從畢福劍事件看人性
網(wǎng)友寂寞海發(fā)來消息：
“如菊，問你個問題，你喜歡什么花??？”
我答：“不知道呢?！?/p>
“素一點的，還是濃一點的？”
我答：“濃有濃的好，素有素的好?！?/p>
“也是，你很博愛啊?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
我不太關(guān)心時事，但也耳聞一二。最近一個人比較火，不知是不是名人故意制造的“緋聞”？我知道，無論文人還是明星，要想更紅更紫，必須“炒作”。有的是罵別的名人，甚至無還嘴之力的古人，借力提高自己的知名度。甚至有的是自己扮演另一個角色，惡毒地辱罵自己，越毒越好，最好是古今中外，旁征博引，罵出水平。然后再以自己的身份回罵，那更是才華橫溢，口若懸河，讓觀眾如看懸念迭出的江湖小說，峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，罵著罵著，就“紫”了。
這次的主角是畢福劍。不管是真是假，我看見了，就關(guān)懷他一下，也算是點個“贊”吧。畢福劍，在星光大道和春節(jié)聯(lián)歡晚會上見過他，知道他仿佛是個名人，綽號叫“畢姥爺”的，世稱“國民姥爺”。談不上喜不喜歡他，搞娛樂的，只是引人發(fā)笑而已，也跟著笑過幾次。
我想，人就如這花兒一樣，什么樣的花，我都不討厭，每朵花都有自己的美麗。每朵花也有自己的天性，桃花妖艷，梨花素凈，荷花清靜，蘭花清逸，菊花淡雅，梅花冷傲......
世界上有完美的事物嗎？看看天上的月亮和太陽，就知道了。東坡詩云：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。”太陽是有耀斑和黑子的，這些大家都知道。被稱為中國的“紅太陽”毛澤東，也說自己七分功，三分過，就不錯了。俗話也說：“人無完人，金無足赤?！庇袷瘜＜医涛覀冊鯓涌从瘢捍笞匀焕镌杏挠袷?，都是有或大或小的瑕疵的，玉中間，會有云霧狀的斑紋。如果太過完美，純凈無暇，就是人造的，那就是假玉。
世上有完美的人嗎？中國古代四大美女，據(jù)說西子大足，玉環(huán)狐臭，貂蟬小耳，昭君削肩?？梢娛郎蠜]有一個完美的人，太過完美，只是一種偽裝而已。太完美的東西，應(yīng)該都是假的。不管是人，還是物，用挑剔的眼光看，都可以挑出它的問題。我曾經(jīng)說過一個笑話：雞蛋里有骨頭嗎？有！怎樣挑出來？——孵出小雞就是了。岳飛的罪名是：莫須有。這不是典型的雞蛋里挑骨頭嗎？——叫你有，你就有。
一個人，太過猖狂，就會引人嫉恨。韓信是成也蕭何，敗也蕭何。畢姥爺，是成也一張嘴，敗也一張嘴。站得高了，未免得意忘形，忘記自己姓甚名誰的了。其實，人生在世，又有幾個人能夠真正看得清自己？人生，不過如照哈哈鏡，得意時，覺得大如泰山；失意時，感覺自己渺小如塵埃。我想，能真正看清自己的，只有一個人，那就是佛。在凡不減，在圣不增。宇宙是你，微塵也是你；凡夫是你，佛也是你。
高僧說：人的起心動念，無不是罪。貪嗔癡慢，誰能徹底擺脫？六根六塵六識，皆是妄念，以妄說妄，哪來真實？人世間的言論，不過是盲人摸象，眾說紛紜，都以為有理，其實誰又是真理？人不能徹底達到無念，只不過是以正念壓倒邪念而已。學(xué)佛，是修一顆包容的心，把宇宙萬物納入心間，心大了，世界就小了，世間的紛爭，就如過眼煙云。反之，心小了，世界就大了，雞毛蒜皮，就沒小事了。
