從畢福劍事件看人性

網(wǎng)友寂寞海發(fā)來消息:
“如菊,問你個問題,你喜歡什么花???”
我答:“不知道呢?!?/p>
“素一點的,還是濃一點的?”
我答:“濃有濃的好,素有素的好?!?/p>
“也是,你很博愛啊?!?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
我不太關(guān)心時事,但也耳聞一二。最近一個人比較火,不知是不是名人故意制造的“緋聞”?我知道,無論文人還是明星,要想更紅更紫,必須“炒作”。有的是罵別的名人,甚至無還嘴之力的古人,借力提高自己的知名度。甚至有的是自己扮演另一個角色,惡毒地辱罵自己,越毒越好,最好是古今中外,旁征博引,罵出水平。然后再以自己的身份回罵,那更是才華橫溢,口若懸河,讓觀眾如看懸念迭出的江湖小說,峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明,罵著罵著,就“紫”了。
這次的主角是畢福劍。不管是真是假,我看見了,就關(guān)懷他一下,也算是點個“贊”吧。畢福劍,在星光大道和春節(jié)聯(lián)歡晚會上見過他,知道他仿佛是個名人,綽號叫“畢姥爺”的,世稱“國民姥爺”。談不上喜不喜歡他,搞娛樂的,只是引人發(fā)笑而已,也跟著笑過幾次。
我想,人就如這花兒一樣,什么樣的花,我都不討厭,每朵花都有自己的美麗。每朵花也有自己的天性,桃花妖艷,梨花素凈,荷花清靜,蘭花清逸,菊花淡雅,梅花冷傲......
世界上有完美的事物嗎?看看天上的月亮和太陽,就知道了。東坡詩云:“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全。”太陽是有耀斑和黑子的,這些大家都知道。被稱為中國的“紅太陽”毛澤東,也說自己七分功,三分過,就不錯了。俗話也說:“人無完人,金無足赤?!庇袷瘜<医涛覀冊鯓涌从瘢捍笞匀焕镌杏挠袷?,都是有或大或小的瑕疵的,玉中間,會有云霧狀的斑紋。如果太過完美,純凈無暇,就是人造的,那就是假玉。
世上有完美的人嗎?中國古代四大美女,據(jù)說西子大足,玉環(huán)狐臭,貂蟬小耳,昭君削肩??梢娛郎蠜]有一個完美的人,太過完美,只是一種偽裝而已。太完美的東西,應(yīng)該都是假的。不管是人,還是物,用挑剔的眼光看,都可以挑出它的問題。我曾經(jīng)說過一個笑話:雞蛋里有骨頭嗎?有!怎樣挑出來?——孵出小雞就是了。岳飛的罪名是:莫須有。這不是典型的雞蛋里挑骨頭嗎?——叫你有,你就有。
一個人,太過猖狂,就會引人嫉恨。韓信是成也蕭何,敗也蕭何。畢姥爺,是成也一張嘴,敗也一張嘴。站得高了,未免得意忘形,忘記自己姓甚名誰的了。其實,人生在世,又有幾個人能夠真正看得清自己?人生,不過如照哈哈鏡,得意時,覺得大如泰山;失意時,感覺自己渺小如塵埃。我想,能真正看清自己的,只有一個人,那就是佛。在凡不減,在圣不增。宇宙是你,微塵也是你;凡夫是你,佛也是你。
高僧說:人的起心動念,無不是罪。貪嗔癡慢,誰能徹底擺脫?六根六塵六識,皆是妄念,以妄說妄,哪來真實?人世間的言論,不過是盲人摸象,眾說紛紜,都以為有理,其實誰又是真理?人不能徹底達到無念,只不過是以正念壓倒邪念而已。學(xué)佛,是修一顆包容的心,把宇宙萬物納入心間,心大了,世界就小了,世間的紛爭,就如過眼煙云。反之,心小了,世界就大了,雞毛蒜皮,就沒小事了。
唾沫可以殺人,世界上幾十億人,每人一口唾沫,就足以淹死一個人。嘴巴也可以捧人,中國十余億人,每人一聲贊美,就可以把你吹上天。殺人有兩種手段:一種是棒殺,一種是捧殺。雖然只差一個偏旁,但它的威力是一樣的。一味的批評,就會棒殺;一味的贊美,就會捧殺。很多人用這兩種手段殺人,達到自己的目的。
