戰(zhàn)略要地的占有;中盤行棋步伐要端正有形,運(yùn)用手筋閃轉(zhuǎn)騰挪,做活點(diǎn)殺胸有成竹,拿捏分寸。攻彼顧我,不得貪勝;舍小就大,動(dòng)須相應(yīng);入界宜緩彼強(qiáng)自保牢記心。官子,激烈戰(zhàn)斗硝煙初停,力保勝果,明了得失,將優(yōu)勢(shì)化為勝勢(shì)切忌逞一時(shí)之勇斷送好局。

人生概莫能外。古人云以人為鏡可以明得失。以棋為鑒可以照人生。青少年是要努力掌握知識(shí)技能,打好基礎(chǔ),確立理想目標(biāo),制定人生規(guī)劃。布人生之局,謀事業(yè)之章。中年是人生最樞之時(shí),沿著理想燈塔的指引努力拼搏,全力以赴,心無(wú)旁騖。心不專事業(yè)斷無(wú)成功之理?!勑﹂g檣櫓灰飛煙滅”只是文學(xué)渲染的風(fēng)流之筆。同時(shí)也要審時(shí)度勢(shì),該退讓時(shí)不逞匹夫之勇,該進(jìn)攻時(shí)切勿觀望,掌握分寸頓挫以免錯(cuò)失事業(yè)良機(jī)。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜迷霧重重的局面,尤其需要我們掌握談判,待人接物處事的技巧,閃轉(zhuǎn)騰挪,頻施做活攻殺的妙手,一招中的爭(zhēng)取柳暗花又明,切不可使用欺招,騙招,瞞天過(guò)海,掩耳盜鈴,反誤卿卿性命。

夕陽(yáng)無(wú)限。需要守成,定形要干凈利索,不留余味,不留隱患,否則將痛失好局。做人則要坦蕩磊落,不做有違道德良心和社會(huì)公義的事,否則將晚節(jié)不保遺恨終生,愧歉辭世。

圍棋與軍事,圍棋與企業(yè)管理···

想啊,想啊。圍棋究竟是什么?木野狐,當(dāng)之無(wú)愧!

心里不禁暗哼起前作的歌《與你相依》···日,我與你相伴;,我與你相戀,相戀。啊,圍棋!我欲一生與你相依,與你相依,與你相依,與你相依!

注:清樂,忘憂,爛柯,木野狐均是圍棋的別稱。

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圍棋之悟的評(píng)論 (共 12 條)

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