唾沫可以殺人，世界上幾十億人，每人一口唾沫，就足以淹死一個人。嘴巴也可以捧人，中國十余億人，每人一聲贊美，就可以把你吹上天。殺人有兩種手段：一種是棒殺，一種是捧殺。雖然只差一個偏旁，但它的威力是一樣的。一味的批評，就會棒殺；一味的贊美，就會捧殺。很多人用這兩種手段殺人，達到自己的目的。
有一則寓言，是說一個狐貍想得到樹上烏鴉嘴里的一塊肉，棒殺不行，就用了捧殺的妙計，接連不斷的甜言蜜語，讓烏鴉得意忘形，哇哇大叫起來，結(jié)果就中了狐貍的詭計。世上很多人，死于棒殺，更多的人，是死于捧殺。雖然形式不同，但結(jié)果相同，都是死了。
歷史是曲折前進的，譬如開車，車子時而偏左，時而偏右，得不時調(diào)整方向盤，行在中道。歷史也告訴我們：說話肆無忌憚，妖言惑眾，禍從口出，必遭殺身之禍；言論失去自由，造成文字獄，必然引起恐慌。人人自危，再無人敢說真話，那豈不更是一個假的世界？人生在世，誰能無過？不同的思想，不同的觀點，不同個性的人，猶如大自然的花草樹木，飛禽走獸，矛盾統(tǒng)一，相生相克，和諧共存，才是自然之道。
人生在世，要說真話，做真事，做真人；更要說好話，做好事，做好人。善有善報惡有惡報，不是不報，時候未到。有一句俗話說："舉頭三尺有神明。要想人不知，除非己莫為。”“畢姥爺”做為名人，娛樂無底線，固然可惡。“猶大”做為朋友，賣友求榮，亦是不善。但反過來想想，毛澤東就沒有過錯？有錯別人就不能說？拍照發(fā)微博的朋友就不是善舉？揭露人性的黑暗，犯了哪門子罪？再反過來又想，毛澤東，創(chuàng)造了新中國，讓中國人民從此站起來了。一代偉人，又豈是屑小之輩，可以辱罵的？一時一石激起千層浪，眾說紛紜，似乎都有道理。
孟子說人性本善，荀子說人性本惡。佛說世上本無善惡，有善惡的是人心。這世上的善與惡，美與丑，猶如樹葉的正面與背面，人的手心手背，時光里的白天與黑夜，從來就沒有分開過。善惡并存，高尚與丑陋同在，是人的本性，是自然之道。學(xué)佛，不過是善念壓制惡念而已，并不是說惡念根本就不存在。
我想，看一個人，不用眼，不用耳，只有用心。心無一物，自在清靜。用佛心看世人，哪一個不是可憐人？我們要給予世人的，只有悲憫。悲憫畢姥爺，悲憫“告密者”，悲憫喋喋不休爭論者，更悲憫自己。
楊絳說：我不與世人爭，不是不愿，而是不屑！這個世上，任何人也不配與我爭！老子說：不爭，不辯，無為而無不為。佛曰：佛不語，禪不說，一說即錯。我說過了，其實我什么也沒有說。你不言，其實也什么都已說了。
文：性淡如菊
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從畢福劍事件看人性的評論 (共 110 條)
曉曉 推薦閱讀并說 推薦閱讀。北雪：回復(fù)@漢水煙柳:您好！我不同意您的說法！不知道您看過視頻沒有！我看了！我有幾點看法和您共探討：首先，資料顯示畢的言論不是在私人場所，而是在俄羅斯駐華使館宴席上發(fā)生的，這屬于外事活動；其次，畢不僅僅是謾罵毛，且有侮辱性的語言詆毀人民軍隊，替地主鳴冤叫屈，語言惡毒！其三，他的身份特殊，作為央視國家宣傳機構(gòu)的名人，不能耍兩面性，更不能有反動言論，這說明思想有問題，不合格；其四，他的名人效應(yīng)不僅是在國內(nèi)，在國外也會產(chǎn)生不良影響，甚至會被外國反華勢力所利用；其五，就算是在美國，也有言論的底線，言論自由不等于無下限！另外，您說的猶大事件與此事件性質(zhì)不同，那是出賣，而這件事是自己言論惹得禍，況且視頻的拍攝者不是宴席中的人物，而是一位美國高級特工所為！人家都看不過眼了，至于傳上網(wǎng)絡(luò)，那也怪不得別人！公眾人物就是這樣！想有隱私恐怕也很難做到！更何況他自己是在外事活動中的言論呢？