有一則寓言,是說一個狐貍想得到樹上烏鴉嘴里的一塊肉,棒殺不行,就用了捧殺的妙計,接連不斷的甜言蜜語,讓烏鴉得意忘形,哇哇大叫起來,結(jié)果就中了狐貍的詭計。世上很多人,死于棒殺,更多的人,是死于捧殺。雖然形式不同,但結(jié)果相同,都是死了。
歷史是曲折前進的,譬如開車,車子時而偏左,時而偏右,得不時調(diào)整方向盤,行在中道。歷史也告訴我們:說話肆無忌憚,妖言惑眾,禍從口出,必遭殺身之禍;言論失去自由,造成文字獄,必然引起恐慌。人人自危,再無人敢說真話,那豈不更是一個假的世界?人生在世,誰能無過?不同的思想,不同的觀點,不同個性的人,猶如大自然的花草樹木,飛禽走獸,矛盾統(tǒng)一,相生相克,和諧共存,才是自然之道。
人生在世,要說真話,做真事,做真人;更要說好話,做好事,做好人。善有善報惡有惡報,不是不報,時候未到。有一句俗話說:"舉頭三尺有神明。要想人不知,除非己莫為。”“畢姥爺”做為名人,娛樂無底線,固然可惡。“猶大”做為朋友,賣友求榮,亦是不善。但反過來想想,毛澤東就沒有過錯?有錯別人就不能說?拍照發(fā)微博的朋友就不是善舉?揭露人性的黑暗,犯了哪門子罪?再反過來又想,毛澤東,創(chuàng)造了新中國,讓中國人民從此站起來了。一代偉人,又豈是屑小之輩,可以辱罵的?一時一石激起千層浪,眾說紛紜,似乎都有道理。
孟子說人性本善,荀子說人性本惡。佛說世上本無善惡,有善惡的是人心。這世上的善與惡,美與丑,猶如樹葉的正面與背面,人的手心手背,時光里的白天與黑夜,從來就沒有分開過。善惡并存,高尚與丑陋同在,是人的本性,是自然之道。學(xué)佛,不過是善念壓制惡念而已,并不是說惡念根本就不存在。
我想,看一個人,不用眼,不用耳,只有用心。心無一物,自在清靜。用佛心看世人,哪一個不是可憐人?我們要給予世人的,只有悲憫。悲憫畢姥爺,悲憫“告密者”,悲憫喋喋不休爭論者,更悲憫自己。
楊絳說:我不與世人爭,不是不愿,而是不屑!這個世上,任何人也不配與我爭!老子說:不爭,不辯,無為而無不為。佛曰:佛不語,禪不說,一說即錯。我說過了,其實我什么也沒有說。你不言,其實也什么都已說了。
文:性淡如菊
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從畢福劍事件看人性的評論 (共 110 條)
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北雪:回復(fù)@漢水煙柳:您好!我不同意您的說法!不知道您看過視頻沒有!我看了!我有幾點看法和您共探討:首先,資料顯示畢的言論不是在私人場所,而是在俄羅斯駐華使館宴席上發(fā)生的,這屬于外事活動;其次,畢不僅僅是謾罵毛,且有侮辱性的語言詆毀人民軍隊,替地主鳴冤叫屈,語言惡毒!其三,他的身份特殊,作為央視國家宣傳機構(gòu)的名人,不能耍兩面性,更不能有反動言論,這說明思想有問題,不合格;其四,他的名人效應(yīng)不僅是在國內(nèi),在國外也會產(chǎn)生不良影響,甚至會被外國反華勢力所利用;其五,就算是在美國,也有言論的底線,言論自由不等于無下限!另外,您說的猶大事件與此事件性質(zhì)不同,那是出賣,而這件事是自己言論惹得禍,況且視頻的拍攝者不是宴席中的人物,而是一位美國高級特工所為!人家都看不過眼了,至于傳上網(wǎng)絡(luò),那也怪不得別人!公眾人物就是這樣!想有隱私恐怕也很難做到!更何況他自己是在外事活動中的言論呢?
