若單用“懂得”兩字作為表述語言，看似大有意盡言止之味兒，不言中似乎心有靈犀或心領(lǐng)神會(huì)。但若用實(shí)踐和時(shí)間去驗(yàn)證“懂得”，卻并非意旨相謀。筆者認(rèn)為，真正的“懂得”不僅僅在于表象的認(rèn)知，而更在于理性的解讀和接納與包容。就某人、某事而言，如果僅僅停留于表象，則未免太過淺顯，也就妄言“懂得”，說穿了就是一種不懂裝懂，甚至是一種虛偽厚顏的欺騙，欺騙自己，也欺騙別人。

“懂得”不同的語言環(huán)境需要我們有不同的認(rèn)知態(tài)度。如果界定到某一項(xiàng)具體行為，可能無可厚非。如，懂得感恩，顧名思義，不需要太多的思考和猜測(cè)，所以說對(duì)其含義比較明確，且易于掌握。但若針對(duì)不同的事物，單獨(dú)使用“懂得”二字，卻很是需要我們仔細(xì)、認(rèn)真的的去斟酌，不能輕言。

譬如，對(duì)某個(gè)人而言，我們不能僅靠其言辭和外貌來盲然的對(duì)其下結(jié)論。他（她）的言辭和體貌只是此人其中的一部分，我們接觸了只能說是有一定的了解，他（她）的思想品質(zhì)、內(nèi)心真實(shí)的情感、生活軌跡及生活習(xí)性，以及潛意識(shí)的各種行為，我們又能知道或懂得多少呢？也就是說知人知面，卻未必知心、知性、知趣、知情，有甚者，有的人活一輩子，連自己都不了解自己，你又何言對(duì)其懂得呢？

再拿一段歷史來講吧，我們不能看到文字的敘述，就認(rèn)為已經(jīng)掌握了，甚至說懂得。當(dāng)然，對(duì)同一段歷史的評(píng)判，不同人或者不同的界別，會(huì)各說各話，有截然不同的觀點(diǎn)或認(rèn)識(shí)。相同的一點(diǎn)則多為不輕言“懂得”，因?yàn)闅v史記載的不只是時(shí)間的脈絡(luò)，也不僅僅是見物不見人，里面承載了諸多的人文、環(huán)境、思想、情感等諸多因素。作為文人，你可以從文學(xué)的角度，走進(jìn)古人，甚至深入文心，然而這只是具體到歷史的某一個(gè)點(diǎn)，就整個(gè)歷史來說，還需要我們對(duì)其從更廣泛的層面或角度去理解和把握。

旅游，可以說是人們一種比較愜意的生活方式，以致被許多人所鐘愛。當(dāng)然，旅游對(duì)不同的人有其不同的生活價(jià)值。有的人走馬觀花，以放松為目的，至于收獲卻不去估計(jì)，去過一趟旅游勝地，再問其看到了什么，學(xué)到了什么，往往啞然。你若問其，知道什么叫旅游嗎？他可能回答，旅游不就是到名山大川或名勝古跡，走走看看嘛？這種回答自然是一種表象的認(rèn)識(shí)。而當(dāng)我們看過余秋雨的《文化苦旅》后，我想，我們對(duì)旅游的認(rèn)識(shí)雖不能說懂得，起碼會(huì)遞進(jìn)一個(gè)層次。對(duì)于某處名勝古跡，我們可能到過，且略知一二，然而其之所以會(huì)成為名勝古跡，它的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)我們卻未必懂得。余秋雨對(duì)大眾的旅游頗有感慨，并置我們多數(shù)人的拍照留念行為于不屑。是的，我們多數(shù)人的旅游，猶如對(duì)文物的把玩，只停留在表象上的愉悅身心，而沒有去認(rèn)真、細(xì)致的去解讀它所承載的人文情懷、歷史印跡和存于今世的真正意義。

愛情是美好的，然而，愛情的獲取需要的不僅是浪漫和激情，而更多的是建立在坦誠、包容和理智上的理解和精神渴求。面對(duì)或纏綿或悲情的情感，“懂得”曾經(jīng)成為表達(dá)思想情感甚至觸及心靈的字眼。然而面對(duì)這種情感，現(xiàn)實(shí)中不能說沒有真正的懂得，有，卻少之又少。例如，林徽因與梁思成和金岳霖三人之間的情感，應(yīng)該說是真正相互懂得的典范。林徽因同時(shí)愛上梁思成和金岳霖，他們之間存在的不僅是簡(jiǎn)單的男女相悅，更有坦誠、理智、豁達(dá)、包容和體諒，毫無自私、利己可言，從而才保證了思想上的溝通和情感上的融合。楊絳對(duì)錢鐘書的“懂得”也可以說是一個(gè)令人稱道的典范。因?yàn)闂罱{對(duì)錢鐘書的懂得，才使包容加深了彼此的情感，并且能夠歷盡坎坷，相守到老。從生活的細(xì)節(jié)我們不難理解，錢鐘書是基本不理家務(wù)的，在楊絳分娩期間，突然面對(duì)陌生的家務(wù)，除了把燈摔了，就是把門把手弄壞了，而面對(duì)這些點(diǎn)滴的不如意，楊絳表現(xiàn)的沒有嘮叨、沒有憤怨，反而給予的是安慰。錢鐘書作為一個(gè)不理家事的門外漢，卻在楊絳坐月子期間，學(xué)會(huì)了煲湯、做飯，給予楊絳細(xì)微的呵護(hù)與照顧，我想這應(yīng)該是彼此間的真正懂得吧！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

懂得不等同于理解。對(duì)事物的認(rèn)知，如果僅停留在簡(jiǎn)單的理解層面，而不去細(xì)致的分析，正確的接納，客觀的包容，甚至不置可否，又怎能說是懂得呢？所以說，在生活當(dāng)中，我們不能輕言“懂得”兩字，一旦出口，它需要你用一生的信念和毅力去守候。如果做不到，就是對(duì)“懂得”兩字的有意涂黑和玷污。一旦如此，玷污的恐怕不僅僅是兩個(gè)字眼，更多的則是言說者的品質(zhì)和德行。

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