紅豆：有幾點需要澄清和注意：一，老鄙是“辱罵”毛澤東而不是“說”毛澤東的錯誤，還有詆毀人民軍隊，為地主階級張目。二，上述三點連起來看，不是逗笑和走嘴的小事，是他思想上出了問題。三，地點場合，影響極大，極壞。四，到此時，對自己錯誤仍缺乏正確認識。請看老畢網(wǎng)上的公開信，求饒是假，譏諷是真，且有擺功及恫嚇之嫌。五，這不是大度寬容及一棍子打死人的問題。首先必須弄清孰是孰非，為啥說他“是”，為啥說他“非”，“是”的理是啥，“非”的由是啥，要實事求是。我想這不僅是老畢個人問題，也關(guān)乎我們眾多網(wǎng)友認識問題的大問題，剔除“佛說禪語”的善于和稀泥的那些人，以給其他人一個合理的說法。
千里馬：既然是談人性就離不開真善美和假惡丑這一人性標準，我們善意地批評老畢并不是否定他的全部，我們也懂得“人無完人”的道理，用不住你去進行說教。咱們素不相識，前世無冤后世無愁，也犯不著和你結(jié)怨，也沒有攻擊你的任何用意，只是我就你的命題所提的觀點和文章所持的態(tài)度表達直接的看法，言語直白態(tài)度明朗些，看來你習慣聽順耳話恭維言，容不得逆耳忠言，心胸不是那么開闊。同時，我談的是文學(xué)批評堅持的標準是什么？思想性第一還是藝術(shù)性第一，這是任何文人也繞不過去的衡量文章水平高低優(yōu)劣標準。我發(fā)表的言論并不是斷章取義，也不是“文革”遺風，沒有給誰戴帽子打棍子，只是我堅持政治思想性第一藝術(shù)鑒賞性第二這一衡量文章優(yōu)劣展開討論。我喜歡“奇文共欣賞，疑義相與析”這句古語，你既然發(fā)表了文章，就不能左右別人怎么去評價鑒賞，那是人家的權(quán)利，只要不發(fā)表反黨反人民反祖國的言論，就不應(yīng)該口誅筆伐，群起而攻之，與人為善是最起碼的做人品德，難道別人對自己的文章說“不”就是全盤否定自己嗎？若那樣理解未免也太思想狹隘了吧？我把你當文
性淡如菊：回復(fù)@千里馬:謝謝千里馬朋友，你能這樣說，我很感恩。如果不牽連政治，關(guān)于思想性第一，還是藝術(shù)性第一這個問題，我是很愿意洗耳恭聽！真善美是我一直崇尚的，與你并無二意。我并不認為此文中，我的藝術(shù)超過了我的思想，慈悲，大愛，是佛陀也是各位圣人的思想。說真話，做真事，做真人；更要說好話，做好事，做好人。難道就是思想有問題？文中這些都不是真善美，那么什么是真善美呢？這些都是原則問題，離開這個原則談?wù)嗡枷?，我想，只不過是空中樓閣！此文，如果認真讀過的朋友都會感覺到其中的犀利和深刻。其犀利是，勇敢而客觀地揭露了人性中本有的兩面性；其深刻是，把人性的光明與陰暗，赤裸裸原本本地呈現(xiàn)在大家面前。如果寫文，只是為了口水仗，隔靴瘙癢，呈口舌之快，我想不寫也罷。同樣一篇文章，就如一座山，不同修養(yǎng)，不同境界的人，就會看到不同的東西。魯迅看紅樓時，已經(jīng)評論過了?？词澜?，要跳到世界之外，不帶主觀色彩，才能看得明白。我不想說教，因為悟的自悟，迷的自迷，說教根本沒有任何意義。所以你的那句“用不住你去進行說教”說得甚好！至于我心胸是否狹隘與寬闊，那是我個人修養(yǎng)問題。我想，你若是心胸寬廣的，定然不會與我計較，哈哈一笑，清風送白云！
綠遠環(huán)保：評價的好！