文/李百合

《詩經(jīng)·七月》中 “二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰?！币馑际钦f三九隆冬把冰雪藏儲起來，待到來年夏天納涼時使用。這首詩，可謂我國有文字記載的最早的“納涼詩”。 《詩經(jīng).豳風(fēng)》中說“七月流火，九月授衣”， 其中所言的“七月”，并不是烈日炎炎、酷暑難耐的季節(jié)。七月火星由西向下降行，故稱“流火”。據(jù)一些史料記載，古之酷夏應(yīng)是六月，故此，古人一些避暑納涼的詩篇，多擬六月自然環(huán)境之美筆，妙趣橫生。

?冬冰夏用以納涼，畢竟不是常人所能享受，因此，古人避暑納涼，還得自己另尋方式。“六月山深處，輕風(fēng)冷襲衣。遙知城市里，撲面火花飛?！保ㄔ層ⅰ渡街芯啊罚┦钦f城鎮(zhèn)烈日當(dāng)空赤照，山中卻是風(fēng)輕襲人、涼意陣陣。自然，到此消暑煩熱頓消，讀來確實有一種清新涼爽之感。唐代陸希聲也曾賦詩：“六月清涼綠樹蔭，小亭高臥滌煩襟?！币膊粺o此趣。

宋代梅堯臣有詩云：“高樹秋聲早，長廊暑氣微。不須何朔飲，煮茗自忘歸?！眰€中禪房清幽、古木參天、人跡罕至、納涼品茗、樂而忘返的意境別開生面，讀來象是欣賞一幅風(fēng)俗畫，妙不可言。

自然，納涼的詩趣脫離不開清幽的環(huán)境。橋畔、池邊、河岸瀕臨水面，周圍的氣溫要低一些，故也是乘涼的好去處。有依亭臺樓榭而抒水亭乘涼之快的；有依橋畔風(fēng)景而盡納涼之意的。劉禹錫有詩曰：“千竿竹翠數(shù)蓮紅，水閣虎涼玉簟空。”陸游有詩云：“攜杖來追柳外涼，畫橋南畔依胡床。月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香?！?a target="_blank">月光柔柔，綠柳成行，笛聲參差，蓮香四溢，居身于這樣的意境中，詩人自然能體會到幾許別開生面的涼意和爽快。其實，如陸游這般水邊納涼者，古人多多。讀兩位名家的詩，便足可作為見證。

清代詩人江堤，喜歡在柳陰下避暑乘涼，而且對那涼爽的風(fēng)做了形象的描繪：“柳枝西出葉向東，此非畫桑實畫風(fēng)。風(fēng)來無質(zhì)難上紙，巧借柳枝相形容?！睏钊f里常于夏夜步入竹林深處，微涼浸身，熱悶釋然，為此，他吟道：“夜熱依然午熱同，開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風(fēng)。”( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從劉禹錫的詩中不難看出，古人之納涼或是作納涼詩又多與“竹”有關(guān)。鄭板橋曾說：“凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳?！毕胍娺@位名家畫竹，也有得于“竹”之清幽環(huán)境而所發(fā)的。唐代王維曾在終南山下建有“竹里館”：獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯；深林人不知，明月來相照。足見其“竹里館”納涼的自得其樂?！都t樓夢》中，林黛玉獨居瀟湘館臨死之時，作者用 “風(fēng)清竹動”來形容黛玉之死的凄涼感覺。

“人人避暑走如狂，獨有禪師不出房；非是禪房無熱到，為人心靜身自涼?！薄靶撵o自然涼”就是出自白居易的這首詩。當(dāng)年白居易去東都洛陽的寺廟拜訪恒寂大法師，當(dāng)時正值炎熱的夏季，白居易走進(jìn)屋內(nèi)卻見恒寂安靜自如地端坐于屋內(nèi)，心生疑問便問他為何不找個更涼快的地方坐著，恒寂禪師卻一臉淡然地推他說，此地亦涼快。?內(nèi)心持久的安靜與平和是一種難得的人生境界，白居易在經(jīng)過多年的人生沉浮以及官場的爾虞我詐之后，最后請奏唐穆宗尋求外放，晚年時期更是選擇了一條棄官歸隱之路，才能在熱颯颯的大環(huán)境，真真正正做到“心靜自然涼”。

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