紅豆:有幾點需要澄清和注意:一,老鄙是“辱罵”毛澤東而不是“說”毛澤東的錯誤,還有詆毀人民軍隊,為地主階級張目。二,上述三點連起來看,不是逗笑和走嘴的小事,是他思想上出了問題。三,地點場合,影響極大,極壞。四,到此時,對自己錯誤仍缺乏正確認識。請看老畢網(wǎng)上的公開信,求饒是假,譏諷是真,且有擺功及恫嚇之嫌。五,這不是大度寬容及一棍子打死人的問題。首先必須弄清孰是孰非,為啥說他“是”,為啥說他“非”,“是”的理是啥,“非”的由是啥,要實事求是。我想這不僅是老畢個人問題,也關(guān)乎我們眾多網(wǎng)友認識問題的大問題,剔除“佛說禪語”的善于和稀泥的那些人,以給其他人一個合理的說法。
千里馬:既然是談人性就離不開真善美和假惡丑這一人性標準,我們善意地批評老畢并不是否定他的全部,我們也懂得“人無完人”的道理,用不住你去進行說教。咱們素不相識,前世無冤后世無愁,也犯不著和你結(jié)怨,也沒有攻擊你的任何用意,只是我就你的命題所提的觀點和文章所持的態(tài)度表達直接的看法,言語直白態(tài)度明朗些,看來你習慣聽順耳話恭維言,容不得逆耳忠言,心胸不是那么開闊。同時,我談的是文學(xué)批評堅持的標準是什么?思想性第一還是藝術(shù)性第一,這是任何文人也繞不過去的衡量文章水平高低優(yōu)劣標準。我發(fā)表的言論并不是斷章取義,也不是“文革”遺風,沒有給誰戴帽子打棍子,只是我堅持政治思想性第一藝術(shù)鑒賞性第二這一衡量文章優(yōu)劣展開討論。我喜歡“奇文共欣賞,疑義相與析”這句古語,你既然發(fā)表了文章,就不能左右別人怎么去評價鑒賞,那是人家的權(quán)利,只要不發(fā)表反黨反人民反祖國的言論,就不應(yīng)該口誅筆伐,群起而攻之,與人為善是最起碼的做人品德,難道別人對自己的文章說“不”就是全盤否定自己嗎?若那樣理解未免也太思想狹隘了吧?我把你當文
性淡如菊:回復(fù)@千里馬:謝謝千里馬朋友,你能這樣說,我很感恩。如果不牽連政治,關(guān)于思想性第一,還是藝術(shù)性第一這個問題,我是很愿意洗耳恭聽!真善美是我一直崇尚的,與你并無二意。我并不認為此文中,我的藝術(shù)超過了我的思想,慈悲,大愛,是佛陀也是各位圣人的思想。說真話,做真事,做真人;更要說好話,做好事,做好人。難道就是思想有問題?文中這些都不是真善美,那么什么是真善美呢?這些都是原則問題,離開這個原則談?wù)嗡枷?,我想,只不過是空中樓閣!此文,如果認真讀過的朋友都會感覺到其中的犀利和深刻。其犀利是,勇敢而客觀地揭露了人性中本有的兩面性;其深刻是,把人性的光明與陰暗,赤裸裸原本本地呈現(xiàn)在大家面前。如果寫文,只是為了口水仗,隔靴瘙癢,呈口舌之快,我想不寫也罷。同樣一篇文章,就如一座山,不同修養(yǎng),不同境界的人,就會看到不同的東西。魯迅看紅樓時,已經(jīng)評論過了??词澜?,要跳到世界之外,不帶主觀色彩,才能看得明白。我不想說教,因為悟的自悟,迷的自迷,說教根本沒有任何意義。所以你的那句“用不住你去進行說教”說得甚好!至于我心胸是否狹隘與寬闊,那是我個人修養(yǎng)問題。我想,你若是心胸寬廣的,定然不會與我計較,哈哈一笑,清風送白云!
綠遠環(huán)保:評價的好!